正确处理先进文化建设的"五字"关系

中国共产党要始终"代表中国先进文化前进方向",建设好21世纪的中国先进文化,不能只是建立几个文化机构,举行几场人文学术报告,组织几场文化活动就行了的。它需要我们在先进文化建设中,时刻注意妥善处理好"破""立"、"实"、"势"、"久",这"五字"关系。     

"三个代表"思想的历史唯物主义基础

"始终代表先进生产力的发展要求",运用生产力是一切社会发展的根本动力,是社会进步的最高评价标准的原理,指明了执政党自身建设的根本目标;"始终代表先进文化的前进方向",从意识形态和科学文化对社会发展起积极作用的原理出发,指明了执政党思想文化建设的时代方向;"始终代表最广大人民的根本利益",从人民群众是历史的主体和创造者原理的高度,揭示了执政党生命的源泉.     

"三资"企业思想政治工作的难点与对策

"三资"企业作为社会主义经济结构中一种新型的经济组织形式,同国有企业相比有着自身的显著特点,给企业开展思想政治工作带来了新的问题.如何做好"三资"企业的思想政治工作,是新形势下思想政治工作的一个全新课题.     

太湖"申遗"可行性研究

世界遗产是对属地的历史文化和自然风貌的充分认可,能够极大提高该地区的地位和知名度,为地区发展带来巨大的经济效益.文中论述了太湖"申遗"的价值,运用SWOT法,从优势、劣势、机遇、挑战等四个方面分析了太湖"申遗"的可行性,并针对当前存在的问题提出建议,为太湖"申遗"提供理论支持.     

人民政协与"和合"文化

人民政协是中华传统文化"和而不同"思想的产物和象征.人民政协是发挥中华民族"和合"文化的重要舞台;人民政协文化深深的植根于中华民族优秀的传统文化土壤当中,承接了"和合文化"的精髓;"和而不同"思想体现了人民政协工作团结和民主两大主题的辩证统一.     

"均衡型法治"与"新市场经济"的中国未来

在现代性的视域中,市场与法治具有深刻的经济关联.在东西方文化中,市场与法治在社会经济结构中都进行着非均衡的"博弈".相对于古典中国的"真理型法治"与近代西方的"方法型法治",当下中国最需要的是一种积极稳妥兼采众长的新型法治."均衡型法治"以其独特的双层经济内蕴在理论上可以成为"入世"后中国"新市场经济"之路的灵动指针.     

从"两化"看马克思主义"政治"内涵的新发展

国际经济关系政治化、国际政治关系经济化的特征在80年代以来愈益鲜明.国际关系的"两化"现象反映了在和平与发展的时代主题下,世界经济的全球化和民族国家对经济生活干预力度的强化,使马克思主义"政治"内涵随着时代的发展而丰富发展,国际经济形态的政治在国际社会中得到强调和突出.     

"红马甲"文化建设的实践与探索

近几年来,出现了一个值得注意的"文化力"概念,它既反映了文化在整个经济社会中的地位和作用,也表明了企业文化对于企业生存和发展的重要意义.胜利油田胜南社区聚华物业公司"红马甲"服务队自1997年成立以来,充分发挥文化建设对企业发展的推动和支撑作用,不断发扬"诚信赢得未来,服务无限精彩"的"红马甲"精神,突出"创业、创新、奉献、发展"的服务内涵,努力营造浓厚的文化氛围,从而提升了"红马甲"服务队的竞争力,树立了"红马甲"服务队的良好品牌形象.     

从文化激进主义到文化保守主义--评李泽厚的"西化"派文化哲学观

在80年代的文化讨论热潮中,李泽厚提出了"救亡"压倒"启蒙"说、"西化中用"论和"转换性创造".随着从80年代全盘西化呼声的高涨到90年代文化保守主义的兴盛,李泽厚转而主张"话语转换"即"放弃激进的社会/政治批判话题,转而采取文化上的保守主义话语",提出了"告别革命"的口号.因此,考察李泽厚80年代以来对文化问题所做的哲学反思,分析其从文化激进主义走向新文化保守主义的"西化"派文化哲学观的逻辑理路,正确估价李泽厚思想的庞杂性和影响的多面性,对于总结20年来文化问题论争和展望21世纪中国文化现代化的发展,具有极其重要的意义和实践意义.     

实施“教育强区“战略,促进建设“文化珠海“宏伟目标的实现

发展教育,是建设"文化珠海"的重中之重.珠海要实现"文化盛市"目标,必须建设"教育强市(区)",最大限度地提升人口的素质,营造较为浓郁的文化氛围.斗门区是珠海市西部的一个行政区,斗门建设"教育强区",对珠海提升人口素质,促进经济和精神文明的发展具有重要意义.本文在分析斗门区"教育强区"的有利条件和不利因素的基础上,提出创建斗门"教育强区"的建议.     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

从“官话”新闻的“民话”趋势说开去

近几年,“官话”新闻越来越多地采用民间语言,反映出领导语言、新闻语言的“亲民”趋势。从文风的变化固然可以看到作风的一些变化,然而要弘扬联系群众、亲民为民的作风,更深层次上是要把立党为公、执政为民的理念具体、深入地落实到各项工作中去,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。     

浅淡“意见”

新的《国家行政机关公文处理办法》增加了“意见”文种 ,文章从特点、分类、适用范围和制作四个方面对“意见”进行了分析、探讨。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

从“利用”到“逐步搞掉”——20世纪50年代毛泽东资本主义思想演变略论

新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

论"三个代表"与"两个基本问题"的一致性

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.