和谐社会建设中的新农村宗族问题

农村宗族势力作为一个命运共同体，曾经在恶劣的自然环境和生存环境下发挥了积极的作用。但是随着社会政治、经济的发展，这种命运共同体已经变成一种利益共同体。尤其在现代社会中，宗族势力已成为社会发展的一种不稳定因素，在一些地区它不仅为自己谋取经济上的利益，甚至直接干预农村基层政权的选举。在建设社会主义新农村的过程中，既不能无限地夸大它的影响，也不能忽视它的负面作用。要在正面引导的基础上，通过法律手段尽量压缩其活动空间，使其转化为和谐社会建设中的积极因素。     

农村宗族问题与乡镇政府对策

农村宗族组织是农民自发形成的一种自我组织形式,对其不能采取简单取缔方式。农村宗族势力并非只是阻碍农村社会经济发展的消极因素。改革以来,它在农村社会经济生活中起到了正式组织所不能替代的重要功效。必须在制度设计上对家族的负面影响进行控制。建议将乡村宗族势力改造成符合法律规定的利益集团。     

社会主义新农村建设中的社会治安问题研究之三——新农村建设中的农民意识问题

谈到农民意识问题,人们往往将其与贫穷、落后、封闭、保守以及愚昧联系在一起,这是不公平的。中国是一个传统的农业国家,农民占绝大多数。中华民族的传统美德是在农业大国的基础上产生和发展起来的,农民意识与农民的思想道德观念有着千丝万缕的联系。我们在弘扬传统美德的同时,不能把优良的东西取走而把糟粕称为农民意识。在社会主义新农村建设中,我们必须站在客观公正的立场上,弘扬农民意识中的精华,剔除其糟粕,通过教育树立一种新型的农民意识,真正实现我国社会的稳定发展。     

海外华侨华人在推动人类命运共同体建设中的作用探析

构建人类命运共同体符合全世界人民的共同利益,海外华侨华人作为连接中国梦与世界梦的纽带,具有融通中外、连接东西的优势特点,在推动建设人类命运共同体中起着无可替代的作用,能够充当沟通经贸合作的桥梁、促进文化交流互鉴的纽带、实现科技合作的"催化剂"以及开展公共外交的重要抓手。因此,在推动人类命运共同体建设过程中,要广泛团结海外华侨华人,充分发挥其独特作用,形成最大合力。     

新农村建设中的社会治安问题

在和谐社会建设中实现新农村的社会治安稳定,是保证新农村建设的重要组成部分。解决新农村建设中的社会治安问题,不是公安机关一家的事情,它涉及到社会生活的各个层面。只有集全社会之力,才能从根本上解决问题。要保证新农村建设的顺利进行,实现农村的长治久安,在新农村社会治安问题上应该从如下几个方面加以考察:社会治安是落实新农村建设的重要组成部分;社会治安是一场社会各阶层的行动;社会治安是一场全民教育运动;社会治安是对新农村建设的整体规划。     

人类命运共同体的思想内涵与道德基础探析

人类命运共同体理念在本质上是一种道德观念与价值观,它提倡国际社会中的每个国家,无论大小强弱,在追求本国利益的同时应该兼顾他国的合理关切,在谋求本国发展的过程中促进各国共同发展。人类命运共同体的提出有深厚的思想基础,它立足于人类的共同价值,具体而言就是"和平、发展、公平、正义、民主、自由"。~([1])人类命运共同体与共同价值的提出得到了国际上绝大多数国家的认同,正在成为一种新的国际道德制高点,有力地回击了霸权主义、现实主义、零和博弈等西方政治权力理念。本文从国际权利的来源以及合法性的维度来论证人类命运共同体的正当性与可行性。     

我国劳动关系和谐发展的社会实质与客观基础

我国新型劳动关系，具有以下五种特性：一为劳资矛盾统一体的一般属性；二为社会主义利益共同体的经济特性；三为社会主义法律共同体的政治特性；四为社会主义事业共同体的社会特性；五为社会主义命运共同体的人文特性。构建和发展我国社会主义和谐劳动关系，必须抓住其社会本质，强化其共同基础，遵循其现实要求，使之尽快成为劳动关系各方和全社会的共同愿景与价值尊崇，自觉地兴其利而祛其弊，以加速蔚成劳动关系健康发展的大局与大势。     

新农村建设中的农民意识问题

谈到农民意识问题，人们往往将其与贫穷、落后、封闭、保守以及愚昧联系在一起，这是不公平的。中国是一个传统的农业国家，农民占绝大多数。中华民族的传统美德是在农业大国的基础上产生和发展起来的，农民意识与农民的思想道德观念有着千丝万缕的联系。我们在弘扬传统美德的同时，不能把优良的东西取走而把糟粕称为农民意识。在社会主义新农村建设中，我们必须站在客观公正的立场上，弘扬农民意识中的精华，剔除其糟粕，通过教育树立一种新型的农民意识，真正实现我国社会的稳定发展。     

论全面深化改革进程中的共同体意识

全面深化改革进程中的共同体意识具有重要的理论与实践价值。全面深化改革进程中的共同体意识包括职业共同体意识、利益共同体意识、政治共同体意识、文化共同体意识、生活共同体意识、民族共同体意识、区域共同体意识。全面深化改革进程中共同体意识构建的路径是建设经济共同体、利益共同体、政治共同体、文化共同体、社会共同体、职业共同体。     

广西服务建设中国—东盟命运共同体研究

构建更为紧密的中国—东盟命运共同体，是推动构建人类命运共同体的题中之义。广西在服务建设中国—东盟命运共同体中具有显著的地理区位优势、合作平台优势、人文交流优势、优惠政策优势。当前，广西应充分发挥自身优势，进一步加快基础设施建设，提升广西与东盟互联互通水平；充分利用现有平台，深入开展与东盟经贸合作交流；推进民间交流往来，向东盟传播好中国声音、讲好广西故事；用好用足优惠政策，在与东盟合作中实现跨越发展。     

宗法血亲礼制与城邦公民法制——先秦与古希腊社会结构比较研究

由于两种不同生产方式的主导性作用,先秦与古希腊社会通过分别承扬原始氏族制度中血缘关系与民主习俗两种不同的因素,形成了宗法血亲礼制与城邦公民法制两种不同的社会结构,并进一步导致了血亲等级与血统等级两种不同的血缘等级制度,对于中西社会结构的后续演变产生了深远影响。     

中国农村传统“熟人社会”的治安作用探析

费孝通先生在《乡土中国》一书中提出了"熟人社会"的概念,从本质上来讲,当今中国农村仍然是熟人社会的写照。我国农村的熟人社会基于传统关系网络,以礼为行为准则形成了自身的秩序机制,为维护我国农村社会治安起到了引导、教育、惩罚、纠纷调节和共同防御的作用,在对农村进行治安管理时应当充分发挥农村的自治作用,尊重农村风俗习惯,合理引导农村的关系网络。     

当前农村群体性事件的成因及对策

当前由各种矛盾和利益冲突引发的农村群体性事件日益增多,成为影响农村社会安全、稳定和发展的一个重要因素。积极完善农村社会保障机制,健全农民利益诉求机制,加强农村基层民主建设,构建法治社会,是解决这类群体性事件的最终途径。     

现代“商人部落”的兴起与社会和谐治理——以福街草根民间商会与地方政府互动为例

福街现代"商人部落"生存发展以及最终合法化的田野经验展示,传统宗法社会中"群"之不张的的离散状态,在中国当下社会转型期中,开始了从"细胞化"个体向微观政治共同体集结的合"群"过程.福街草根民间商会虽然游离于相关法规之外,但获得了地方政府与民间社会广泛认同;它从最初的"血缘共同体观念"出发,开始了集体的政治共同体行动;并越过滞后的民间组织相关法规边界,在与地方政府良性互动的过程中积累了社会和谐治理的地方性知识.     

农村宗族研究：亟待实现范式转换——基于赣州、岳平两地农村社区发展理事会建设实践的分析

基于江西赣州和湖北岳平两地农村社区建设的经验分析,本文发现理事会在改造并利用农村宗族势力的过程中创新了基层民主实践机制,以多元民主相结合的方式,有效解决了代表性难题、决策机制难题,以及农民的参与程度问题,构建了一个治理“钉子户”的高效机制。理事会在实践中重构了农民“公”“私”认同的序列谱,具备了“国家授权的合法性与农民自发的认同感”的双重权力属性,既利用了传统的宗族资源,又避免了介入地方“公务”时的不合法困境,推进了两地以自然村为单位的社区建设。鉴于农村宗族的基础性结构已经发生了历史性巨变,本文认为当前农村宗族研究亟待实现从革命范式向改良范式的转变,逐步探索建立一种受保护的社会自治权的协商式增长机制,使农村宗族最终成为一种有益于地方社会秩序整合的建设性力量。     

浅析农村恶势力犯罪的原因

农村恶势力犯罪的原因主要有农村基层管理能力弱化、农村贫富差距不断拉大、群众存在惧恶心理、宗族关系消极影响 ,对农村恶势力打击不力以及政府存在不当行为、社会存在腐败现象等。     

“地下六合彩”现象及打击对策

"地下六合彩"活动已严重扰乱了我国部分农村、中小城市的正常生产、生活秩序,成为建设社会主义新农村、构建和谐社会的一大障碍。应加强对"地下六合彩"犯罪相关问题的研究,探究有效的防范打击对策。     

和谐社会视域下的农村政治文化建设

农村政治文化建设是新农村建设的内在要求。当前,宗族观念盛行、民主法制观念淡薄、政治参与意识淡薄等因素制约着农村政治文化的发展。发展农村政治文化,应进在促进农村经济发展的基础上,加强相应制度建设,加强对农民的政治教育,并拓展农民政治参与的渠道,引导其积极参与民主政治的实践。     

城镇化视角下农村富余劳动力转移问题探析

当前,我国进入全面建成小康社会决定性阶段,全国各地正在加快推进新型城镇化建设。在推进城镇化进程中促进农村富余劳动力转移就业,是实现全面建成小康社会目标的重要保证。重视农村劳动力转移工作,建立城乡平等的就业体系,拓宽农村劳动力就业渠道,是解决农村富余劳动力的关键所在。     

论农村青年妇女的发展问题

农村青年妇女是当今社会一个相对弱势的边缘群体,逐步解决她们的发展问题,既可以缩小社会底层的人群数量,稳定社会生活,也可以为农业现代化提供高素质的劳动力,推动农村进步。这些制约农村青年妇女发展的因素,不仅涉及许多深层次的社会问题,而且也涉及深层次的心理问题,解决农村青年妇女发展问题需要一些新对策。