中国近代化进程中的思想先行者——郭嵩焘

郭嵩焘是中国近代史上有影响的思想家、学者和外交家,本文从其经历、思想等方面,对郭嵩焘在中国近代化进程中的作用进行了述评,认为郭嵩焘虽然身为清朝体制内的重要人物,但却能够突破体制的樊篱,不仅超越了器物的层面,更跨越到思想意识层面上,成为风格独特的思想先行者。     

北宋熙丰变法时期人才培育选任制度改革

北宋熙丰变法中的人才培育－选任体系改革是一个以儒家经学为基础，面向改革措施与政治实践的系统工程，其政治学意义非常丰富。王安石以《周礼》“中人为制”的思想作为基础，以“开阖敛散”之术为脉络，构建一整套造士、养士、任士的体系，并将其与改革进程中的具体事任结合起来，在增效率、酬功劳的同时，也起到引导人心、端正风俗的作用。这既是一次国家能力与国家治理体系建设的尝试，也是非常典型的儒家式的“寓教于政”。     

《管子》的“人心管理”思想对现代企业管理的现实意义

《管子》是一部中国古代经济管理学的百科全书。“心的管理”是其管理思想的核心。本文从《管子》“人心管理”的思想出发,探讨了其蕴涵的深刻含义,认为这一管理思想在知识经济时代企业的现代化管理中仍然具有积极的现实意义。     

“三个代表”与民建会的参政为民

贯彻“三个代表”重要思想,本质在坚持执政为民。“执政为民”是就执政党共产党来说的,同理,参政党民主党派学习贯彻“三个代表”重要思想,本质是坚持参政为民。民主党派如何做到“参政为民”呢?就是要认真学习贯彻“三个代表”重要思想,正确认识和发挥参政党的地位和作用,“争取人心,凝聚力量,为实现党和国家的宏伟目标而团结奋斗”。     

城市社区基层党组织实践“三个代表”的探索

兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮 ,重在实践、重在行动、重在落实 ,作为城市的基层党组织 ,要坚持立党为公 ,执政为民 ,必须着力温暖人心 ,稳定人心 ,赢得人心 ,这样才能真正体现代表人民的根本利益。本文从理论与实践的结合上 ,对基层党组织如何实践“三个代表”重要思想 ,坚持执政为民进行了探索     

思想政治工作要做到职工心坎上

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。思想政治工作就是要把职工群众的积极性引导好、保护好、发挥好 ,就是要多做得人心、暖人心、稳人心的工作。在深化企业改革的进程中 ,把思想政治工作做到职工群众的心坎上是形势的需要 ,也是实践“三个代表”的需要。当前思想政治工作中出现的模糊认识 ,概括起来主要存在以下四个误区 :“冲淡中心论”。有的人认为现在全党的工作重点是以经济建设为中心 ,抓思想政治工作要投入人力、财力、精力 ,必然会冲淡“中心” ,冲击经济工作 ,影响经济发展 ,从而把思想政治工作与经济工作对立起来。这…     

中国近代第一个驻外使节郭嵩焘

郭嵩焘是近代第一个驻外使节。本文记述了他出使的背景、经历 ,剖析了他的思想、主张。通过这些论述展现了与之相关联的当时历史环境和内外矛盾的一个侧面 ,并从百多年来时代变化和对比中寻求启迪。对郭嵩焘毁誉纷纭的不同评价也提出了争鸣意见。     

儒家道德在近现代中国演变的轨迹

一、儒家道德的危机和重振 儒家道德随着汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”而成为中国的正统道德。在漫长的封建社会中,它的正统地位很少遇到挑战。直到19世纪初,随着封建中国的腐朽衰落,它才开始显露出其潜在的危机。但是,当时的士大夫普遍都没有认识到这场危机的真实内含,战争带来的耻辱反而激发了他们重振儒家道德的热情。一时间,“正人心、厉风俗、兴教化”、重振古圣先贤道德遗训的呼声沸沸扬扬,颇为热闹。就连被称为“睁眼看世界第一人”的魏源也把“平乎人心之积患”、重振传统道德视为挽救积弱积贫之中国的根本法门。     

浅议当前思想政治工作的弱化现象

当前思想政治工作弱化现象比较突出 ,其主要原因是有几处“硬伤” :思想政治工作者的自身素质不高 ;内容媚俗、空洞 ,缺乏吸引力 ;文化品位不高 ;人心浮躁 ,无处下手。     

论深入学习贯彻“三个代表”重要思想对巩固和发展新世纪统一战线的指导意义

统一战线如何结合自身实际学习胡锦涛同志“七一”重要讲话，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，必须深刻认识“三个代表”重要思想的指导地位，紧密联系统战工作实际，在提高学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性上下功夫；在充分发挥统一战线争取人心、凝聚力量的根本职能上下功夫；在“武装思想”与”指导实践”的结合上下功夫。     

推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心的现实路径

推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心是新时代推进马克思主义大众化的生动实践。推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心的逻辑前提是抓住“人心”,即知群众之所想,知群众之所惑,知群众之所需,而其着力点是推进“大众化”,重要抓手是促进“七进”,关键方法是创新传播方式。推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心,解决了广大群众运用党的创新理论武装头脑的难题,为习近平新时代中国特色社会主义思想的落地生根指明了路径。     

以《刘子新论》为视角探析刘勰的法律思想

刘勰《刘子新论》是魏晋南北朝时期一部十分重要的法律思想著作。刘勰认识到不同时代社会风俗有异，法律必须根据时代需求作出调整；强调顺应人趋利避害的本性以把握赏罚尺度和标准。针对南朝社会的无序状况，刘勰提出“贵农”、“爱民”的疗救措施和“法术结合”、“赏罚相济”的法制思想和司法主张。刘勰的法律思想包涵了民本思想、君臣观念和德治理念，同时受到法家“以法治国”思想和玄学“辨名析理”思维方式的影响。     

思想政治工作应注重人格的尊重需要

中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中强调指出,思想政治工作必须坚持解决思想问题同解决实际问题相结合,多做得人心、暖人心、稳人心的工作,把好事办实、实事办好,把党和政府的温暖送到群众心坎上。加强和改进思想政治工作,“关键在人,关键在思想。”在此,不免重新提及我党一贯坚持的一种思想政治工作方法——思想政治工作应注重人格的尊重需要。     

做好基层职工思想政治工作的方法

思想政治工作只有做到点子上、火候上，扎实有效，才能化解矛盾、凝聚人心，才能发挥好其强大的政治优势。对于基层而言，思想政治工作要做到因地、因人和因事制宜。因地制宜在于“入境”，因人制宜在于“融情”，因事制宜在于“明理”。     

基层思想教育“六进六到”的探索与实践

员工思想教育“六进六到”工作方法是近年来胜利油田思想政治工作适应国情企情、推进国企思想政治工作的一项重要举措。面对油田政工环境的新变化新要求，思想教育工作不断创新，探索实施员工思想教育“进班组、到岗位，进车厢、到井站，进食堂、到餐桌，进网络、到手机，进社区、到家庭，进娱乐、到休闲”，真正实现了国企思想政治工作“沉到底、入人心、见实效”。     

用一元化的指导思想引领多样性的思想文化

用一元化的指导思想引领多样性的思想文化,要着重抓好四个环节:一是坚持,即毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。要坚持马克思主义基本原理,坚持完整、准确地把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系,坚持党的基本理论与社会实践历史的具体的统一。“一元化”是“多样性”的主心骨、方向,“多样性”是“一元化”面对的社会基础、土壤,要使“多样性”沿着正确的方向发展,使中华民族文化繁荣昌盛,就必须坚持“一元化”对“多样性”的导向、引领,并起到统一思想、凝聚人心的作用。二是发展,即大…     

着力提高宣传思想工作的贡献率

党的宣传思想工作无论在任何时候、任何情况下，都必须做到“一要务实，二要创新”。所谓务实，就是要把宣传思想工作植根于沸腾的现实生活之中，植根于基层和群众之中，听群众讲实话，为群众办实事，让群众得实惠。所谓创新。就是要坚持与时俱进，因地制宜，因人而施，因时而变，使宣传思想工作能够更加深入人心、打动人心、赢得人心。     

试论加强国企改革中再就业工程的思想政治工作

党的十五大后 ,随着我国国有企业的结构调整 ,经营机制及所有制实现形式等方面改革的步伐加快 ,力度加大 ,必然要引起一系列生产要素的重新排列、组合并优选出能促进生产力高速发展的最佳形式 ,而作为生产要素中最具活力的人 ,也必然要在这一过程中重新进行排列、组合和优选。有的职工就面临着转岗或下岗 ,如何加强和做好这部分职工的思想政治工作 ,这是一个十分艰巨而又十分复杂的 ,关系到千千万万人切身利益的“人心工程” ,要搞好这个“人心工程” ,获取“人心”的理解和支持 ,除了诸多的政府、社会行为之外 ,很重要的一条就是必须加强思…     

『同心工程』聚合力

同心聚人心。安陆市按照孝感市“同心·共建全省中等发达县市工程”总体部署，坚持思想先导，相继开展了党史知识培训竞赛活动、社会主义核心价值观征文活动、“重温历史，同心同行”红色教育活动等。结合“基层组织建设年”活动，抓好非公经济组织党组织建设，     

试论高校领导干部的治校能力问题

高校领导干部的治校能力主要包括把方向的能力、干大事的能力、促改革的能力和聚人心的能力。要体现治校能力的根本要求,思想和思路要体现一个“先”字,能力和合力要体现一个“强”字,作风和作为要体现一个“实”字。