马克思主义核心价值追求的当代意义

马克思主义的核心价值追求是“人的自由全面发展”。“人的自由全面发展”要求我们在进行社会主义建设的过程中以经济建设为中心，其它方面协调发展，而且在经济建设的过程中要“以人为本”，具体来说，即要保障民生、落实民主。     

论管理中人的发展

历史唯物主义 ,不仅要把生产方式作为全部人类历史的动力 ,而且要始终关注和建设物质的和精神的“全面发展的个人”。以人为中心的管理是高科技时代与知识经济条件下重要的特征之一。既摆脱了人的依赖关系又摆脱了物的依赖关系而以人的独立性和自由联合为特征的共产主义条件下的“自由而全面发展的个人”才是社会经济发展的最高目标 ,才是管理所要达到的终极目标     

邓小平发展唯物史观核心思想解读

坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力是党在社会主义初级阶段基本路线的根本精神，也是邓小平发展唯物史观的核心思想。因此，认真学习研究邓小平发展唯物史观的核心思想，对于深刻而全面地理解和把握“以经济建设为中心”的精神实质与理论依据，真正做到坚持党的基本路线一百年不动摇，无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。 一、解放和发展生产力是发展社会主义的根本途径、本质属性与根本任务 １．解放和发展生产力是邓小平剖析、解决社会主义基本矛盾的根本途径。马克思主义唯物史观认为，人类社会最基本的矛盾是生产力和生…     

《共产党宣言》生产力首位论

生产力在社会中的地位，其实就相当于自然物在自然界中的地位。在《共产党宣言》中，就有着鲜明的生产力首位论。生产力是人类历史的源泉，是社会结构的基础；生产力是社会变革的最终决定因素；是否有利于生产力发展，是判断社会制度兴衰的根本标准；人的实践活动是以发展生产力为中心的；而且，《共产党宣言》中“两个必然”原理，恰恰是以生产力首位论为前提和基础的。因此，生产力首位论就成为整个马克思主义思想体系的理论基础和理论核心。坚持生产力首位论，对于我们今天推进科学发展、建设中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

浅析马克思人的解放理论

马克思关于人的解放的设想并不是乌托邦式的空想,而是一个随着社会发展而不断向前推进的动态的过程。它以现实的人为起点,经历了"人的依赖关系"——"物的依赖性"——"自由个性"三个由低级形态到高级形态发展的阶段,其中,以生产力的巨大发展作为人的解放的物质基础,以无产阶级的阶级斗争作为人的解放的依靠力量,最终通过政治解放、经济解放、劳动解放和个性解放多维度地展现人的自由全面发展。     

实践"三个代表"加快县域经济发展

江泽民同志“三个代表”重要思想把”代表中国先进社会生产力的发展要求”放在首位，意义深远。发展先进生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。忠实实践“三个代表”，必须坚持以发展为主题，以经济建设为中心，集中力量发展生产力。一、必须深刻理解始终代表先进社会生产力发展要求的科学内涵。马克思主义认为，生产力是社会基本矛盾中最活跃、最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。在人类历史的发展中，哪个阶级、政党或政治组织代表了当时社会生产力发展的水平和要求，它就顺应了历史发展的方向和趋势，掌握了…     

“类特性”向度中的主体意识释义

社会主义市场经济的确立和发展使主体意识作为现实问题凸显。从马克思关于人的“类特性”的观点来看，意识性是人的自由自觉类特性的关键，是人成为主体的根本原因。主体意识就是指人对自身作为对象性活动主体的本质、地位和价值的自觉认识活动，以及由此形成的能动地认识和改造客观世界及自身的实践理念。它实质上是人全面占有自己本质，实现自由发展的能力。在现实社会生活实践中主体意识既表现为人的一种精神状态、思维方式；又表现为对物包括自身、生产力、社会关系自由自觉支配的能力和行为。人类能够运用自然资源的方式、途径越多，就越能在生命活动方面呈现出自由，生命过程就越得到优化，其主体意识就越充分。主体意识的发展不仅是一个客观历史过程，更是一个需要努力实现的目标。我国社会主义市场经济发展到今天不可或缺的特点就在于把主体意识的发展与实现过程从资本主义市场经济的自发状态调整为自觉状态，从社会整体利益完善与运用主体意识。     

生产力标准的双重内涵

生产力标准是判断一切工作是非得失的根本标准。长期以来，一些人总是把生产力标准等同于物的标准，给实际工作造成一定的负面影响。生产力标准包含物与人的双重内涵，生产力的发展是物的积累与人的进步的双线进程。人是生产力发展的主体，人是生产力发展的动力，人是生产力发展的目的。社会主义的本质要求社会主义生产力发展必然是物与人的协调发展。坚持生产力标准必须坚持物与人的统一     

马克思主义个性观研究

要正确地解决社会主义市场经济中的个人个性问题，必须突破具体科学的局限性，运用哲学的综合方法。马克思认为：科学分析人的个性，必须以人的现实存在为前提；个人是共性和个性的统一体，个人个性是以个人为主体的创造性活动表现出来的特异性；人的个性自由的实现要经历“人的依赖关系”、“物的依赖性为基础的人的独立性”、“自由个性”三个历史阶段，而人的自由个性的实现是以社会主义和共产主义社会关系体系为依托的。在社会主义初级阶段，我们必须坚持个人的自由个性的马克思主义价值导向，即要使人的个性得到全面和谐的发展，使人的本质力量得到充分发挥，同时又要认识到，现阶段的个人还不可能是全面自由发展的个人。而人的全面自由发展的实现过程是与社会主义在深化改革中不断完善和发展的过程相一致的。     

“三个代表”的重要思想是抓好县(市)现代化建设工作的指南

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是我们党近８０年的历史经验特别是改革开放以来的实践的科学概括和总结 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。因此 ,以“三个代表”重要思想为指南 ,坚定地实践“三个代表” ,是抓好我国县（市）现代化建设工作的根本保证。一、始终坚持以经济建设为中心 ,全力促进生产力发展江泽民同志指出 :“我们党是代表先进生产力的发展要求的 ,所以全党同志的一切奋斗 ,归根到底都是为了解放和发展社会生产力 ,党的一切方针政策都要最终促进生产力的不断发展 ,促进国家经济实力的不断增强。”改革开放２０…     

分配制度与财产权制度"联动创新":中国经济增长的"新引擎"

党的“十六大”明确提出,要“全面建设小康社会,最根本的是以经济建设为中心,不断解放和发展社会生产力。”因此,正确认识现代经济增长的客观规律,创造有利于促进经济增长的体制环境,是不断解放和发展社会生产力的内在要求。在本世纪头20年要“翻两番”,实现全面建设小康社会的奋斗目标,说到底是个经济能否持续、高速增长的问题。只有保持国民经济较快的经济增长速度,不断创造更多的国民财富,全面建设小康社会的物质基础才能不断雄厚。然而,根据现代经济增长理论的最新研究成果,现代经济增长不仅直接决定于土地、自然资源、物质…     

抓好人力资源开发，是实践“三个代表”思想的重要内容

江泽民同志在“七一”讲话中讲到“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求”时指出 :“生产力是最活跃最革命的因素 ,是社会发展的最终决定力量” ,“人是生产力中最具有决定性的力量。”江泽民同志的这一论述向我们揭示了人的重要作用 ,也使我们更深刻地认识到开发和利用人力资源对我国现代化建设所具有的重要战略意义目前 ,已作为世贸组织成员国的我们 ,更全面地融入了经济全球一体化 ,机遇和挑战正一起向我们走来。因而 ,无论是从经济建设 ,还是从精神文明建设 ,我们都必须树立以人为本实现社会全面发展的可持续发展的观念 ,都必须抓…     

论构建社会主义和谐社会的宪政之路

关于“和谐社会”这一概念，马克思主义理论中包含了多方面的阐释。第一，在个人与社会关系中包含的“和谐社会”思想。在共产主义社会“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。“每个人”与“一切人”的关系，就从侧面论述了个人与社会之间的一种和谐关系。同时“因为现存的交往形式和生产力是全面的”，这就可以推进社会趋于和谐。     

按照"三个代表"要求实现可持续发展

按照“三个代表”要求，深化对可持续发展理论的研究，要突破传统的从人与自然、经济与环境角度来理解可持续发展的观念，在追求大力提高生产力水平的同时，全面推进社会先进文化和精神文明建设，建立和完善社会保障体系，缩小贫富差距，为最广大人民根本利益服务。一、发展先进生产力是实现可持续发展的物质基础“三个代表”的首要要求，是代表中国先进社会生产力的发展。我们建设先进文化，代表人民根本利益，最终取决于生产力的发展。没有发展就没有一切。我国在新世纪能否实现可持续发展主要看生产力的发展状况如何，发展先进的生产力是…     

哲学视阈中的教育与人的全面发展

科学发展观的核心是促进人的全面发展。人的全面发展只有通过教育才能实现。教育只有按照“人的方式”进行，才能被人所接受。所以，教育必须赋予时代精神，方显教育的价值与可能性；教育必须以人的自由而全面发展为基础，并能超越“物的方式”，方显教育的引领性。     

用创新的理念指导经济实现超常规、跨越式发展

党的十六大报告提出:“全面建设小康社会,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力”。我国加入世贸组织后,面对的是全球经济一体化发展趋势日益加快的新局面,进一步解放和发展生产力,不断增强我国的国际竞争力,实现经济超常规、跨越式发展,是解决我国经济发展不平衡的矛盾、追赶世界先进经济的唯一途径。而要实现这一目标,必须重     

论以人为本的经济发展方式转变的必要性

长期以来，我国实施的是一种粗放型的经济增长方式。这种增长方式把GDP增长作为唯一的目的，甚至不惜以盲目建设、破坏资源、降低效益等为代价，忽视了作为社会存在和发展主体的人的需要。我们应该明确经济发展的最终目的是促进人的全面发展．坚持以人为本，促进经济发展方式的转变。     

社会主义初级阶段发展规律的探索与认识

社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立,但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态,具有共同的“社会存在”———“以物的依赖性为基础的人的独立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会,需要经过一个社会主义的初级阶段,用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性,为人的自由而全面的发展创造条件。     

人的全面发展与知识经济

一、人的自由而全面发展的涵义。 马克思主义认为,人的自由而全面的发展,就是人的解放,最终使人“成为自己的社会结合的主人从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人——自由的人。”这也就是说,人要自由而全面的发展就必须按照自身所固有的内在本性的要求去支配自身的发展,而不是被动地从属于某种外在的强制,使自身的发展偏离和压抑自己的内在本性。具体地,作为人的内在本性要求的人的全面、自由的发展,主要表现在以下几个方面:     

人的自由全面发展思想及现实思考——基于马克思《1857—1858年经济学手稿》的考察

通过对《1857—1858年经济学手稿》的研究表明,实现人的自由全面发展作为马克思主义的核心价值追求,是贯穿于其思想体系中的一条红线。马克思明确了人的自由全面发展不仅具有其逻辑必然性,而且具有历史的必然性,是“联合起来的个人”共同占有高度发展的社会生产力和共同控制全面丰富的社会关系的必然产物;揭示人的自由全面发展虽是历史的必然,但它的实现是一个循序渐进的历史过程,只有在经历了“原始丰富性”和“普遍片面性”的漫长历史阶段后,才会走向“人的自由全面发展”这一新的历史阶段。这一马克思人的自由全面发展思想为当代中国切实推动人的自由全面发展的现实努力提供了一般性的方法指导：一要科学把握人的自由全面发展是理想和现实的统一;二要在推进社会全面进步中助推人的自由全面发展。