哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”思想述评

哈贝马斯认为历史唯物主义的许多理论已经过时，必须进行“重建”。从哈贝马斯对生产力和生产关系范畴、经济基础和上层建筑范畴、阶级斗争和意识形态范畴以及人的解放学说的”重建”四个方面，进行分析评论，指出其错误之处，有助于我们进一步全面而准确地解读历史唯物主义。     

评哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯的重建历史唯物主义理论在学术界颇受关注,许多著者从文本出发注意到了哈贝马斯对马克思的背离,这无疑是正确的。可是我们同时要关注到哈贝马斯其实在重建的名义下已经在悄悄地开始构建自己的理论体系了。哈贝马斯重建的理论对象是马克思主义意义上的历史唯物主义;重建的实质是抛弃历史唯物主义;哈贝马斯的重建论具有过渡性质。     

论哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”

哈贝马斯立足于交往合理性理论,对历史唯物主义的基本范畴进行批判性考察,并按照他自己的解释模式对历史唯物主义加以改造,以适应其重建批判理论规范基础的要求;哈贝马斯根据当代资本主义的新情况,批判了教条化的马克思主义对现实社会问题的解释失效,主张用"新进化论"和结构主义的观点"重建"历史唯物主义.然而,哈贝马斯并没有把马克思的原典和后来的庸俗的、教条化的马克思主义区分开来.在他重新检视历史唯物主义的基本范畴时,曲解了马克思哲学由以建基的"劳动"概念,将其归结为工具理性行为.由此引发的对唯物史观其它范畴的批判,就更加远离了马克思哲学的本义.     

论哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯在继承康德先验主义认识论的基础上,吸取了释义学、发生认识论、语言学、精神分析学的观点和方法,构建了自己的交往行动理论。他重建历史唯物主义也是基于对交往合理化的追求。然而,马克思理论中已经蕴涵着基于交往的唯物史观,认为交往与生产一样,是社会发展的内在动力与机制,是人的全面发展不可或缺的现实条件,但交往与生产相比,生产是最基本和最重要的活动。     

马克思生产关系概念的历史唯物主义意义

在马克思创立和发展历史唯物主义的过程中,生产关系概念无疑起着中心轴的作用。在《德意志意识形态》中,由于经济学知识的不足,马克思还没有达到对生产关系的科学理解,以至借助于生产力与交往形式的内在矛盾运动来阐述历史的变迁,虽然由此从总体上实现了历史唯物主义一般原理的较为系统的阐述,但在很多具体理论上还存在着不足。在《哲学的贫困》中马克思达到了对生产关系的科学理解,实现了历史唯物主义观上的重大突破。这些思想在《资本论》及其手稿中得到系统的运用和阐发,从而实现了历史唯物主义观的最终成熟。     

西方马克思主义生产力批判理论述评

马克思的生产力理论是历史唯物主义的基石。西方马克思主义对生产力和科学技术的批判虽然揭示了西方资本主义社会中生产力奴役人的新特征,但是并不能推翻马克思主义的生产力理论,而且对于当下中国具有总体上的非法性。不过,这些批判对当代中国也有一定警示意义,即要求我们在发展过程中要时刻注意通过生产关系调整来规范生产力,从而避免生产力对人的奴役,促进人和自然的协调发展。     

论威廉姆·肖的技术决定论对马克思历史唯物主义的坚持与误读

分析的马克思主义者威廉姆·肖对马克思的历史唯物主义做出了"技术决定论"的解读,认为生产力是历史发展的动力。威廉姆·肖的这种解读坚持了马克思最根本的"生产力动力学"的学术立场。但威廉姆·肖在宏观层面缺失了对资本主义的人的自身发展和社会文化价值的社会批判,在微观层面对马克思的阶级分析等具体问题的反思有所误读。     

马克思分工思想的双重意蕴——基于历史唯物主义的考察

经典作家指出,关于历史唯物主义本身的问题,从分工的观点来是看最容易理解的。而历史唯物主义的确立,也为科学地阐明马克思的分工思想提供了坚实的理论平台。分工范畴是经济学与哲学双重视域的融合;分工具有生产力和生产关系的双重属性;分工的双重效应表现为:分工既是历史发展的动力,也是社会不平等的根源。     

唯物史观视域中的“大工业”及现实反思

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》"费尔巴哈"章对大工业的出现、发展和变化进行了充分阐释,肯定了大工业在资本主义发展中所起的重要作用。大工业出现后,这种先进的生产方式符合生产力与生产关系矛盾运动的规律,促进了西方国家由传统农业国向现代工业国的转变。马克思、恩格斯认为,大工业是时代发展的产物,符合人类社会发展的一般规律。马克思、恩格斯有关大工业的理论,为中国新型工业化建设道路提供了理论基础。     

马克思主义与当代经济全球化

经济全球化使中国不能置身之外，同时面临机遇与挑战。通过对当代经济全球化的产生、发展以及经济全球化的二重性分析，阐述经济危机一再爆发的实质，证实了马克思关于经济全球化的分析的正确性，从而进一步证明了马克思关于生产力与生产关系这一矛盾运动的历史唯物主义基本原理。     

深化对“始终代表中国先进生产力的发展要求”的认识

在"三个代表"重要思想中,"始终代表中国先进生产力的发展要求"居于首要位置.这一科学论断,是对马克思主义生产关系必须适应生产力、上层建筑必须适应经济基础的历史唯物主义基本原理的最新诠释、成功运用、创新发展.始终代表中国先进生产力的发展要求,涉及的不仅是生产力,而且也涉及到了生产关系、经济基础和上层建筑等诸多领域.这一科学论断,寓意深刻,内涵丰富,是中国共产党坚持先进性的根本体现和根本要求.     

社会主义本质论和根本任务论是对社会基本矛盾理论的发展

按照马克思主义历史唯物论的基本观点,生产力和生产关系的矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾,是人类社会的基本矛盾,也是社会主义社会的基本矛盾,这两对矛盾运动推动着人类社会的发展,也推动着社会主义社会的发展。 马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭示了社会主义的基本内容和要求,对社会主义社会经济政治各方面的特征作过一些科学的设想和预测,创立了科学社会主义理论。列宁坚持和发展了科学社会主义理论,并     

以马克思主义为指导，探索职工民主参与和企业改制的关系

马克思从生产力与生产关系相统一的高度,提出了在生产资料公有制的基础上,重建个人所有制,实现"自由人联合体"的原则,他强调在劳动者自主创造的基础上,建立社会主义生产关系,以劳动支配资本的方式推动社会全面发展.我国正处于社会主义初级阶段,生产力发展水平和劳动者的素质还不高,但必须以此作为目标模式,在建构现代企业制度时,重视职工的民主参与,以适应社会主义市场经济发展的内在要求,实现企业健康发展.     

“两个必然”的另一种论证——评生态马克思主义的生态危机理论

西方生态马克思主义认为,在马克思那里,对于"两个必然",存在着从生态危机理论出发的"另一种论证"。他们只是看到马克思有关资本与生态相对立的分析,无视马克思有关资本功能的其他论述,从而不能全面认识资本与生态的相互关系。不应当仅从生产力与生产关系的社会化角度,还应当从生产条件的社会化角度说明资本主义的不合理性。这并不是另辟新的研究路径。     

应当全面理解公有制的内涵

本文认为，公有制除了社会占有或劳动者共同占有生产资料，全体人民根本利益一致这方面内涵外，还有一层更为深刻的内涵，即解放和发展生产力，这即是历史唯物主义基本原理的根本体现，又符合公有制理论的精神实质，既符合生产关系一定要适合生产力规律发展的历史进程，又与与社会主义的本质论相一致。     

马克思在《德意志意识形态》中对世界历史理论的初步建构的分析

马克思以"现实的历史"为研究对象,通过对"现实的历史"中的人的探究,确立了历史唯物主义的基本立场。在《德意志意识形态》中,其世界历史理论以唯物史观为基石,通过生产力和交往的运动过程,阐述了世界历史生成的演进机制,揭示了世界历史发展的一般规律,指明了世界历史最终的价值旨归,是世界历史理论由完整表象到抽象规定的认识过程,同样也是对世界历史理论初步建构的过程。对马克思在此文中关于世界历史理论初步建构的分析,是认识人类社会历史发展规律的客观性要求,同样也是把握新时代下中国特色社会主义步入新发展阶段的现实性要求。     

社会主义的根本任务就是发展生产力

恩格斯在马克思墓前演说,指出马克思一生有两大发现,其中之一,就是发现了人类历史的发展规律,生产关系一定要适合生产力性质的发展,即唯物史观。生产力和生产关系的关系是既相适应又相矛盾推动着生产向前发展,在生产关系与生产力发展相适应的时候就推动生产力的发展,在生产关系与生产力不相适应的时候,生产力的发展就要受到阻碍,就要停滞。因此,现存生产关系的存在和改变,是不以主观意志为转移的,而以现存生产力的变更和发展决定的,如果现存的生产关系促进生产力的发展,是进步的,就有存在的条件;如果阻碍生产力的发展就是落后的、反动的,这…     

从生产关系批判到生产力批判：卢卡奇对马克思思想的逻辑推进及其内在困境

在马克思社会批判理论的建构中,对资本主义生产关系的批判构成了理论立足点。卢卡奇的物化理论,将马克思的社会批判理论从生产关系批判延伸到生产力批判,这虽然推进了社会批判理论的逻辑深度,但物化理论本身却面临着两大困境:即当社会及其意识结构完全被物化时,阶级意识何以形成?即使形成了阶级意识又何以能够获得变革现实的基础?卢卡奇的深层理论难题直接影响到了后来者的思路。     

再论中国政治经济学的创新问题——兼论“研究政治经济学”与“政治经济学研究”的关系

我国以往混淆了"研究政治经济学"和"政治经济学研究",对马克思经济学的研究方法、理论体系、研究对象存在着一些错误的理解。马克思经济学根本的研究方法是唯物辩证法和历史唯物主义,抽象法并不是政治经济学所特有的研究方法,而是所有科学的一般方法和要求;从抽象上升到具体也不是马克思经济学的研究方法,而只是其叙述方法;《资本论》三卷或四卷并不是马克思经济学的全部体系和内容,只是马克思完整计划的一部分,很多问题马克思还未及研究。我们不能仅仅将政治经济学理解为研究生产关系或生产方式的学问,而应该理解为一种"研究范式"。中国政治经济学的创新与发展,不能仅仅局限于对资本主义的批判,应该大力扩展政治经济学研究的范围,运用马克思经济学的方法和理论,致力于对马克思经济学原来未曾解释的问题的研究。     

马克思现代性批判理论及其现实意义

以私有制为基础的资本原则在给现代社会带来"普照的光"的同时,也带来了自身无法克服的诸多病症。于是,资本批判就成为现代性批判的焦点。在众多的批判理论中,主要有形而上学和历史唯物主义两种路向。海德格尔从技术的本质入手,剖析现代性危机的根源,探究解决危机的路径,其观点不乏深刻之处,但最终没有超出理性思辨的形而上学窠臼。马克思从历史唯物主义出发,一方面明确认定资本原则才是时代病症的根源所在,而解决危机的途径不能脱离现实生活;另一方面指出,基于生产关系分析的历史唯物主义方法才是批判现代性的科学方法,而不是抽象理性。正是在这两方面,体现了马克思现代性批判理论的现实意义。