“当代中国马克思主义大众化”概念解析

推动当代中国马克思主义大众化,首先要正确认识和科学把握大众化的基本内涵。科学认识当代中国马克思主义是正确解读当代中国马克思主义大众化的理论前提,当代中国马克思主义应该是特指和泛指辩证统一的"复合论"。深刻认识当代中国"大众"的现实形态和发展趋势,是事关当代中国马克思主义大众化能否有效实现的重要前提,唯此,才能使理论更加亲近主体,可以有效避免"当代中国马克思主义大众化"狭隘化、庸俗化和空洞化的错误倾向。当代中国马克思主义大众化作为马克思主义基本原理和中国化的马克思主义由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程,要求我们详尽探讨其"化"之过程。     

论马克思主义“三化”理论成果的实践基础

中国革命、建设和改革实践是我们不断推进马克思主义中国化时代化大众化(以下简称马克思主义"三化")的实践基础和动力源泉,马克思主义"三化"是推动中国革命、建设和改革取得成功的重要法宝。只有立足于中国特色社会主义的伟大实践,不断推进马克思主义"三化",才能为中国特色社会主义事业的建设和发展提供正确的立场、观点和方法,才能正确解决影响当代中国发展的重大理论和现实问题,使中国特色社会主义建设事业始终沿着正确的道路稳步前进。     

济南市实现马克思主义大众化的具体途径与对策措施探讨

所谓"济南市实现马克思主义大众化",就是把当代中国马克思主义与济南市的广大人民群众生活、实践相结合,着眼于中国特色社会主义理论及其社会主义核心价值观等的普及,着眼于济南市经济社会新的实践和新的发展,着眼于对济南市民生等实际问题解决的现实指导,使其通俗化、普及化和群众化。让当代这些中国马克思主义理论融入到济南市广大人民群众的思想认识中,成为他们共同的思想基础和认识世界、改造世界的强大思想武器。同时也注意提升济南市广大人民群众的实践经验,使之上升到理论高度,不断推动当代中国马克思主义理论济南化的发展。这是对"济南市实现马克思主义大众化"的特殊本质内涵的一种较为具体而完整的表述。     

当代中国马克思主义大众化基本思想的逻辑分析

当代中国马克思主义大众化从逻辑层面分析是一个整体上很严密的一系列基本思想的高度概括,有着深厚的理论渊源,是我党坚持马克思主义大众化实践品格的必然产物。当代中国马克思主义大众化是一个双向度的概念,应该从理论发展创新的大众化和理论面向大众的宣传、普及大众化两个相互联系的层面来科学概括。前者主要揭示理论要来源于"大众",内容要体现"大众"的形成过程;后者强调理论指导实践,回到"大众",为大众所认同和信仰的"化"大众过程。     

努力推进马克思主义大众化

党的十七大报告要求：开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。党的十七届四中全会又提出：推进马克思主义中国化、时代化、大众化。理论研究和理论创新的成果要转化为实践成果，必须经过大众化这个重要途径。科学理论只有被广大人民群众所掌握、所运用，才能产生巨大的社会作用。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导思想地位，必须以马克思主义大众化作为广泛而坚实的社会基础，没有这个基础，马克思主义的指导思想地位就难以巩固。从历史、现实和未来的角度看，“马克思主义大众化”是一个具有深远历史意义的问题。     

实践观视域下马克思主义大众化的思考

马克思主义大众化不仅是一个理论问题,更是一个实践课题,在根本上关涉着马克思主义的政治认同、中国共产党的执政地位、中国社会主义建设的兴衰成败。实现马克思主义大众化不仅需要在理论上厘清其内涵、本质、路径等相关问题,更需要依托实践去获取大众化的物质的和现实的基础。舍此,不仅在理论上无助于马克思主义的大众化,而且会在实际上造成对马克思主义的伤害,甚至产生适得其反的消极结果。     

马克思推进马克思主义大众化的当代意义

马克思主义大众化的思想和实践自马克思主义创始人起就已展开.马克思和马克思主义大众化的过程,对我们推动当代中国马克思主义大众化具有重要的启示作用:大力推进理论创新,坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育群众；关注现实问题,增强理论说服力；运用通俗化的语言,增强理论的亲和力和感染力；建设专业队伍,拓展传播途径.     

马克思主义大众化、青年化及其传播路径研究

课题组采取问卷调查、个案访谈、召开座谈会、文献研究等多种形式,发现当代青年普遍认同马克思主义是科学的世界观和方法论,是指导中国革命和建设的正确理论,认为中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的最新成果,学校中的思想政治教育为马克思主义中国化、大众化和青年化奠定了坚实的实践基础,网络等现代传媒已成为马克思主义青年化、中国化的重要渠道。但青年对马克思主义中国化的了解和掌握程度参差不齐,有待加强和提高。当前实现马克思主义中国化、大众化、青年化,需要准确了解马克思主义理论,把握中国特色社会主义与马克思主义在逻辑和方法上的统一性,纠正长期以来简单生硬的宣传教育方式和学风文风,改革管理方式和体制,仔细研究马克思主义大众化的对象和任务。     

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义,在新的历史条件下具有重大而深远的意义。必须立足于新时代中国特色社会主义实践,在深入把握马克思主义、马克思主义中国化历史和马克思主义中国化现实的整体性内在要求基础上,既用马克思主义整体创新中国特色社会主义实践,又用中国特色社会主义实践整体创新马克思主义,不断实现实践创新与理论创新的整体互动,在这种统一和互动中不断开辟21世纪中国马克思主义新境界。     

“21世纪马克思主义”的生成、运行与指向

"21世纪马克思主义"命题的提出并不是理论上的玄想,而是中国共产党人在新时期对如何发展马克思主义的积极回应。作为"21世纪马克思主义"有着自身的逻辑演进。其中,与时俱进是该命题的逻辑先在、中国共产党人的理论成果是逻辑前提、国际共产主义运动的主要经验是现实参照。另外,作为"21世纪马克思主义"有着明确的实践指向,使马克思主义回到民间和使其大众化。     

不断推进马克思主义中国化的理性思考

我们党90年的奋斗历程实质上就是"不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化"的历史过程。全面理解和准确把握马克思主义中国化的科学命题,认真分析推进马克思主义中国化所面临的现实问题,努力寻求推进马克思主义中国化进程的实现路径,对于丰富发展中国特色社会主义理论体系,全面推进改革开放和社会主义现代化建设具有重大而深远的意义。     

延安时期中国共产党推进马克思主义大众化的经验启示

延安时期,马克思主义大众化在极为复杂的背景下展开,这些背景的综合作用构成了这段时期马克思主义大众化的现实基础。延安时期的马克思主义大众化从马克思主义理论的研究、学习、教育、宣传等方面,为我们呈现了多维的实现路径,展示了丰富的内容。同时也留下了值得总结的经验与启示:理论创新是推进当代中国马克思主义大众化的理论前提,不断赋予当代中国马克思主义大众化鲜明的民族特色、实践特色和时代特色;发挥教育引导的主渠道作用,积极推进当代中国马克思主义大众化;强化媒体的主阵地作用,引导、推进当代中国马克思主义大众化;加强队伍建设与制度建设是当代中国马克思主义大众化的根本保证。T     

论和谐哲学与马克思主义哲学的兼容性

中国源远流长的"和谐哲学"与马克思主义哲学之间的关系问题是当前我国构建社会主义和谐社会的过程中必须弄清的一个重大的理论和实践问题。中国古代和谐哲学是以农业社会经济为基础的、具有素朴的马克思主义性质的粗陋形态,马克思主义哲学是在工业社会时代诞生的更高级更精致的科学的社会发展理论,其所包含的和谐思想从理论形态上说是对以往人类和谐思想也包括对中国古代和谐思想的质的提升,因而体现了中国古代的和谐哲学思想与马克思主义哲学的兼容性。     

中国特色社会主义理论体系与马克思主义中国化历史实践

中国特色社会主义理论体系是改革开放新时期形成的马克思主义中国化理论成果。改革开放的新局面由马克思主义中国化而开启,一部改革开放的历史就是一部马克思主义中国化的历史。将马克思主义基本原理运用于改革开放的实践,形成新时期马克思主义中国化的具体内容,它为党的理论创新提供了历史空间。中国特色社会主义理论体系包括多个重大战略思想的构成特征,表明了这个理论体系具有党的理论创新实践中整合马克思主义中国化阶段性成果的功能。具体表现为它的主题一致性、思想连贯性、内容交融性。中国特色社会主义理论体系与马克思主义中国化的逻辑关联最紧密的体现就是＂特色＂两个字。实践特色、时代特色和民族特色体现了马克思主义中国化、时代化、大众化的要求。     

两个层面的内在逻辑:马克思主义“三化”与社会主义核心价值体系关系阐幽

马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系关系实际上涉及到两个层面的逻辑:第一个层面是,马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的内在逻辑;第二个层面是,马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系之间的内在逻辑。一方面,"马克思主义中国化、时代化、大众化"是一个有机的整体,但各有侧重,"中国化"内在地包含了"时代化"和"大众化",而"时代化"和"大众化"本身亦是"中国化"的题中应有之义。另一方面,社会主义核心价值体系与马克思主义"三化"之间亦具有"掰不开"的内在联系,社会主义核心价值体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的生动而又具体的表达。从这两个层面分别加以探讨,不仅有助于深化对马克思主义中国化、时代化、大众化的研究,同时对社会主义核心价值体系的研究也大有裨益。     

“南方谈话”与马克思主义中国化、时代化、大众化

邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(以下简称"南方谈话")把马克思主义基本原理同中国实际相结合,深刻回答了中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是把改革开放和社会主义现代化建设推进到新阶段的又一篇宣言书,是马克思主义中国化、时代化、大众化的经典之作。学习研究"南方谈话",对于进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要理论和现实意义。     

从关注民生问题中思考马克思主义人学思想中国化

马克思主义人学就是以"现实的个人"为前提,研究人的存在、人的本质和人的一般发展规律的科学。它的宗旨在于通过实践正确的处理人与自然、人与社会、人与人的关系,促进社会和人的全面发展。争取实现全人类的自由、解放。所以,马克思主义人学思想说到底就是围绕着"以人为本"来展开的。近年来,我们不断的将马克思主义思想与本国的具体实践相结合,所以,在人学方面,也逐渐形成了具有中国特色的人学思想。这些理论成果对建设中国特色社会主义,实现社会的和谐发展,完成全面建设小康社会的目标,最终使人获得自由而全面发展具有重要的理论与实践意义。     

以马克思主义大众化引领民族地区的社会思潮

以马克思主义大众化引领民族地区社会思潮存在诸多的现实问题,但仍然可以从现实条件出发以理论与实践为两种路径为马克思主义有效引领民族地区社会思潮开辟道路。从理论创新路径着眼必须增强中国特色社会主义理论体系的吸引力、对不同社会思潮加以严格区分以抵制各种消极思想和错误思潮;从实践路径出发必须将解决民族群众的民生问题与推进马克思主义大众化紧密联系起来、把马克思主义融入到民族文化之中、融入到民族地区基层党员干部的思想和行动中。     

论马克思主义时代化的精神实质和推进路径：一项研究议程

在准确把握时代特征和时代主题基础上推进马克思主义时代化是由马克思主义与时俱进的理论品质及其实践品格决定的。马克思主义时代化包含三个方面的基本内容：马克思主义理论解读的时代化、马克思主义理论创新的时代化以及马克思主义指导实践的时代化。马克思主义时代化与中国化、大众化不可分割。推进马克思主义时代化需要以重大理论和现实问题为突破口,当前阶段,这些问题表现为对资本主义及其发展规律的认识、社会主义的再认识、中国特色社会主义对于马克思主义时代化进程的特殊贡献、马克思主义政党执政理论探索研究以及金融危机与马克思主义时代化的关系。     

当代中国马克思主义大众化初探

十七大报告首次明确提出了推动当代中国马克思主义大众化的重要课题.推动当代中国马克思主义大众化是马克思主义实践本质的必然要求,也是建设中国特色社会主义的现实需要.作为一个动态过程,当代中国马克思主义大众化在理论上有其确切的内涵,在实践上也包含了不断深化的多个维度.