略论热病学说源流

热病学说起源于《内经》。从其《素问》“热论”、“刺热篇”、“评热病论”、“逆调论”、“水热穴论”等篇来看: 首先,热病包括伤寒和温病在内。这可从“热论”所谓“今夫热病者,皆伤寒之关也。……凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”和“评热病论”     

“华佗论治伤寒”篇的考源和研究

一、考源 “华佗论治伤寒”篇,今孙思邈《千金方》卷九“伤寒例第一”和王焘《外台秘要》(以下简称《外台》)卷一“诸论伤寒八家合一十首”中均列有之。但是,这二书中所引的“华佗论治伤寒”篇是从哪里录出的,今作其考源如下。 1.《外台》中所列的“华佗论治伤寒”篇,不是录自吴普集《华佗药方》十卷中,而是录自《张文仲方》一书中的“天行”病中。 按《外台》引“华佗论治伤寒”篇中所用的药方,无一方是注“出华佗”,其篇下也没有注出某卷中,而有“此法宫泰数用甚效”一句。按宫泰是西晋人(注1),在汉人华佗、魏人吴普之后,不可能为《华佗药方》一书所引,所以《外台》中所引的“华佗论治伤寒”篇,不是录自吴普集《华佗药方》十卷中。     

从“淡饮”到“痰饮”——《金匾要略·痰饮篇》篇名考

现行本《金匮要略》第十二篇篇名为“痰饮咳嗽病脉证并治”,为了叙述的方便,姑称为《金匮要略·痰饮篇》。该篇开头便说:“问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。”据此,痰饮乃四饮之一,与悬饮。溢饮,支饮的概念大小一致。既然如此,痰饮何以能作为四饮的总名而命篇呢?疑问即由此而起.通过这一番考证,方知《金匮要略》中作为篇名的“痰饮”本作“淡饮”,从明朝开始才改用现名的。     

人类认识自身的一场革命——论人类基因组测序草图的完成

在过去的一百年中 ,人类对于自身的认识与了解空前深入。而这一切正集中反映在前不久由美国、英国、日本、德国、法国和中国政府同时宣布的人类基因组测序草图的完成之时 ,这标志着人类在对自身的认识方面前进了一大步。一、人类基因与基因组测序生物学原理告诉我们 ,基因是染色体上的ＤＮＡ双螺旋链的一段 ,它由四种碱基通过不同的排列组合而成 ,并在特定的条件下表达遗传信息和表现特定功能 ,是生物性状遗传的基本功能单位。基因组指合成具有生物功能的蛋白质多肽链或ＲＮＡ所必须的全部ＤＮＡ序列。按其功能可大致区分为结构基因、功能基…     

人类的起源新探

为深刻理解人本身的内涵问题，更科学地促进人的全面发展，本文从现代科学的角度重新审视和反思了人类的起源。当代英国动物行为学家古道尔·珍妮关于黑猩猩的调查报告动摇了人类学的概念，人类起源“直立说”受到质疑；现代生物学、DNA全部破译、克隆技术的发展，革新了人们的观念。本文提出了人类起源的“N基因合成说”或“杂交说”的概念。     

我省获全国“五个一工程”组织工作奖“三连冠”

在不久前结束的全国1993年度精神文明建设“五个一工程”评奖中,我省又有话剧《黄河入海流》、电视剧《大地缘》、图书《中国民间美术全集》和理论文章《立足市场,发展乡镇企业》4部(篇)作品获奖,省委宣传部再次获得“五个一工程”组织工作奖,受到中宣部表彰。这是我省第三次获此殊荣,3年间共申报12部(篇)作品,全部入选,实现了     

浅析《夜莺与玫瑰》意象的宗教溯源

《夜莺与玫瑰》是英国作家奥斯卡·王尔德的一篇家喻户晓的童话故事，不仅有唯美的意境和诗化的语言，还有其深刻的文化渊源。故事中的许多意象都与西方文化的重要源头之一——基督教的教义《圣经》有着紧密的联系。《夜莺与玫瑰》中的三个重要意象充分体现了这篇童话故事的圣经溯源。     

白领犯罪问题

随着商品经济的发展,经济领域的犯罪现象越来越普遍。“白领犯罪”一词不断出现在我国法学教科书和有关论文中。那么,什么是“白领犯罪”呢?美国犯罪学家,“白领犯罪”一词的首创者萨瑟兰教授所著的《白领犯罪》一书对此作了详细的论述。 中国台湾刑法学家林山田认为:“萨瑟兰教授的白领犯罪这一定义具有犯罪学和刑事政策上的重大意义。”英国犯罪学家曼海姆认为:“假如有为犯罪学而设的诺贝尔奖的话,萨即可以以其白领犯罪理论而获诺贝尔奖。现将《白领犯罪》一书第一章“白领犯罪问题”译出，以供参考。——译者     

民族的精魂 人性的活力——电影《红高梁》评析

莫言小说《红高粱》中有句话:“一亩高梁九担半,十个杂种九个混蛋。”张艺谋在拍电影《红高粱》时对这句话产生了兴趣,说是要拍一个“杂种”电影。那么我也不妨从这句话入手,写一篇不走规距的所谓“杂种”式的评论文章吧。     

论英国司法实践对租船合约下承运人的认定及其对我国的借鉴意义

租船合约下承运人的认定问题是一个一直存在争议的问题,而英国作为一个传统的海运大国,这个问题上有着丰富的司法实践,形成了大量的“一般案例”和“中间案例”。虽然我国《海商法》借鉴《汉堡规则》明确了承运人的定义并引入了实际承运人的概念,但同样无法彻底解决租船合约下承运人的认定问题。因此,英国的相关司法实践值得我国借鉴。     

灸法对经络学说早期作用的探讨

在经络学说的早期,灸法可能是使刺激量积累而引起经络感传的最主要方法。古时的灸法多是直接灸。直接灸的痛热刺激是最强的,能使痛热感持续积累而产生热循感。文献记载最早定经络的方法亦是灸法。 汉·刘向《说苑·辨物篇》说:“俞跗之为医也……炊灼九窍而定经络”。“定经络”是记载感传的线路,“炊灼九窍”是指灸法。《说文》:“灸,灼也”。《荀子·仲尼篇》:“可炊而傹也”。杨倞注云:“炊与吹同”。“九窍”之“九”下笔与“孔”同,笔误也。因此在孔窍(穴道)上,用艾灸法,口吹之使艾火旺以加强刺激,这便是古人定经络之方法。     

《意识形态的神话与现实》宣扬了什么?

发表在《中国青年论坛》1989年第1期上的《意识形态的神话与现实》(以下简称《意》文)是近年来发表的有关意识形态问题的论文中颇为引人注目的一篇,这篇论文在“学术争鸣”的旗号下提出了一系列新奇的论点,很值得人们深思。现在仅就其中的     

外交艺术的奇葩——赋诗言志

《诗经》在春秋外交中的地位春秋时期的外事活动有一种世界外交史上独一无二的形式:以诗代言,这使政治性很强的外事活动具有浓烈的文学色彩。它的奥妙之处在于:外交场合有时意思难以直接说出,或者虽可以直陈,但不如以诗寓意更婉转而含蓄,更高雅而传神。众所周知,现存《诗经》是原始社会以来口头传诵、经孔子整理编选而成的诗歌总集。原来据说有“三千余篇” (《孔子世家》),孔子将重复的部分删略了,最后留下三百十一篇,又亡失其六,实有三百零     

浅谈《孙子兵法·计篇》的管理思想

<正>《孙子兵法》是世界上现存最早的一部军事著作,其中的《计篇》集中地体现了孙武的管理思想.孙武在《计篇》中论述了决定战争胜负的五项基本条件:即“道”、“天”、“地”、“将”和“法”.“道”,就是使老百姓和君主同心协力,不怕危难;“天”,指气候、时令等条件;“地”’,即地利;“将”,指将帅的智谋才能;     

网络经济背景下经济人与道德人的反叛与皈依--从"斯密悖论"谈起

现代西方经济学的开山鼻祖——亚当·斯密以《道德情操论》和《国富论》这两部著作闻名于世。在《国富论》和《道德论》这两部著作中他“塑造”了两个形象——道德人和经济人。在《国富论》中他阐述的是他的市场自由主义经济观,由此“塑造”了经济人的形象,而在《道德论》中论述的是他的利他主义道德观,“塑造”了一个道德人的形象。关于斯密塑造的这两个形象,人们通常把他们对立起来,认为《国富论》的论调是人的“利己之心”,而《道德论》的立足点则是人的“利他之心”:从而认为斯密的经济人是利己的,道德人是利他的,因而斯密在伦理学上的…     

在建国起点寻找共产党人的初心

1949年元旦,天刚蒙蒙亮,充满油墨芳香的《人民日报》出现在人们眼前,一篇气势磅礴的文章——毛泽东的“新年献词”——令人们热血沸腾。毫无疑问,这篇题为“将革命进行到底”的新年献词,预示着中国道路之方向。     

老板的形象之惑——《苍蝇》的叙述视角分析

英国作家凯瑟琳·曼斯菲尔德创作的短篇小说《苍蝇》自问世以来就引起评论家们的热议。作者独特的叙事技巧使得故事的主人公老板的形象让人难以把握。运用叙事学中有关叙述视角的理论，可以指导读者分清这篇“第三人称人物意识中心”的典型叙事样本中属于叙述者的叙述声音与属于故事人物的叙述眼光，而结合对言语陈述手段的分析可以准确把握老板既是施害者又是受害者的两面形象。     

“吐血三要法”浅识

明代医家缪希雍,字仲淳,著《先醒斋医学广笔记》。书中《吐血》篇所载“吐血三要法”,对吐血的论说独树一帜,为后世医家所推崇。现谈谈对这一治法的粗浅认识。 一、对“吐血三要法”的理解 《吐血》篇中的医案,有咳血,齿衄及吐血案,可见本篇的“吐血”,是泛指血从口出者。其“吐血三要法”是:     

孙子“择人而任劳”辨正

人们历来把《孙子兵法·势篇》最后一段“不责于人,故能择人,而任势”中的“人”释为“力战”或“兵众”、“指挥员”,把“择”释为“选择”,这是错误的。本文通过训释字义及考察孙子关于“众寡之用”的关系、兵员多寡优劣与力量强弱的关系,提出了“择人而任势”是指撇除兵员数量多寡这个因素去使用“势”的新观点。     

从《逍遥游》看庄子的理想人格

《逍遥游》是《南华经》中的第一篇,也是庄子的代表作品。“逍遥游”,即游于逍遥之境。这是庄子幻想的一种不依赖任何条件而存在的一种绝对自由。庄子认为,人们之所以难以做到逍遥游,除了受客观条件的限制外,还要受到因生死、贵贱、贫富、得失、荣辱等的牵累而产生的个人主观上的限制。于是,庄子主张,要逍遥就要摆脱主客观的一切限制,使身心得到彻底的解放。能做到这一点的只有“真人”“至人”“圣人”,而这便是庄子最推崇的理想人格。