略论唐代对祥瑞事务的管理

祥瑞是中国古代政治文化的特殊组成部分,祥瑞的出现意味着上天对君主统治的肯定,具有特殊的政治涵义。唐代政治制度发达,对祥瑞事务的管理已经完全制度化。唐代律令对奏报祥瑞做了明确规定,形成了固定的仪制令,对祥瑞等级的分类以及奏报程序做了详细规定。在唐朝也形成了一套从中央到地方的管理体系,相关司署对祥瑞事务的管理也有明确分工。     

唐诗中秦川意象所蕴含的帝京文化意蕴

从《全唐诗》中找出有关秦川意象的诗歌进行深入分析,可以发现秦川意象和帝京文化联系密切.文中从"秦川"的地理所指、"秦川"意象的概念界定、唐诗的分期以及它所蕴含的帝京文化意蕴四个方面进行探讨;能够窥探出帝京意象在初唐表现为宏大、雄伟的帝都描写、盛唐流露出对帝京繁华热闹的热情歌颂、中唐暗含着对大唐绝对权威的调侃、晚唐则隐隐听到大唐王朝上空飘荡的一缕衰世之音.     

初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗之比较

初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗有着明显的差别.四杰的边塞诗表现了强烈的功名欲望,但还缺乏盛唐边塞诗中那种远大的社会理想;四杰的边塞诗多写战争的艰苦、环境的恶劣,表现慷慨壮烈的情怀,而较少盛唐边塞诗中的乐观精神和浪漫情绪;四杰的边塞诗多情感纵放,有些诗不免激切浅露,缺少盛唐边塞诗中那种浑融的意蕴和秀美的风神.     

程潜其人其事

程潜(1882-1968),字颂云,湖南醴陵人,民革第二届中央常委、第三、四届中央副主席,一生坎坷曲折.他曾是孙中山倚重的高级将领,在讨袁、护法、平叛中战功赫赫;也曾因刚正不阿、清廉严明遭受蒋介石、李宗仁的忌恨而一再受到陷害;作为国民党的高级将领,他又长期与中国共产党肝胆相照,亲密合作.宦海几十年,他手上一无地盘、二无军队、三缺钱财、四无派系.在纪念湖南和平解放60周年座谈会上,他及他所领导的湖南和平解放被推为湖南统战60年"十大人物"与"十大事件"之首.毛泽东曾点评他说:"颂云搞了几十年,几起几落,始终没有被打倒,不简单."     

屈原是“弄词人”还是知音?——浅析初唐四杰对屈原的指摘与承继

屈原自战国以来一直以文辞称名,其作品可与《国风》并称,被誉为诗赋之祖。然而在初唐时期被以王勃为首的初唐四杰视为"弄词人",将其视为不良文风的始作俑者。但四位诗人在实际创作中又或多或少视屈原为知音。导致初唐时期的屈原形象显得颇为矛盾。     

试析济慈《夜莺颂》

《夜莺颂》的整篇内容是济慈心灵的挥洒和痛苦的宣泄，是他弥留之际的一首挽歌，不仅表现了对自己不幸身世的伤感，而且上升到了对整个人类的忧虑和同情。     

封闭的大院 压抑的灵魂——《大红灯笼高高挂》内涵解读

《大红灯笼高高挂》是张艺谋在1991年执导的一部影片,该片以主人公颂莲嫁入陈府后一年之内的生活为主要内容,展示了颂莲与陈府上至老爷、下至丫环各种人物之间的关系,解读了颂莲悲剧性的命运,揭示了封建制度下女子的命运。     

"官本位"会动摇党的执政基础

"官本位"是封建官僚制度的基本特征.以官为重的封建思想流传了几千年,至今尚有很深影响. 表现之一:公共制度与决策设计中将"官"的利益放在优先和第一位,甚至专门为照顾"官"的利益设计某些制度与政策.     

清水出芙蓉 天然去雕饰——读《云根诗词》随感

读<云根诗词>,不但可以感受到作者的人生轨迹,且逐步领悟到作者的心灵轨迹.孟子之言仍然是不朽的真理:"颂其诗,读其书,不知其人可乎?"(<孟子·万章下>)当今做诗的人不少,做官的人也不少,既做官又做诗的就不算多了,而既做官又做诗且能写出恤民好诗的人,就更不多见了.     

论雅诗中的抒情诗与中国诗歌抒情传统的形成

《诗经》雅诗绝大部分为抒情诗,包括颂美诗和怨刺诗,怨刺诗表现出强烈的忧患意识和对天命的怀疑,以杰出的艺术成就标志着中国文人诗歌抒情传统的形成。雅诗的成就和地位至今仍未得到充分地认识。实际上雅诗的成就绝不逊色于风诗,其对后世的影响甚至超过了风诗。十五国风是中国民歌的第一个高峰,雅诗则是中国文人诗的第一个高峰,二者都是《诗经》中的精华。     

开元政治的恤灾观念与关照民生的诗歌意识

唐玄宗开元年间,一改高宗武后时期重视祥瑞的政治风气而对现实的自然灾害极为关心,尤其对频繁发生于京洛山东一带的水旱灾害更为焦虑。受到这种恤灾观念的影响,以裴耀卿为代表的地方官员和以高适、杜甫为代表的诗人,结合自己在这一地域中具体的为官经历和生活体验,形成了忧虑灾害、关照民生的意识。与此相应,求雨施惠的政治行为又与“喜雨”的意识相结合,给诗文中的农田风光带来清新质朴的生活气息。     

清代北京竹枝词评析

清代中晚期的北京,流行着一种语言通俗、七言四句的诗体——竹枝词。这些通俗诗,描述了清代北京的风土民情,记述了清代北京的生活时尚,表现了清王廷由盛而衰的历史变迁。作为非物质文化遗产,成为那个特定时代的文化标记,为我们提供了解读帝都末期城市生活状貌的文本,具有独特的认知价值和审美价值。     

浅述令状在英国普通法发展中的作用——从王室司法管辖权的角度阐述

英国的令状在英国普通法的发展历史上起着非常重要的作用,其突出作用表现在促进了王室司法管辖权的扩大,王室法庭通过不同的令状与郡法庭、领主法庭、教会法庭竞争司法管辖权。王室法庭逐步取得对多数案件的司法管辖权时,它通过审理全国范围内的多数案件,对各种案件进行总结,最终形成了通行全国的普通法为英国普通法的形成提供了必不可少的前提条件。     

20世纪女性诗歌创作回顾与思考

爱情主题是中国20世纪女性诗歌创作的第一主题。从20世纪新诗草创时期到世纪后期,女性爱情诗创作从对爱的理性呼唤到情爱的温和抒唱,进而深入到对性爱的神秘探索,直至超越本能的疯狂,实现创造生命本质意义哲学深思,20世纪女性诗歌中最终产生的创作生命的“伟大的疲倦”的雕像,隐示着她们实现本真又超越性爱后的庄严与美丽。这种“人类的思想”正是20世纪女性爱情诗歌的最高境界,它为女性诗歌中这个永恒的话题完成了最美、最神秘的阐释。     

浅析锡德尼的《为诗辩护》

针对斯梯芬·高森对诗歌的污蔑,锡德尼在他的《为诗辩护》中,对高森的观点予以驳斥,并阐述了自己对文艺的一些看法。他认为诗人是学术之父,诗歌是其他一切学术文化活动的起因;诗歌融合了哲学的观念和历史的事例并与艺术相结合,完成教育的目的;诗歌是一种能言的图画,更有效地达到怡情悦性的目的;诗歌创造了自己独特的陈述,使启示和真理更普及和更容易接近。     

庄子自由理性的特质及其影响--以"游"为中心而论

老子是"政治性的动物",而庄子则是"非政治性的动物";老子的自由主要体现为政治上的"自治",而庄子的自由则表现为精神领域的解放和超越."逍遥"和"游"是庄子的两个非常独特的观念,二者体现了庄子自由精神的基本形态.庄子以"游"和"逍遥"所确立的独特的"精神自由"、"精神乐园"和"精神故乡"极具诱惑力.庄子为中国知识阶层追求自由精神不仅奠定了"诗意性"的观念基础,而且也以自己的行动为士人树立了一个榜样.     

三苏与杜诗

杜诗对三苏的影响各具特点。苏洵的诗古质朴拙,木讷少文,受杜诗的诗歌影响很小。苏轼推崇杜诗,并继承了杜甫的写实传统,他的一些诗歌在风格上接近杜诗,其出蜀纪行诗和《荆州十首》等诗歌都直接模仿杜诗。苏轼学习杜诗,而又自成一格。苏辙对杜诗有较高评价,杜诗对其诗歌的影响主要表现在化用杜诗方面。     

论骆宾王及其创作

骆宾王是初唐文坛的四位著名作家之一 ,幼年即显示出不凡的创作才华 ,被称为神童。骆宾王自幼接受了传统的封建教育 ,儒家思想在他头脑中占据主导地位。他尚侠义 ,性豪爽 ,富有反抗与冒险精神 ,喜欢替人打抱不平。大约在 2 0岁时 ,骆宾王开始了自己的仕履生涯 ,晚年因讨伐武则天失败被杀。然而 ,他的诗文对唐代文学的发展作出了不可磨灭的贡献     

结藻清英 缘情绮靡——论西晋诗歌之唯美化追求

西晋诗歌在中国古代诗歌史上具有特立独行的艺术特征,诗歌创作上的唯美化追求则是这一时期最突出的特点,归纳起来主要表现在四个方面:辞藻富赡,工巧绮练;析文丽辞,玉润双流;音声迭代,五色相宣;巧构形似,穷形尽相。     

论广东和谐平安社区的基本内涵和特征

和谐平安社区着眼于社会和谐,重在安全祥和,是一种社会激励的积极思维,赋予社区建设以新的内涵和特征。