列宁解剖帝国主义的独特理论创新——基于列宁《帝国主义论》的理论精华

列宁在《哲学笔记》中对黑格尔逻辑学和马克思《资本论》逻辑进行了深入开掘,这成为他的《帝国主义论》的独特哲学基础;列宁在《关于帝国主义的笔记》一文中呈现了其帝国主义论的理论来源,以及他同希法亭、霍布森之间具有"借鉴与超越"的双重关系;通过对20世纪初期帝国主义研究的六个主要学派进行比较分析,揭示列宁《帝国主义论》及其时代观的思想精髓、方法真谛、精神实质。     

论恩格斯的生态文明思想及其当代启示

恩格斯阐发了内含唯物辩证法的生态优先论、生态实践论和生态制度论的生态文明思想，指出了构建生态文明的思想认识基础、实践路径选择和社会制度条件，深刻表明了恩格斯的生态文明思想的理论旨向；正因为如此，恩格斯的生态文明思想对于当前我国在推进生态文明建设进程中充分发挥人的主观能动性，认识、把握和彰显我国的政治制度优势，以及傈障政策安排体系供给，具有非常重要的指导意义。     

习近平生态文明思想的核心论点

习近平坚持和运用马克思主义立场观点方法，立足中国特色社会主义伟大实践，提出了“两山”论、生态生产力论、生态民生论、生态文明论。作为习近平生态文明思想的核心论点，“四论”进一步深化了我们党对生态文明建设规律的认识，为新时代生态文明建设提供了根本遵循。其中，“两山”论科学阐释了经济社会发展和生态环境保护之间辩证统一的关系，生态生产力论彰显了生态保护和环境治理对社会生产力发展的重要意义，生态民生论强调了良好生态环境是最公平的公共产品和最普惠的民生福祉，生态文明论揭示了生态环境对人类文明形成和发展的重要作用。     

对列宁《帝国主义论》的辩证认识

《帝国主义论》一书是一代伟人列宁在20世纪初期创作的伟大著作,系统剖析了《资本论》出版后长达50年内资本主义演变过程中的新情况新问题,就帝国主义的产生、本质、基本特点及历史走向等进行了深入而全面的研究。本文从阐明这一历史性著作所揭示的帝国主义的本质内涵及叙述的主要内容出发,重点探讨其彰显的当代意义及其尚存的历史局限性,对《帝国主义论》进行辩证和现实的思考。     

习近平生态文明思想在宁德的先行探索与指导意义

习近平在宁德工作期间,对如何推动宁德在绿色发展中摆脱贫困作了深入思考与开创性实践,形成了生态文明观。本文以《摆脱贫困》为载体,全面回顾和梳理习近平生态文明思想及其实践在宁德是如何生根萌芽和开拓性推动的,有助于深刻理解宁德是习近平生态文明思想重要的孕育地,以及这些有关生态文明的论述所蕴含的辩证思维,进而有助于深学笃用习近平生态文明思想在宁德的先行探索,指导我国生态扶贫、乡村生态振兴和经济高质量发展。     

生态文明视阈下生态文化构建研究

生态文明建设是着眼人民福祉与民族未来的根本大计。生态文化作为生态文明建设的理论基础和思想渊源,其体系的完整构建是衔接传统应然、当代实然与未来必然的智慧选择。当下生态文化构建面临表层物质文化片面、中层制度文化欠缺、深层理念文化薄弱的困境。为着实解决这一系列矛盾与困境,需要大力创新培育生态经济,建立健全生态制度,普及内化生态理念,打造人类生态命运共同体,以推进生态文明建设,实现中华民族永续发展。     

环境民生论在新发展阶段下的重要意义

环境民生论是针对我们国家迈向新发展阶段提出的科学发展思想,其内涵丰富,思想深邃,充分展现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。环境民生论思想是对习近平生态文明思想的展现,也承接马克思主义的生态正义思想,马克思主义的理论光辉在新发展阶段突显着重要作用。环境民生论内在蕴含着要实现人的自由而全面的发展,满足人民群众不断增长的美好生活需要,维护好广大人民群众的根本利益,势必要求我们更加注重生态文明建设,更好地实现中国广大人民群众对美好生活的期待。     

历史·实践·辩证——习近平生态文明思想的内在品格

深邃的历史视野、能动的实践精神、体系化的辩证思维构成了习近平生态文明思想的内在品格。历史性是习近平总书记阐释生态文明的思想武器，历史性品格彰显了生态文明建设的人类格局、长远眼界和历史责任。习近平生态文明思想内含着能动的、实践的因素，实践性是其精髓和灵魂，能够指导实践、改变世界。辩证性品格最能反映习近平生态文明思想对马克思主义生态文明观的继承创新，这一思想把诸多命题和范畴进行系统的、动态的、普遍的整合，辩证性、创造性地提出了许多生态文明建设的新观点新理念。     

论社会主义与生态文明的契合

从马克思和恩格斯的生态文明思想、生态学马克思主义者的生态社会主义主张和社会主义苏联生态问题带来的教训等角度研究社会主义与生态文明之间的契合关系,进而指出我国建设社会主义生态文明的紧迫性。生态文明建设是我国在生态困境中实现经济持续快速健康发展的必由之路,是我国紧跟人类文明发展时代潮流的必然选择,其实践成效是我国体现社会主义制度优越性的重要途径。     

梁启超文化调和论思想初探及思考

在近代文化剧烈转型的五四时期，为避免文化激进论与文化守旧论的极端化趋向，文化调和论应时而生。梁启超即为这一时期文化调和论的重要代表人物之一。他主张抱定尽性主义，解放思想，以自省的态度调和东西文明和新旧思想，一方面学习西洋文化，一方面对固有文化进行科学的整理和刷新，以化合生成一种既是中国的又是世界的新文明。这是一种理性而开放的文化观念，不失为当前文化建设的一种可贵思想资源。     

安平为主体班学员作生态文明专题报告

<正>10月14日,市委党校党委书记、常务副校长安平为全市第28期县干班和第38期中青班学员作了题为《加大生态文明建设力度,实现铜仁的美丽中国梦》专题报告。安平从"如何把握中国进入新时代的生态文明思想、我国生态文明建设历史进程和突出成就、铜仁如何实现新时代美丽中国梦"三个方面,精准解读了习近平生态文明思想的深刻内涵,系统阐述新时代生态文明建设的重要意义和历史机遇,指出铜仁在实现美丽中国梦的路径对策。     

生态文明建设的政治路径

生态文明体现了人们尊重自然、利用自然、保护自然，与自然和谐相处的文明形态，其核心就是如何保护人类的生态环境问题。生态环境问题与政治问题有关，并由生态危杌引发政治社会困境。究其实质，生态文明是一种政治理念的体现，应以政治路径为准，以一种全新的政治理念，建设社会主义生态文明。     

安平为主体班学员作生态文明专题报告

<正>4月8日,市委党校党委书记、常务副校长安平为县干班和中青班学员作了题为《加大生态文明建设力度,实现铜仁的美丽中国梦》专题报告。校党委委员、副校长曹勇主持报告会。安平从"如何把握中国进入新时代的生态文明思想、我国生态文明建设历史进程和突出成就、铜仁如何实现新时代美丽中国梦"三个方面,精准解读了习近平生态史明思想的深刻内涵,全面阐述了我国生态文明建设取得的成就,明确指出了铜仁实现美丽中国梦的对策路径。     

胡锦涛生态文明建设思想的理性思考

胡锦涛生态文明建设思想是科学发展观的重要组成部分，同时又有其自身相对独立的系统结构性，我们可以从认知、价值和实践三个层面把握胡锦涛的生态文明建设思想。认知理性层面即生态文明建设思想的生成、内涵及其特征，是全面把握胡锦涛生态文明建设思想的基础；价值性层面即为什么进行生态文明建设，其价值意义何在；实践理性层面即怎样进行生态文明建设，探寻和创新生态文明的实现途径。     

解读洛克宪政思想

约翰·洛克是十七世纪英国著名的政治学家，他的著作主要有《论宗教宽容》、《政府论》上、下篇和《人类理智论》等，其中他的宪政思想主要体现在《政府论》的下篇中。他认为政府的目的是保障人权，因此需要对政治权力进行限制，进而阐述了他的人权、分权、民主和法治的思想。     

努力推动迪庆生物多样性保护与合理利用

党的十七大提出了建设生态文明和全面建设小康社会的新要求，并把生态文明建设作为全党自身的历史使命，努力推进人类社会的可持续发展。这是一项功在当代、利在千秋的伟业。云南省按照科学发展观的要求，结合全面推进“七彩云南保护行动”，重视加强滇西北生物多样性保护，努力促进生态文明建设，发表了《滇西北生物多样性保护丽江宣言》，彩云之南正在国际国内树立起致力于滇西北生物多样性保护的良好形象。迪庆藏族自治州是滇西北生物多样性的核心区域，更应该在滇西北生物多样性保护中发挥积极和重要的作用。为了尽快贯彻落实《云南省政府关于加强滇西北生物多样性保护的若干意见》，提高“建设绿色经济强省”和“生态立州”的思想意识，促进生态文明建设，全面推行“七彩云南香格里拉保护行动”，现就迪庆州生物多样性的保护和开发利用问题，结合众多部门和专家学者的意见建议，提出政府层面的认识和思考。     

关于乌当区建设生态文明区的思考

党的十七大提出建设生态文明这一重大战略思想。贵州省委省政府对贵州生态文明建设进行了具体部署。乌当区积极响应省委省政府以及市委市政府的号召，作出了《乌当区建设生态文明区的决定》。本文就生态文明建设的概念、意义，乌当区建设生态文明存在的问题及对策措施等方面对乌当区建设生态文明区进行了探讨。     

"第三文明"研究述评

近年来,理论界关于人类文明结构的研究不断突破两维结构论,认为在物质文明与精神文明之外,还存在着“第二文明”。学术界提出的“第三文明”主要有“制度文明论”、“政治文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”等。鉴于“制度文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”的局限性,必须在已有成果的基础上深入探索,以建构一种新的政治文明论。     

言论短信

2008年1月4日《云南日报》二版“云岭论坛”专栏《走向生态文明》（作者刘薇薇）：建设生态文明，就是要求我们遵循客观规律，实现人与自然和谐发展。这是一种人与自然关系的更高境界。建设生态文明，将人与自然和谐发展的精神贯穿到包括人的思想道德发展在内的整个社会文明发展体系之中，顺应经济社会发展规律，是人类发展理念、道路、模式的可喜升华。     

“五大发展理念”中蕴涵的生态哲学思想探析

五大发展理念中主要蕴涵了儒家和马克思主义生态思想的内容。儒家思想倡导"天人合一"的思想理念,追求人与自然和谐共处的格局,而马克思主义思想中强调人与自然的"和解",作为中西方有着重要代表意义的两大理论,在创建生态文明社会问题上有不谋而合之处。以"创新、协调、绿色、开放、共享"这"五大发展理念"为出发点,对比分析儒家和马克思主义在生态思想问题上的协同性,能够为我国生态文明社会的建设提供指导和借鉴意义。