唱响“红歌“,弘扬“主旋律“

山东电视台综艺频道综艺满天星栏目继江西卫视大唱红歌之后,在山东全省推开唱响主旋律、歌颂新时代的新节目,在省内外引起了强烈反响,受到了各个层面的众多的电视观众的关注和好评。观众喜欢唱红歌听红歌,不仅仅是欣赏选手的唱功,更多的是在感受一种激情,汲取一种力量。唱红歌不仅仅是对往昔峥嵘岁月的缅怀,更是一种红色精神的回归!为研讨这一新的文化现象和时代思潮,我们邀请山东社会科学院哲学研究所和温州大学法政学院的有关专家联合举办了红歌与现时代的笔谈会,就红歌与历史、红歌与社会主义核心价值体系、红歌与构建和谐社会、红歌与当代教育等问题,进行了深入系统的探讨,在此发表四篇文章,希望能够促进大家对红歌现象进一步的理性探讨和研究。     

从“阳春白雪“到“下里巴人“——“易中天现象“析

"易中天现象"的核心是学术大众化的问题,而学术大众化的核心则是以什么方式、内容、目的走向大众的问题.从"易中天现象"中我们发现,学术要走向大众,必须具有大众化的传播和阐释方式、大众化的现实诉求和精神狂欢、大众化的价值多元和"海纳百川".具体到易中天讲座,则主要在于如何把握历史.易中天是通过灵动语言的当代阐释和以小寓大的文化批判来把握三国历史的.这是"易中天现象"火爆的真正原因和价值.     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

“假球“与“黑哨“的司法介入

我国的足球联赛已开展七年，从1997年开始，出现了“假球”与“黑哨”两词，对其内涵，目前尚无权威解释。我个人理解：“假球”是指在足球比赛中，一方故意向对方示弱的行为；“黑哨”是指在足球比赛中，裁判故意偏袒其中一方的行为。     

“构建和谐“不可缺少的“感恩“教育

今年"两会"期间,代表们提出问题最多的是教育界的不正之风,指出我国道德教育的严重失衡.本文从三方面论述了"感恩教育"的重要或不可缺少.     

“依法治国“与“以德治国“关系辨正

在我国大力推行"依法治国"与"以德治国"并举的治国方略的时代条件下,准确地理解和把握"依法治国"与"以德治国"的关系,就成为推行这一治国方略的必然要求.然而由于种种原因,对这一重大理论问题在认识上却存在着诸多误区.因此辨析各种理论误区,揭示其深层的认识根源,就不仅具有重大的理论意义,而且具有直接的现实意义.     

“全球化“释义

"全球化"是当今世界上的一股潮流,它包括经济和文化的全球化."全球化"并不意味着人类大同世界的到来."全球化"的浪潮不是自然而然形成的,而是由美国等西方发达国家极力主张推动的,"全球化"代表的是西方发达国家的利益.对于"全球化"我们要提高警惕,做到经济自强、文化自强,捍卫国家主权.     

试论“以德治国“和“依法治国“的关系

通过回顾历史联系现实,说明"以德治国"是中华民族兴旺发达的主要策略.道德能提升人们的精神境界、营造充满情感和爱心的生活氛围,从而创造更多的物质财富,使经济繁荣,国富民强,提高人们的生活质量,早日达到"小康".道德是保证司法公正的重要条件.道德是使国家长治久安的基本国策.法律是国家权利运行过程的体现,是推动社会前进的动力.法律对道德有引导作用,法律对人们的道德观念有培养和巩固的作用."依法治国"是我国进行社会主义市场经济建设的有力保障."以德治国"和"依法治国"二者互为补益,相辅相成,缺一不可.     

略论“诚信“

诚信是公民道德规范中的重要一条,是中国传统道德中有古老历史的道德规范,是珍贵遗产,孔、墨、荀等诸家均有论述批判地继承这一遗产,在新世纪中发扬光大,将有助于以德治国的实现.     

“江郎“何以“才尽“

文史上有“江郎才尽”之说,江郎即指南北朝时的江淹。此说首见于钟嵘《诗品》,《诗品》云:“初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔以授之。尔后之诗,不复成语,故世传江郎才尽。”从江淹现存文集来看,自齐武帝时起到淹暮年,江淹的确少有佳作,这也印证了其“才尽”之说。那么江淹何以才尽呢?笔者认为“江郎才尽”是由多方面的原因促成的,其原因主要有三:一、文学思潮的影响从当时的诗歌思潮来看,江淹对永明时期形成的、被沈约等人推崇的“永明体”是有看法的。他不满过分讲…     

浅谈“儿“

在汉语中 ,“儿”字是一个特殊的汉字。它既可以自成音节 ,作单音词、词根、词缀 ,又可以不自成音节 ,造成“儿化”。其中儿缀与儿化是极易混淆的现象 ,需要严格区分看待     

“全球化“分层

全球化实际上波及经济、政治、文化等多个领域,从而形成蔚为壮观的经济全球化、政治全球化以及文化全球化的三维立体格局,进一步,在这三种全球化当中又分别形成三个具体层面,这些具体层面因经济全球化、政治全球化和文化全球化三者间的紧密联系又存在着对应关系。     

论我国法律上的“没收““收缴“及其适用

我国刑法、行政处罚法、民法上的"没收、收缴或追缴"各有其适用范围和适用条件,但均应当以充分保护第三人的合法财产权利为适用原则,防止滥用,否则就会背离立法精神,侵害人们正当的财产权益,给正常的社会生产、生活带来严重的消极影响.     

实践“荣辱观“贵在“慎独“

胡锦涛同志最近提出,要在全社会树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,这对提高全社会成员的思想道德素质,促进良好社会风气的形成,必将产生深远的影响.     

“杜渐“必先“防微“

廉洁是为官者应有的品格.纵观我国古今政坛,大凡廉洁奉公的为官者,总是从小处严以律已,做到俭朴无私,光明磊落,一身正气.……     

论“三个代表“与领导干部的“三立经“

"三个代表"重要思想是对马克思主义的全面继承和发展,对领导干部而言,也是一种新的领导素质.党的各级领导干部要全面贯彻"三个代表"重要思想,坚持执政为民,从根本上解决好立言、立德、立行问题,不断提高自身的素质,以适应时代的发展.     

浅议我国由“国家财政“向“公共财政“转轨

论述我国由"国家财政"向"公共财政"转轨的必要性,分析转轨的可能性,讨论做好转轨工作的具体办法.     

“仙霞“培训“美丽新娘“

仙霞社区青年中心整合社区资源,服务一群即将走上红地毯的新娘,推出“美丽新娘“培训计划,通过开设健康教育讲座、家庭相处艺术专家讲座、法制专题讲座、婚庆礼仪、新娘化妆技巧等课程,并与青年中心加盟单位旅行社联手开设“玫瑰专线“--婚纱购买苏州一日游,真诚为青年中心的准新娘会员服务.……     

警察与“慎独“

"慎独"既是中国古代儒家所倡导的一种道德修养的方法,也是儒家推崇的人们进行道德修养所达到的一种崇高境界,含有一定的合理因素,值得辩证地继承和发扬.由于警察是一种特殊的职业,人民警察的性质、任务、职业等特点及其所处的复杂的执法环境决定了其必须具备"慎独"的品质,做到慎欲、慎微、慎隐、慎省.     

从“基础地位“到“重中之重“看“三农“问题

刚刚过去的2003年,对“三农“工作来说,是值得浓墨重彩的一年.党中央和国务院数次召开会议,讨论和研究“三农“问题.从长时期的“基础地位“,到近几年的经济工作“首要位置“,再到全党工作的“重中之重“,四个字的变化,充分反映了党中央对解决“三农“问题的高度重视.……