习近平政党协商重要论述的理论特质

习近平总书记关于政党协商的重要论述是马克思主义政党理论中国化的新发展,有鲜明的继承创新性;它反映时代特征,彰显时代变化,聚焦时代主题,其主题和使命有强烈时代性;它体现了内容与形式、程序与机制、特征与主题、理论与实践的有机统一,其思想内涵有强大科学性;它聚焦独具特色的复合型的新型政党制度,有鲜明的政治性;它体现了民主的本质和中国共产党的根本宗旨,其价值追求有高度的人民性。     

论马克思主义与时俱进的理论表征

深刻认识马克思主义与时俱进的理论表征 ,是科学把握马克思主义与时俱进理论品质的基础。马克思主义与时俱进的理论表征主要反映在 :与时俱进的价值观 ;与时俱进的时代观 ;与时俱进的制度观等三个重要方面 ,其中与时俱进的时代观 ,揭示了“战争与革命”主题时代向“和平与发展”主题时代的转化 ;与时俱进的制度观阐述了社会主义制度的建立、内涵及发展阶段上的理论递进和提升。     

习近平关于妇女工作重要论述的生成逻辑、理论内涵及时代价值

党的十八大以来,习近平总书记作出一系列关于妇女工作的重要论述。这些重要论述是在坚持马克思主义妇女观的基础上,厚植于中国共产党领导妇女解放事业的实践探索,面向新时代妇女发展的现实需要生成的。习近平总书记关于妇女工作的重要论述强调了新时代妇女工作要坚持党的领导,明确了当今妇女运动的时代主题,阐释了妇女群体的重要地位,提出了男女平等新的时代内涵,指引了妇联组织的改革发展,具有丰富的理论内涵。这些新思想、新观点继承和发展了马克思主义妇女观,指导了新时代妇女工作的开展,也为世界妇女事业的发展贡献了中国智慧和中国方案。从习近平总书记关于妇女工作重要论述的生成逻辑、理论内涵、时代价值三方面入手,深入分析和总结习近平总书记关于妇女工作重要论述的理论体系,对科学把握新时代妇女工作基本规律,推进妇女事业的发展具有重要意义。     

关于人道主义和异化问题的争论及其当代启示--纪念人道主义和异化问题争论三十周年

十一届三中全会后，我国理论界就人道主义和异化问题展开了激烈的讨论。关于人道主义和异化问题的争论主要围绕着：“人是否是马克思主义的出发点”、“马克思主义是否承认人道主义”、“社会主义是否存在异化”等问题展开的。这场争论深化了马克思主义人道主义、异化理论的研究，也纠正了一些学者在人道主义和异化问题上的错误倾向。直到今天，这场争论仍有一定的理论价值和现实意义。     

在科学理论与哲学观念之间——爱因斯坦与玻尔的认识论思想比较

比较爱因斯坦和玻尔的认识论思想异同,揭示他们在哲学观念上的差别正是两人之间关于科学理论争论的深层原因。"爱玻之争"是同一时代不同的认识思想之间必然的、合理的冲突,通过争论两人共同为科学的进步作出了积极贡献。     

论马克思主义时代化的精神实质和推进路径：一项研究议程

在准确把握时代特征和时代主题基础上推进马克思主义时代化是由马克思主义与时俱进的理论品质及其实践品格决定的。马克思主义时代化包含三个方面的基本内容：马克思主义理论解读的时代化、马克思主义理论创新的时代化以及马克思主义指导实践的时代化。马克思主义时代化与中国化、大众化不可分割。推进马克思主义时代化需要以重大理论和现实问题为突破口,当前阶段,这些问题表现为对资本主义及其发展规律的认识、社会主义的再认识、中国特色社会主义对于马克思主义时代化进程的特殊贡献、马克思主义政党执政理论探索研究以及金融危机与马克思主义时代化的关系。     

求是的精神无畏的气魄

求是的精神无畏的气魄——邓小平关于战争与和平问题的若干论述傅耀祖邓小平同志关于战争与和平问题的论述是邓小平外交思想的组成部分，是建设有中国特色的社会主义的国内战略和国际战略体系的重要理论依据。邓小平关于和平与发展是时代的主题；关于“在较长时间内不发生...     

“9·11”事件后对和平与发展问题的再认识

和平与发展是时代主题,而非时代性质.新的国际局势下要深刻全面领会邓小平同志对这一时代主题科学涵义的两方面论述,并随国际形势的发展,使认识不断深化.     

"9·11"事件后对和平与发展问题的再认识

和平与发展是时代主题,而非时代性质.新的国际局势下要深刻全面领会邓小平同志对这一时代主题科学涵义的两方面论述,并随国际形势的发展,使认识不断深化.     

在破解时代主题中不断推进马克思主义中国化

时代主题是一个历史时期内世界历史主流的发展方向。每个国家的社会发展都不能脱离世界历史发展的轨道，中国的社会发展也不例外。纵观马克思主义在中国的选择、应用和创新的过程，就是一个在破解时代主题、顺应时代潮流中不断推进马克思主义中国化的曲折的动态过程。正是基于中国共产党人在每个时代能够科学判断时代主题、正确把握时代主题和始终紧扣时代主题以及把破解时代主题与破解时代难题紧密结合起来，才不断推进了马克思主义中国化。     

论马克思主义中国化、时代化与大众化的辩证关系与理论自觉

马克思主义中国化、时代化和大众化是相互依存、相互渗透的关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,＂以马解马＂;就必须立足现实,＂以中解马＂;就必须皈依传统,依托民族文化;就必须深入群众,以人为本。     

论马克思主义大众化的时代诉求

推动当代中国马克思主义大众化既是坚持和发展马克思主义的本质意蕴,也是中国特色社会主义发展建设的实践需要。认清本质要求、把握时代特征、遵循实践诉求,是推动当代中国马克思主义大众化必须深入研究和解决的问题。     

马克思主义中国化、时代化、大众化认识的经验启示

从认识论而言,中国共产党以马克思主义为指导进行革命、建设、改革的实践史,实际就是中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化的认识史。正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系,科学对待马克思主义是基础和前提,立足中国实践、紧贴时代发展是关键和核心,坚持不懈地同"左"、右错误倾向作斗争可以深化认识,坚持整体的理念、视野和方法是要求和保障。这些就是我们党认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系所形成的经验启示。     

论深入开展社会主义核心价值体系建设

党中央提出社会主义核心价值体系建设,既是社会主义和谐社会建设和意识形态建设的需要,也是促进马克思主义学习型政党建设和社会主义伦理道德建设的需要。社会主义核心价值体系是指在马克思主义指导下,坚持社会主义共同理想、坚持中华民族精神和时代精神、坚持社会主义荣辱观的价值体系。其中马克思主义指导思想是灵魂,中国特色社会主义共同理想是主题,民族精神和时代精神是精髓,社会主义荣辱观是基础。建设社会主义核心价值体系,要加强党的领导和管理,加强舆论宣传和思想政治工作,改进党员干部的教育培训和理论研究工作,从党组织和个人两个方面共同努力。     

价值主体性——《资本论》中蕴涵的学术伦理

马克思在《资本论》研究过程中充分体现了其崇高的学术精神品质——科学性与价值主体性的统一。在当代中国,新时期时代精神召唤着马克思主义中国化在理论上的进一步发展,这是每个马克思主义学者都应该自觉面对和肩负的历史使命。作为马克思主义学者,就必须自觉地认识到自己本身是劳动人民意识的代表,是马克思主义灵魂的人格化,并自觉地塑造这种人格。     

江泽民国际关系思想之阐释

从20世纪80年代末至21世纪初期,江泽民对现代国际关系与世界政治格局的重要论述是其国际关系思想的重要体现。这些论述主要收录于《江泽民文选》第一至第三卷,主要反映在时代主题、和谐世界、综合国力、新安全观、大国关系和多边外交六方面。江泽民国际关系思想是马克思主义中国化在国际问题领域的具体体现,是准确反映时代特征的现代国际关系理论的最好教材。     

邓小平“富民”思想的现代战略意义及思考

邓小平富民思想形成有丰富的历史经验,建立在马克思主义关于人民是历史发展的主体思想之上,是对毛泽东人民至上思想的继承,在和平与发展成为时代主题的背景下应运而生。本文通过阐述邓小平富民思想深刻内涵,辩证地分析其在新时期的战略意义,并结合十七届五中全会提出的建议,就如何实践富民思想提出几点思考。     

马克思主义中国化与大众化探析

党的十七大报告指出，要推动当代中国马克思主义大众化。推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化，是在中国坚持和发展马克思主义必须解决好的两个重大问题。马克思主义中国化与大众化相互衔接，互相促进，各有侧重，既不能等同，也不能相互取代。马克思主义中国化是大众化的前提，大众化是马克思主义中国化的目的。     

论马克思主义中国化视阈下的科学发展观

科学发展观是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是对中国共产党三代中央领导集体关于发展的思想理论的继承和发展。科学发展观是马克思主义中国化的必然产物,是马克思主义中国化的最新理论成果,是对马克思主义的坚持、继承、发展和创新,科学发展观开拓了马克思主义中国化的新境界。     

中国化马克思主义实践的逻辑起点

中国化马克思主义实践同马克思主义中国化实践具有较强的联动性;要科学地揭示出中国化马克思主义实践的逻辑起点,必须着眼于马克思主义中国化的宏观历史高度,深入分析从马克思主义中国化实践到中国化马克思主义实践的逻辑转换过程;中国化马克思主义实践是在近代以来中华民族不断实现民族复兴的过程中历史地生成的实践运动。