重释《文心雕龙·养气》之“气”——兼析魏晋六朝文学艺术中的“气”

本文以《文心雕龙·养气》篇为本，结合其它篇章，探讨了刘勰“气”之思想来源，“气”之概念在中国思想史及文艺理论史中的流变。文章认为，《养气》中“气”为“元气”，即生命力，是物质性与精神性兼具的，充塞于天地之间，形诸作家作品的万物之本。     

“自然之声”──小议张岱《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》的散文风格

梁实秋先生曾经说：“有一个人便有一种散文”。可见散文是极富个性的一种丈体。而一个作家的散文风格，更是他的个性的体现。对此笔者也很赞成梁实秋先生的意见：“文调的美纯粹是作者性格的流露，所以有一种不可形容的妙处”，而这种妙处“我们读者只有感叹的份儿。竟说不出其奥妙的所以然”．那么要说清一个作家的散文风格．确实是非常困难的。笔者只想就张岱的《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》初步地议论一下他的散文风格。在这两部散文集中，共收录了张岱的197篇散文，除了两篇文集的《自序》之外，其余的都以叙事、记人、写景、状物为主。…     

重释《文心雕龙·养气》之“气”——兼析魏晋六朝文学艺术中的“气”

本文以《文心雕龙·养气》篇为本,结合其它篇章,探讨了刘勰“气”之思想来源,“气”之概念在中国思想史及文艺理论史中的流变。文章认为,《养气》中“气”为“元气”,即生命力,是物质性与精神性兼具的,充塞于天地之间,形诸作家作品的万物之本。     

悲情卡夫卡——弗兰茨·卡夫卡

今年是西方现代文学奠基人之一、奥地利作家弗兰茨·卡夫卡诞辰120周年,他的著名长篇小说《审判》、《城堡》和《美国》,以及诸多中短篇小说,如伯吉斯所说,“影响了我们每个人,不仅仅是作家而已。”为此本刊刊登这篇对卡夫卡的评论文章,以纪念这位文学史上里程碑式的作家。     

剖析《变形记》的寓意及特色

本文对奥地利作家Franz Kafka(卡夫卡)的代表作《变形记》进行了分析,指出其作品中蕴含着深刻的内涵,以及平板而冷静的语言风格。     

从《知音》篇看刘勰的文学批评观

《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要的参考方法。同时“六观”并非局限于《知音》一篇之内,它更多的与《宗经》等篇目联系在一起,并投射到整部《文心雕龙》中,形成了独具特色的理论体系。     

试论古典诗歌中的“善删”与“善敷”

“删”与“敷”，是刘勰在《文心雕龙·熔裁》篇中提出的两种不同的遣词造句技巧与作文技法。在文学创作中，只有“善敷”与“善删”，才能恰如其分地表达作者所要表达的主旨，才能收到详略得当、文意相符的效果。     

“文章主情”新论

古往今来,中国的文论家们都很注重文章体裁的作用和分类,往往把确定文体当成写文章时首先要考虑的问题。南北朝时代的刘勰在《文心雕龙·熔裁》篇里指出:“是以草创鸿笔,先标三准:履端于始则设情以位体;举正于中则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。”就是     

试论孔子的文艺思想对《文心雕龙》的影响

孔于及其代表的儒家文化是中国民族文化之魂，孔于文艺思想的开放性、兼容性、变通性和适应性对刘勰创作《文心雕龙》产生了深远的影响，并在刘勰的文体观、创作观、文学评论中得以体现。     

色彩的旋律——论《弗兰德公路》中的色彩运用

法国作家克罗德.西蒙在其代表作《弗兰德公路》中借鉴了后印象主义画家塞尚的绘画风格,用文字大面积地渲染色彩来描写战争和肉欲,将绘画中运用色彩的技巧移植到小说创作之中,使小说具有了印象派绘画的质感。     

迟子建小说《白雪乌鸦》叙事艺术分析

迟子建是中国当代文坛中一位颇具实力和个性的女作家。不论是创作体裁还是作品主题的表现,都体现着她一直以来的独特风格,并希望以此来激发当今人们麻木冷漠的心灵,唤醒人们内心深处的温情。而在叙事方式上的注重,更使得她的小说充满了独特的意蕴。《白雪乌鸦》这部作品通过空间叙事、暴力叙事和灾难叙事等方面体现出了迟子建一直以来的温情风格。从叙事艺术的角度来分析迟子建的长篇小说《白雪乌鸦》的叙事特征,通过对空间叙事、暴力叙事和灾难叙事等方面的阐述可以进一步把握迟子建的一贯风格在这部作品中的体现。     

试率古典诗歌中的“善删”与“善敷”

“删”与“敷”，是刘勰在《文心雕龙·熔裁》篇中提出的两种不同的遗词造句技巧与作文技法。在文学创作中，只有“善敷”与“善删”，才能恰如其分地表达作者所要表达的主旨，才能收到详略得当、文意相符的效果。     

一曲知识分子的悲歌：读《在医院中》与《组织部新来的青年人》有感

创作个性与外部环境是影响创作风格的内外因素。本文认为，作品《在医院中》与《组织部新来的青年人》所塑造的知识分子形象的相似主要是由于其创作的“外部环境”上的相近造成。     

一部富有新意的刑法理论著作──对《中国新刑法理论研究》的评介

由樊凤林、周其华、陈兴良三位教授主编的一部个性鲜明的81万字的巨著《中国新刑法理论研究》，终于在1997年10月1日修订后的刑法开始生效前夕，由人民法院出版社出版发行了。笔者纵览该书，深切地感到这部刑法理论巨著有以下四个方面的见长：第一，理枝循干，体系鲜明。记得我国南朝时期著名学者刘勰在《文心雕龙·附会》中有这样一句名言，“凡大体文章，类多支派，整派者依源，理枝者循干。”刘勰的这句寓意深邃的名言是以一条江河、一棵大树来比喻撰写论著，他说江河由于支流纷泻而需整治其流向；大树因枝权繁多而需清理其分枝，突出其…     

柏拉图:法治政体类型学的始创

柏拉图在《国家篇》中提出并论证了"哲人政体",并在《政治家篇》里延续了对"真正的政制"的思考。但是,正是《政治家篇》将法治视为划分政体类型的一个基本标准,形成了关于法治政体的思想,从而开创了西方法政思想史上的法治政体类型学。而在《法篇》、《米诺斯》以及第七、八封书信中,柏拉图一方面进一步提升了法治的地位和意义,另一方面阐释了"混合政体"的主张与设想。柏拉图始创的法治政体类型学和"混合政体"思想,奠定了西方法治政体思想的基础。     

浅析《夜莺与玫瑰》意象的宗教溯源

《夜莺与玫瑰》是英国作家奥斯卡·王尔德的一篇家喻户晓的童话故事，不仅有唯美的意境和诗化的语言，还有其深刻的文化渊源。故事中的许多意象都与西方文化的重要源头之一——基督教的教义《圣经》有着紧密的联系。《夜莺与玫瑰》中的三个重要意象充分体现了这篇童话故事的圣经溯源。     

张世英教授学术报告实录——张世英教授简介

著名哲学史家、哲学家、北京把学博士生导师张世英教授应学院的邀请，于今年4月3目至12日来福州讲学，在为期10天的讲学中．张世英教授共进行了六场学术报告，内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然，人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音，整理成文字稿件，马列部指派专业教师，对文字稿件进行缩写，现将六篇稿件集中刊发．以作为读者们学习与交流之用．     

浅析刘勰对建安文学的研究

建安文学在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。古今以来,＂建安风骨＂成了被普遍接受的命题,实际上建安诗风还有另一种倾向,则是＂委婉华妍＂。刘勰对建安文学的态度较为复杂,仅把《文心雕龙.时序》篇中所云：＂观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也＂作为刘勰对建安风骨的注脚,作为建安诗风的概貌,是草率的,也是不妥的。     

逻辑思维的实践妙用

著者在该书《自序》中写道：“《逻辑思维的实践妙用》一书实际是我近几年学逻辑用逻辑的小‘作品’集。因为这些小文章都是刊载于当地的报章上，每一篇文章文字都只能控制在一千余字；因为考虑广大百姓读者喜爱，文体从原来学术味较浓调整到比较大众化。收入的这一百多篇逻辑断案短文，基本是我茶余饭后的消遣之作，但随着量的积累，     

亚文化：风格的意义

《亚文化：风格的意义》出版后引起了学界和社会的高度重视，再版次数达十余次，被翻译为希腊、意大利、德、丹麦、目文、土耳其、西班牙等十种文字，成为亚文化研究的经典作品。《亚文化：风格的意义》成为文化研究中的“里程碑式的作品”，它获得的成功令大多数学术著作望尘莫及，它是英国文化研究中读者最多、最为流行的一本专著。