加强大学生思想政治教育做到"六结合"

进一步加强和改进大学生思想政治教育工作,要在鲜明体现时代性、准确把握规律性、大力增强实效性三个方面狠下功夫,增强大学生思想政治教育的针对性、时效性和吸引力、感染力;要坚持教书与育人相结合;坚持教育与自我教育相结合;坚持政治理论教育与社会实践相结合;坚持解决思想问题与解决实际问题相结合;坚持教育与管理相结合;坚持继承优良传统与改进创新相结合。     

"三个代表"重要思想在马克思主义发展史上的历史地位

"三个代表"重要思想既坚持了马克思主义的世界观和方法论,又赋予了它以鲜明的时代精神和实践要求;既坚持共产主义的远大理想和坚定信念,又立足于实际,为实现最终目标指明现实途径;既坚持党的工人阶级先锋队性质,又适应新的发展变化;既坚持马克思主义的基本原理,又与时俱进地推进理论创新.     

坚持"四个结合"提升科研工作水平

一直以来,湖南社院坚持以教学科研为中心,科研工作的中心地位得到进一步认可,科研兴院成为全院上下的共识.近年来,科研工作跃上了一个新台阶,取得了可喜的成绩.成绩的取得关键是做到了以下四个结合:坚持教学与科研相结合,突出科研服务教学;坚持苦练内功与加强外联相结合,创造良好科研环境;坚持学院激励与自加压力相结合,形成良好科研氛围;坚持发挥个人优势特长与组织集体攻关相结合,增强团队合作意识.     

实践"三个代表"坚持工会工作"五不动摇"

工会贯彻实践"三个代表",就要做到坚持党的领导不动摇,坚持依靠方针不动摇,坚持培育"四有"职工队伍不动摇,坚持突出履行维护职能不动摇,坚持强化工会自身改革和建设不动摇.     

"三个代表"思想对唯物史观的运用与发展

江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,以唯物史观为基础 ,科学地揭示了党的先进性的实质和内涵。他坚持科学的生产力决定论 ,并将生产力作出新的划分和定性 ,形成了具体完整的生产力理论 ;坚持了科学的意识形态反作用论 ,并将先进文化的作用提升到新的高度 ;坚持人民群众创造历史的原理 ,并对群众观点和人民利益观作出新的总结 ,进一步丰富和发展了唯物史观的基本理论。     

110报警服务工作如何实践"三个代表"重要思想

110报警服务工作实践"三个代表"重要思想的集中体现是一、坚持快速打击违法犯罪,竭力维护社会大局稳定,始终保护和促进先进生产力的发展;二、坚持公正文明执法,乐于团结奉献,始终创造和弘扬有中国特色的社会主义文化;三、坚持全面履行职能,切实兑现"四有四必"承诺,始终维护和实践最广大人民群众的根本利益.     

深化对"三个规律"的认识与坚持"两大纲领"的统一

坚持两大纲领的统一必须建立在对“三个规律”的深刻认识上。现阶段坚持两大纲领的统一 ,就是要把人民的眼前利益和长远利益统一起来 ,坚持为崇高理想奋斗与为现阶段最广大人民谋利益的一致性 ;要把实现远大理想与做好现实工作结合起来 ,把基点放在做好正在做的事情上 ;把最终实现社会生产力、经济文化与人的高度而又协调的发展与现阶段三者发展的和谐统一结合起来 ,使其相互促进地向前发展。     

贯彻《工会法》应坚持"三统一"

贯彻落实新<工会法>,要树立科学辩证的方法论观点,必须坚持宏观维护与微观维护的统一,坚持行使权力与履行义务的统一,坚持党对工会的领导与工会独立自主开展工作的统一.否则就要背离重大政治原则,在贯彻<工会法>活动中出现重大阻碍.     

浅论与时俱进中的"时"

江泽民总书记在“5·3 1”讲话中再次强调了坚持解放思想、实事求是的思想路线 ,弘扬与时俱进的精神 ,对我党的性质、对我国的发展前途意义重大。坚持与时俱进 ,就是坚持马克思主义的发展观。因而必须深刻认识“时”所包含的极为丰富的动态内容 ,更好地理解与时俱进与解放思想、实事求是的一致性。     

突出"六个一"坚持党校姓"党"原则

面对党的历史方位发生的深刻变化,一方面党校的地位和作用更显重要;另一方面党校在发展方向上日益出现市场化、学院化倾向。在这种背景下,坚持在固本的基础上探求党校的发展,可谓十分必要。近年来,威海市委党校在“高举一面旗帜、坚持一条方针、突出一项主业、贯通一条主线、服     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

从“官话”新闻的“民话”趋势说开去

近几年,“官话”新闻越来越多地采用民间语言,反映出领导语言、新闻语言的“亲民”趋势。从文风的变化固然可以看到作风的一些变化,然而要弘扬联系群众、亲民为民的作风,更深层次上是要把立党为公、执政为民的理念具体、深入地落实到各项工作中去,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。     

浅淡“意见”

新的《国家行政机关公文处理办法》增加了“意见”文种 ,文章从特点、分类、适用范围和制作四个方面对“意见”进行了分析、探讨。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

从“利用”到“逐步搞掉”——20世纪50年代毛泽东资本主义思想演变略论

新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

论"三个代表"与"两个基本问题"的一致性

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.