科学猜想——一种有效的思维方法

科学发展史表明,在科学活动中,科学猜想作为一种思维方法无疑应占有适当的位置。 那么,什么是科学猜想呢?我们认为科学猜想就是在一定的科学事实和已有的科学     

论新时期科学精神及其教育

在新世纪 ,科学日趋社会化 ,社会日趋科学化 ,是时代的鲜明特征 ,科学教育已被提到了社会发展重要的战略地位。科学精神是科学活的灵魂 ,科学精神教育是科学教育的重要组成部分。加强科学精神教育 ,提高人民的科学素质应当是我们在新时期精神文明建设的主要任务之一。     

关于“科学的极限”研究的若干问题

"科学或知识的极限"在近年已成为一个严肃而重要的科学话题,在国内外学界引起了广泛的研究与讨论.科学在实践、道德和理论上都有其极限.总体而言,科学的极限问题也就是科学受限的问题,即科学不可能完备.研究"科学的极限"问题具有着多方面的深远意义.     

关于科学执政研究的两个问题

科学执政在实现党的执政方式重大转换过程中,具有十分重要的地位与作用,它标志着我们党执政理念的一次新飞跃。科学执政要探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。科学的思想是科学执政的理论先导,科学的制度是科学执政的行为规范,科学的方法是科学执政的重要形式。在正确认识科学执政的本质时,要坚持中国共产党科学执政内涵中的中国特色。     

劳丹关于科学合理性的理论探讨

在科学哲学中,自从以库恩为代表的历史主义学派兴起以来,科学合理性问题上的相对主义倾向日趋严重,对科学发展的说明也渗入了大量非理性因素,以致科学合理性问题成为当代科学哲学的热点和焦点问题之一。在这个问题的探讨中,上个世纪70年代形成了以劳丹为代表的新历史主义与以夏皮尔为代表的科学实在论的两大阵营。劳丹在批判吸收库恩、拉卡托斯以及费耶阿本德等人的理论成果的基础上提出了自己独特的理论,特别在其《科学与价值——科学的目的及其在科学争论中的作用》一书中所提出的科学发展的网状模型理论,为解决科学发展中的哲学困境提供了较为合理而有效的方案,为维护科学发展的合理性做出了突出贡献。劳丹关于科学合理性的理论探讨不论对于丰富马克思主义哲学,还是对于更新我们的科学观念,都具有极为重要的现实意义。     

论现代科学教育的价值

江泽民同志说:“创新是一个民族进步的灵魂”。在知识经济时代,以培养创新型人才为宗旨的科学教育在社会和教育系统中的地位将空前提高。从这个意义上说,科学、科学教育是知识经济和现代教育的灵魂。要抓住知识经济的良机实现我国社会的工业化和知识化,首先就得审视传统的科学、科学教育价值观,革新观念,确立起科学的科学和科学教育价值观。     

论科学与迷信的对立

科学在发展中不断夺取迷信原先占领的阵地。但是,迷信不会自行退却,科学每前进一步,往往会受到迷信的阻挠或抵抗。我们必须不断加强科学与迷信对立问题的研究,提高人们识别真假科学的能力,营造一个学科学、信科学、讲科学、用科学的文明社会。     

论科学执政

党的十六届四中全会把“科学执政”作为党的建设的一个目标鲜明地提出来,这对于我们党更好地运用科学规律,不断提高执政能力,具有十分重要的意义。所谓科学执政,是指党要按照科学的思想、科学的制度、科学的方式来执政,进一步认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,把加强党的执政能力建设建立在科学的基础之上。在领导人民群众为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的伟大征程中,我们党必须积极探索科学执政的有效途径,努力实现科学执政。要坚持以科学的理论为指导。科学理论在党的整个工作中处于指导思想的地位…     

浅析苏佩斯多元视野下的科学观

我们需要科学在一定范围的统一,但是这种科学的统一并不是虚无缥缈而无根据的,有人认为,这种科学的统一必须建立在相对确定性和一定的完整性的基础之上,实现这种统一的方法必须坚持还原主义,但是这却很容易造成对原本科学事物或是知识的一种误解或是理解上的扭曲。因此伟大的科学哲学家苏佩斯坚决反对用还原主义的观点去对待科学,同时自己也在努力的用自己的观点来阐释自己价值观上的科学以及科学的本质,同时也主张科学并不是确定性和完整性的,它是多元的。     

关于科学推进延边社会主义新农村建设的理论思考

在新时期新形势下,延边应以科学发展观为统领,用科学理论、科学观点、科学方法、科学举措,科学推进延边社会主义新农村建设更好更快发展,从而加快延边城乡经济和社会的全面发展。     

中国传统文化中科学精神贫困问题探析

崇尚科学,破除迷信,需要大力弘扬科学精神。愚昧迷信活动在一些地方抬头,一个主要原因是群众缺乏科学精神。本文对科学精神进行尝试性的探讨。 一、科学精神是科学态度、科学方法的灵魂 科学实验是实践的三种形式之一。科学随着实践的发展而发展。十二世纪初,威廉提出:“科学     

高校统一战线服务科学发展与实现自身发展的思考

高校统一战线服务科学发展与实现自身科学发展是统一战线的两个重要方面。在新的历史条件下,高校统一战线必须以科学发展为理念,在工作思路、工作方式和工作方法上创新。同时,还要凝聚人心,统筹兼顾,汇聚力量,服务科学发展,并在创新实践中实现自身的科学发展。     

试论科学与宗教

科学与宗教存在着冲突,两者在含义、研究对象、功能及方法存在着本质区别。科学与宗教又是相互促进的,宗教 对科学起到过促进作用,科学也促使宗教做出了无奈的让步。但是科学不是万能的,宗教在今天仍具有存在的价值。     

美国政策科学的学科建设

现代政策科学诞生于美国 ,并走过了一条学科化———组织化———产业化的道路。在这一过程中 ,学科化处于基础性的地位。在美国 ,政策科学的学科化首先表现在 :从 2 0世纪 70年代起 ,各个大学纷纷建立了政策科学、公共政策分析专业 ,相继开出一系列与政策科学相关的课程 ,逐步形成了以政治学、经济学、法学、行为科学、管理科学等为基础构建起来的政策科学体系 ,并设立了政策科学与公共政策分析的博士点 ,培养了一大批不同层次的政策科学人才。与美国相比 ,我国的政策科学刚刚起步 ,如何满足改革开放对政策科学人才的迫切需要 ,加强政策科…     

科学创新的内外动力系统

科学创新是一种创造性活动,它的产生是其内在和外在两个系统共同作用的结果。科学创新的内部动力系统主要来自于科学自身发展过程的内在要求,而科学创新的外部动力系统则主要来自于科学创新所处的社会环境的影响。科学创新正是在这种双重动力系统的共同作用下实现的。     

论科学与科学政策的内涵

科学政策是一个国家或政党在一定历史时期，为实现科学发展任务而制定的指导方针和行动准则。目前我国学术界对科学政策的研究主要集中在政策理论研究、政策评估研究、各国政策比较研究。然而对于科学政策的内涵、演变史、内容的研究却很少。为此，本文在综合国内外学者的观点基础上，系统地阐述了科学与科学政策内涵，总结和归纳出科学政策研究内容,为科学政策制定者提供理论依据。     

弘扬科学精神

江泽民同志最近多次指出,要弘扬科学精神,“要坚持不懈地在全体人民中普及科学知识,提倡科学方法,弘扬科学精神,努力形成全社会学习科学,相信科学,依靠科学的良好气氛。”并强调,“弘扬科学精神更带根本性和基础性,号召“要使实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神在全党全社会大大发扬起来”。为此本刊在这一期专门刊发全国政协常委、中国科协常委、中共党史学会会长、中央党校教授,博导龚育之同志给本刊的专稿《弘扬科学精神》,同时相应编发《科学精神与社会主义精神文明建设》、《理论创新与科学社会主义实践》、《江泽民论开展思想政治工作的科学机制》等文章以推动这方面研究和宣传的深入。     

把科学执政、民主执政、依法执政统一于加强执政能力建设的实践

加强党的执政能力建设,完善党的执政方式,首先要坚持科学执政。所谓科学执政,就是要用科学的理论和思想指导执政,就是要遵循党在社会主义初级阶段执政的客观规律执政,就是要在吸收和借鉴世界各国政治文明中一切合理的科学成分的基础上执政。在此基础上,要在科学的理论和方法的指导下,逐步建立科学的制度,把科学的执政理念、执政方式、执政方法制度化、规范化。我们党是以马克思主义理论为指导思想的革命政党,马克思主义理论的武装,是我们党同其他政党相比较而具备的突出特点和重要优势。马克思主义之所以是科学,因为它建立在辩证唯物主…     

20世纪政策科学发展之回顾

政策科学之父拉斯韦尔所设想的政策科学是一种民主的政策科学 ,具有多学科、情景性和规范性的特点。但是民主的政策科学的设想并没有在政策科学的发展过程中得到实现 ,政策科学逐渐发展成为一种政策分析 ,用实证主义的方法代替了规范的内涵 ,政策分析与政策科学所表现出来的矛盾是一种科学与民主之间的矛盾。对政策科学历史的回顾 ,将有助于理解民主与科学之间的矛盾并给政策科学的发展带来一定的启发     

论科学文化的先进性

科学文化是科学技术实践本身及其形成的积极成果。从文化结构层次分析 ,科学文化包括器物的科学文化、制度的科学文化和精神的科学文化三个层次。科学文化是在近现代科学技术实践基础上逐渐形成起来的一种先进的文化形式。这种先进性主要体现在它的与时俱进的实践品性、自我更新的演化机制和无限发展的进步趋势。科学文化的先进性必然带来科学文化的全球普及即科学文化的全球化发展。科学文化不等于西方文化。科学文化强势发展必然对其他文化形态进行渗透和影响 ,推动人类文化向更高形态发展