专政·执政·执政能力·治理能力辨析

马克思主义政治学说在专政和执政概念内涵的界定上存在很大差别。前者具有鲜明的阶级性,通常与暴力和强制相联用,而后者指在不放弃暴力和强制的条件下,侧重于领导和管理。无产阶级政权从建立之初到得以巩固,随着历史条件的改变,在强调专政职能的同时,工作重心应有一个从专政向执政的转变过程。执政能力,强调的是无产阶级政党执掌政权的本领,对执政能力的主体给予理论上的三维关照,并将其与治理能力相区别,突出党中央对地方党组织的驾驭能力,以及将地方党组织贯彻中央政令、维护中央权威的程度作为衡量其执政能力强弱的标尺之一,符合近现代中国政治发展的逻辑,是市场经济条件下实现善治的必然。     

多元主义国家观与马克思主义国家观的比较研究——基于对民主与专政关系的不同认识

多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在民主与专政的关系方面存在着较大差异。二者都非常重视民主,主张实行民主制。但前者把民主和专政完全割裂开来,不仅反对任何形式的专政,而且主张超阶级民主。后者则认为无产阶级专政是民主与专政的统一,二者相互依存、密不可分。     

我国现阶段对敌专政的理论与实践

一、专政对象世界上一切国家的实质都是一定阶级的专政。问题只是什么阶级对什么阶级的专政。我国国家的性质是人民民主专政,即工人阶级领导的、以工农联盟为基础的广大人民对人民的敌人的专政,是社会上的绝大多数人对极少数人的专政。它与地主阶级专政或资产阶级专政有根本的区别;与十月革命胜利后苏联建立的无产阶级专政形式上也有所不同。我国人民民主专政固然在本质上与无产阶级专政并无不同,但具有中国特色。     

论当前中国司法价值的变迁态势

司法的规范价值包括秩序、公正、人权等要素。在传统政治法律文化和主流意识形态 (阶级理论 )的共同影响下 ,当代中国形成了具有政治工具主义色彩的司法价值观———专政工具论。目前 ,在市场经济和法律制度现代化的推动下 ,这种由来已久的司法价值观正在发生着重大变化 ,变化的总体态势是由专政工具的价值定位逐渐转向民权保障的方向。这种变化态势对现有的司法体制构成了相当大的压力     

对“严打”政策的理性再认识

当前 ,理论界和实务界对“严打”持三种不同的态度 :不应当“严打” ;应当“严打” ;应当“严打”但要有节制。通过对“严打”决策过程、目的、成本、效益、效用及其与法治的关系等分析 ,我们发现 :“严打”自身理性存在问题 ,“严打”活动难以实现“严打”目的 ,“严打”的成本与效益比相当高昂 ,随着法治建设的推进 ,“严打”与法治处于尖锐的对立 ,而“严打”得以推行的根本原因却在于“严打”就是专政 ,它在巩固人民民主专政政权和维护党的政治权威上具有实质意义。因此 ,基于“严打”就是专政的认识 ,“严打”政策应当进行理性改造。     

论毛泽东关于中国政党制度的思想

我们要建立一个新中国——这是处于半殖民地半封建社会的中国人民的共同愿望.然而,建立一个什么样的新中国,却是摆在中国人面前的一个重大政治问题.对此,毛泽东在其《新民主主义论》等著作中作了全面的回答,其中也包括中国应实行什么样的政党制度.他既反对一党专政,也反对资产阶级的两党制或多党制,他主张实行中国共产党领导的“联合专政”,并且各党派要“长期共存,互相监督”.毛泽东关于中国政党制度的思想为中国多党合作制度的确立与发展做出了巨大的贡献,是一项伟大的创举.中国多党合作制度已经并且将继续发挥其重要作用,以实现中华民族的伟大复兴.     

丹东与雅各宾专政时期的恐怖政策

1794年4月5日,在席卷整个法兰西的“恐怖”的风暴中,雅各宾派的重要领袖之一——丹东,被送上了断头台。丹东死后的二百年里,各国史学界对这个在法国大革命中曾叱咤风云于一时的人物,以及他悲剧的结局,进行了激烈的、无休止的争论。赞美者对他推崇备至,称他为“伟人”;指责者对他贬斥无遗,骂他是叛徒。观点针锋相对,毁誉截然不同。在我国史学界,自解放以来,基本上承袭了苏联学者卢金、曼佛列德等的丹东“前期革命,后期反革命”的观点,对雅各宾专政时期的丹东,持否定的态度。他们的理由和依据,归根结底,都集中到这样一点上:     

优化教学方法,突显大学语文的“理”、“趣”、“美”——论多媒体技术在大学语文教学中的运用

当今信息技术迅猛发展,先进的媒体技术、设备已逐渐成为大学生的新宠,尤其是现代教育技术手段日趋成熟稳定,面对新媒体时代,运用现代教育技术创新教学手段,实现大学语文教学方法的优化,成为我们不二的选择。但我们并不等同于就此摈弃传统的教学手段,而应该将二者有机结合创新出丰富多彩的教学模式,让大学语文教育长盛不衰。     

从阶级专政到民主成长:中国政治发展六十年的基本逻辑

中国民主政治发展的逻辑起点是马克思列宁主义的无产阶级专政思想。遵循无产阶级专政的理论原则,结合中国国情以及中国民主政治六十年的发展逻辑,表现为首先经过专政的革命阶段,将政治权力从占社会少数的剥削阶级手中夺取过来,并整体地将其交给占社会大多数的人民,再主要经过民主的改革阶段,把人民当家作主进一步具体化,即不断完善和丰富人民民主的政体建设。具体而言,中国民主政治的发展逻辑表现为首先通过暴力革命建立无产阶级专政的国家政权,其次,在新型政权的引导和保护下社会力量不断成长,最后过渡为社会全面参与国家政治的过程。同时,又可以理解为首先扩大民主的阶级范围、确立民主的框架,再到丰富民主内涵、开发民主功能的过程。人民民主的现实发展仍需要回归人类民主政治发展的基本规律,当然这种回归是在一种更高形式和层次上的回归。     

醉酒方法成立抢劫罪手段行为之反思

根据通说观点,以醉酒方法取得他人财物的行为符合抢劫罪中"其他方法"的行为模式,应以抢劫罪定罪处罚。但是"其他方法"并不等同于一切方法,尤其刑法将其与"暴力、胁迫"并列共同作为抢劫罪的手段行为,也决定了其在行为性质上应与两者具有一定的相当性,以具有人身法益侵犯的可能性为必要。而对于手段较为平和的劝酒行为而言,实难认定为对人身法益的侵犯行为,因而即使行为人以此作为取得被害人财物的行为也不能认定为抢劫罪,否则不仅会不当扩大抢劫罪的成立要件,还会造成罪刑适用的不均衡。