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有位圣徒名叫安东尼,他一直住在沙漠中苦修。经过一段时间的苦修之后,他问上帝是否有人比他更圣洁。上帝对他说:“在耶路撒冷的鞋匠康瑞德比你更圣洁。” 相似文献
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在中国要成为律师,与英美西方国家的律师制度相比,要容易得多:只要有规定的学历,趁你年轻,用四个月的时间全脱产学习,就可以取得律师资格,实习一年后即可取得律师执业证。然而,做律师最难的莫过于接业务,于是许多年轻的执业律师,把经营商品意义上“顾客是上帝”,引申为“当事人是上帝”,并持这种心态来接受当事人咨询。笔者认为,这种心态,很容易产生误区,使自己不能更好地开拓及发展律师业务,其理由如下: 一、当事人不是律师的“上帝” “顾客是上帝”的本质含义是,我(商人)要赚你(顾客)的钱,你是我的衣食父母,所以… 相似文献
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本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的,而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁,马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念,使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出,但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化,使之成为美国宪法的基石。 相似文献
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一、义——公正正义
何为公正?公,即以公心处理事情;正,即为正大光明。“公生明,偏生暗。”如果一个人能以公心处理事情,其行为自然就光明正大;反之,其行为就会鬼鬼祟祟,见不得人。汉朝班固说:“公者,通公正无私之意也。”笔者认为,“公正”应为律师素质的应有之义。 相似文献
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促使行政与司法分离,必是我国司法领域改革中即将遭遇到的制度性深层难题。行政应当退出司法的领地。让属于恺撤的归恺撤,属于上帝的归上帝。——题记。 相似文献
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