法国、韩国重农思想和中国农本思想的启示

一、洋为中用:借鉴重农学派和韩国重农思想法国重农学派,又称为重农主义学派,是18世纪法国的资产阶级经济学派,重农主义的基本经济观点就是重视农业和主张经济自由。重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品,而社会财富的真正源泉则是农业,工业不是社会财富的源泉,对外贸易也不是社会财富的源泉。因此,重农学派的结论是:只有农业部门才能真正增加社会财富,土地是财富的惟一源泉。财富的增加可以保证人口的增长,而人口和财富的增长又使农业兴旺发达和商业扩大,工业繁荣,从而使社会财富不断得到增值。所以,一个国家的各项行政设施能…     

孔子与“希腊三贤”的经济伦理思想之比较

在古代，经济伦理就引起了中西方哲人的关注，但各有侧重。其中：在对待生产劳动和商业行为上，苏格拉底抱持生存至上的职业观，理性对待生产劳动和商业行为，而孔子则认为“君子”不应从事生产劳动；在对待财富上，柏拉图认为“精神财富”高于“物质财富”，而孔子主张“义利并举”、“以义制利”，且二者都主张各个阶层应采取不同的态度对待财富；在对待分配上，亚里士多德和孔子都运用了“中庸”思想，亚氏认为应该按照贡献来分配，孔子则主张按等级和“均平”原则分配。重温哲人的这些思考，对推动当前经济的有序、健康发展不无裨益。     

伊斯兰教对回族商业活动的影响

伊斯兰教是重视商业的宗教 ,认为经商是受真主喜爱的职业。伊斯兰教鼓励以经商谋取财富 ,但同时主张服从善行要求和道德规范 ,买卖公平。伊斯兰教对回族群众不仅是宗教信仰体系 ,而且是一种社会价值观念 ,对回族经济起着重大影响作用。伊斯兰教对回族商业活动的影响主要表现在伊斯兰教鼓励经商、伊斯兰教重视商业道德及伊斯兰教对利息的态度等三方面。     

方志敏关于中国革命道路问题的理论贡献

方志敏是伟大的无产阶级革命家,他重视农民的作用,较早提出了建立农民武装以夺取政权和进行土地革命的主张;坚决主张武装斗争,重视红军的作用和建设;形成了一整套关于如何建设革命根据地的理论和政策,为毛泽东思想的形成做出了突出的贡献。     

陈屺怀的教育思想与实践初探

陈屺怀是浙东教育体系的奠基人之一,是闻名浙江省内外的近代教育家。陈屺怀教育思想的特色主要体现在以下方面:主张废除科举,倡导西学;主张普及基础教育,努力提高国民素质;主张发展师范教育,重视课程设置革新与女子师资的培养;主张教育与革命并行,实现教育平等,实施人格教育等。     

从《陵川集》看郝经文论的特色

郝经是元代初年较有特色的文论家,他的文论具有儒学的特色:主张宗经、征圣,重视文学的思想表达;重视作文之"法",又反对墨守陈规;重视秦汉之文,主张向秦汉作家学习,具有复古主义特征。郝经的文论观念受到了具体时代环境的影响,因而在许多方面与理学家文论有所不同。     

复兴时代人道主义思想简论

复兴时代的人道主义是后来的世俗人道主义的一个主要来源,它的总的理论倾向是反对基督教神学与教会,反对封建制度,提倡人的高贵与尊严、独立与自由意志,主张实现个人价值与发展个人才能;它批判了柏拉图主义与基督教神学的禁欲主义的观点,鼓励人们追求快乐与现实幸福;它讴歌财富与劳动,主张积极生活,鼓吹人们参与商业与政治活动,建立不朽的功勋与荣誉。所有这些都预示着一个新时代的来临。     

论劳动价值论的深化与科教兴国战略

加深对马克思劳动价值理论诸如 :关于科技人员、管理人员的劳动也是形成价值的整体劳动的重要组成部分 ;关于资本主义管理劳动的两重性、其管理劳动也具有生产劳动性质 ,同样会把价值加入产品中 ;关于在现代化生产中知识日益成为直接的生产力、现实财富的创造较多地取决于科技进步和科学在生产上的应用等等一些重要思想观点的认识 ,有助于结合知识经济时代的实际坚持和发展劳动价值论 ,有助于实现科学技术和市场经济在理论和实践上的更好结合。承认科学技术等知识性、智力性创新劳动在价值形成中的重要作用 ,有助于肯定科技、教育工作者在知识经济时代的核心地位 ,引导全社会重视教育 ,重视人才 ,推动科教兴国战略的全面落实。     

论起诉前犯罪嫌疑人的获得律师帮助权

犯罪嫌疑人在起诉前获得律师帮助权的重要性在我国仍未得到真正的重视.事实上,赋予嫌疑人起诉前律师权既是制约侦查机关权力的需要,也是充分维护嫌疑人权利,确保嫌疑人自白自由的需要.尽管现今可以对侦讯过程进行全程录音录像,但其仍无法替代律师在场的作用.在这个意义上,律师权的作用是无法替代的.起诉前嫌疑人律师权的内涵包括权利的告知、有为贫穷嫌疑人聘请律师的权利、有权放弃律师权的行使等内容.在美国法上,起诉前嫌疑人律师权的主张有明确性规制、视为主张规则和澄清规则三种.在起诉前嫌疑人主张律师权包含了律师权的主张等同于沉默权的主张、律师到场前应停止讯问以及权利的主张不限于本案件等多重效果.     

洛克与卢梭人民主权学说比较研究

从性质与制度设计上看,洛克主张的是逻辑上的人民主权和代议制;而卢梭主张的则是实际上的人民主权和人民亲自行使主权,并坚决反对代议制;从目的上看,洛克是为个人权利和民事权利之目的;而卢梭则是为集体权利和政治权利之目的;从时代特征与宪政践行上看,洛克主张的是现代意义上的人民主权,是对英国宪政的理论总结并被美国宪政所践行和发展;卢梭主张的则是古代意义上的人民主权,是对古希腊、罗马宪政的理论总结。卢梭的人民主权理论,作为一种思想对现代人和现代社会有着较大的影响,但也极容易产生思想方面的负面影响。但其人民主权理论,作为一种政治方案不适合于现代社会,在现代社会是无法实现的。     

关于网络教育的探讨

网络教育是一种新的教育形式。网络教育有利有弊 ,其优点是突破了传统教育在时间和空间上的局限性 ,扩大了受众面 ;其缺点是会对青少年产生一些负面影响。因此 ,只有把传统教育与网络教育相结合 ,互为补充 ,才能实现教育资源的优化。     

在线教育:我军思想政治教育的新视野

我军思想政治教育在线教育具有其自身的特点 ,发展在线教育有利于克服传统的教育在时间和空间上受到的限制 ;有利于整合教育资源 ,实现横向高效协作 ;有利于激活官兵参与思想政治教育的热情 ;有利于提高思想政治教育的自身素质。推进在线教育必须加强基础设施建设 ,使在线教育获得承载的平台 ;必须建好信息库 ,为在线教育提供丰富的软件 ;必须培育政治干部的信息素养 ,提高他们实施在线教育的能力 ;必须搞好受众行为变化的倾向性研究 ,增强在线教育的针对性和有效性。     

论法学教育

法学教育伴随着我国经济体制改革的不断深入得到全社会的重视 ,特别是 1995年党中央提出“依法治国 ,建立社会主义法制国家”的治国方略后 ,我国的法学教育更上一层楼。许多院校也适应社会发展需要 ,设立法学公共课 ,把我国的法学教育工作推上新的高度。但如何做好该项工作 ,提高法学领域的教学与科研水平 ,这是我们应深入研讨的。     

略论我国受教育权的诉讼保护

我国现行诉讼机制对受教育权的保护范围相当狭窄或者较为模糊,立法中没有形成“权利本位”、受教育权内容设计粗疏、相关法律规则缺损。为了实现对受教育权全面的诉讼保护,必须全面解析受教育权诉讼机制存在的问题及缺陷,科学设置相关主体的法律责任,明确对受教育权进行诉讼保护的内容以及范围等。     

在虚拟与现实之间——对我省青少年网络道德和现实道德状况的研究报告

对我省青少年网络道德和现实道德状况的调查显示:大多数青少年能理性地面对网络,但也有少数青少年沉溺于网络;青少年的网络本质观基本是正确的,但对网络的使用存在偏差;青少年道德观念和道德行为的主流是正确的、积极的,但在网络虚拟世界和现实真实世界有着不同的表现。问题的原因:道德教育主体比较单一,未能在全社会范围内形成一种德育合力;网民教育还未真正纳入教育体系之中;道德教育缺乏应有的实效;现实道德环境的缺失。我们认为在青少年道德教育中,道德教育主体应三者并重,形成家庭、学校、社会三位一体的教育网络;道德教育内容应具体化,突出基本道德规范教育;道德教育途径应多样化,教育主体必须充分利用网络中介开展德育活动;道德教育方式要增强针对性,提高实效性;道德教育体系应有系统性,它的运行和发展需要社会其它领域的支持、需要其它社会意识形式的支持、需要德育管理的支持。     

遏制青少年犯罪的新思路--关于聊城青少年犯罪的调查与思考

经调查,山东聊城市青少年犯罪人数占犯罪总人数已由1998年的30.7%上升到2000年的32.2%,青少年犯罪的特点主要表现为农村青少年居多,文化程度低,财产型犯罪居多,手段成人化等.解决的办法全社会要认识到预防和减少青少年犯罪的重要性和紧迫性,全社会齐抓共管,成人要率先垂范,为青少年做出榜样;在农村要加快农业各项事业,尤其是教育事业的发展,有效预防和减少青少年犯罪的发生.     

浅谈对灌输和自我教育的争论问题

教育与自我教育相结合是思想政治教育一个完整的教育原则,教育、自我教育是对立统一的两个方面,离开教育与自我教育相结合这一前提,单纯强调任何一个方面都是不正确的。强调教育与自我教育相结合关键是能够在可操作性层面上实现两者的有机结合,其三个核心环节是通过教育激发受教育者的自我教育需要、提高自我教育能力、形成自我教育习惯。     

关于高校贫困生教育的调查与思考

面对高校较大数量的贫困生群体，帮助他们奋斗成才和脱困，是贫困生教育工作的核心内容。应针对贫困生中存在的主要问题，注重健全贫困生心理教育，强化助困育人环境，将育人与助困有机结合，促进高校贫困生顺利成长成才。     

受教育作为宪法中公民基本义务的理论探讨

当今社会，受教育已经作为公民的基本权利和义务在宪法中做出了规定，公民教育成为教育的基本理念。然而包含公民教育在内的受教育，作为宪法中的基本义务与教育的原初内涵和公民权利之间存在着内在紧张关系，其作为公民基本义务暗含的强制性与公民自主性和权利选择性是相悖的。公民教育内含的意识形态选择和国家认同在公民个体来看并非是实现公民个体自由发展的最好方式，因而宪法规定的受教育只能是最低限度的教育，在内容选择上意识形态控制的色彩不能太过浓厚。在保持最低限度的国家认同感时，将公民个体与国家作为彼此相关的共同体看待，公民应当保持自身的部分独立性，国家应尊重公民的自主精神。     

青少年网络被害与网络犯罪心理

作为网络犯罪主体的青少年同时也是网络的受害者。目前青少年网络被害和网络犯罪已成为非常值得关注和亟待解决的问题。满足好奇心、贪财图利、渴望自我实现、宣泄情感等是诱发青少年网络犯罪的几种心理。应该根据青少年的身心特点,加强对青少年的教育和引导,预防和减少青少年网络被害和网络犯罪发生。