略论呼韩邪单于附汉的原因和意义

呼韩邪的附汉,并不是偶然的,这是汉匈两族历史长期发展的必然产物,长期的汉匈战争严重损害匈奴民族的单一性畜牧业经济。随着匈奴畜牧业生产日趋萎缩,继而激化了社会内部政治经济的矛盾,最终出现了以单于继承问题为导火线的内乱与分裂,继而出现了呼韩邪单于附汉的结果。呼韩邪的附汉同时与西汉政府的分化离间政策有着紧密的关系,呼韩邪的附汉改变了汉匈一百多年来的紧张关系,促进了汉文化和匈奴族文化的交流,促进了民族的统一和团结。     

贾谊是“法家”吗?

“四人帮”篡党夺权时,打着“评法批儒”的幌子,大搞“古为帮用”。他们的御用工具梁效秉承主子的意旨,不顾史实,不讲论据,任意把历史人物划分为儒家和法家。在梁效的《论贾谊》的黑文中,贾谊就是被他们随心所欲地重新打扮的历史人物。他们给西汉初期统治阶级内部制造了“革新与复辟、前进与倒退”的儒法路线斗争,不加分析地认为主张中央集权,反对匈奴奴隶主贵族侵扰的“贾谊不是孔孟之徒”,一口否定了贾谊是儒家;又轻     

未成年人审前拘留刍议

<正>一、未成年人审前拘留概述(一)审前拘留溯源及概念1.拘留概念及分类在汉语中,"拘留"一词最早可溯源自《汉书》,"匈奴人民每来降汉,单于亦辄拘留汉使以相报复。"〔1〕"拘留"系由"拘"及"留"二字组成,其中"拘"有限制、束缚之意,"留"有接手、保存之意,合起来意为拘禁、扣留。     

论犯罪产生的宏观环境

犯罪,这一古老而又现实的社会现象,践踏着人类共同生活准则,侵扰着一切统治秩序,给社会带来混乱和不安。传统理论对现实犯罪根源,甚至对传统犯罪根源都讳莫如深,对其本质根源或人为地     

再论汉初的“和亲”

汉高祖刘邦首先确立和亲政策，其内容为：汉匈双方结为兄弟，汉王朝将公主嫁给匈奴单于，每年奉送大批丝帛等财物。这种政策为吕后、文帝、景帝等统治者所继承，对汉代的政治、经济产生重大影响。汉初和亲政策的形成有其复杂的社会背景，与刘邦建国后屠戮功臣的措施紧密联系在一起，对汉前期政治与经济产生了长久的消极影响。直到汉武帝派大军重创匈奴后，汉匈双方才逐步建立起真正和好相亲的局面     

美国最高法院怎样审理案件

<正> 在1787年美国制宪会议中,亚历山大·汉密尔顿和詹姆斯·麦迪逊等人根据孟德斯鸠等资产阶级启蒙思想家的三权分立学说、积极宣传三权分立,并倡导三权相互“制约与平衡”。正如马克思和恩格斯指出的,在王权、贵族同资产阶级争夺统治共分享统治时,“那里占统治     

由《资治通鉴》看魏晋之际正统法律思想所受挑战

形成于汉代的儒家正统法律思想,在魏晋之际受到了挑战。魏篡汉、晋篡魏、五胡乱华等政局波动,考验着统治秩序方面的正统思想;对待宗室的态度与汉代相比截然相反;在废汉制改行"九品中正制"的同时确立中央与地方势力平衡的选人思想;出现依法考核官吏的考课制思想;在制律、理狱问题上否定汉代将刑法视为卑下之事的思想;哲学上出世思想挑战着以入世和关注现实为特点的官吏行为正统理念。     

建立社会主义弹劾制势在必行

弹劾,作为对违法失职官员进行惩处的一种法律制度,中国封建社会初期就已产生,到唐代已发展得比较完备。在西方国家,弹劾萌芽于资产阶级与封建贵族斗争的时期,它是新兴的资产阶级同当时处于统治地位的封建贵族进行斗争的一种法律武器。当资产阶级取得统治地位后,弹劾作为维护资产阶级统治、体现资产阶级民主的重要法律制度,在资产阶级国家法中被规定下来,成为资产阶级法制和民主的重要组成部分。当前,我国正在坚定地、有步骤地继续进行政治和经济的改革,发扬社会主义民主,健全社会主义法制是我们进行政治改革的出发点,改革干部制度又是其中重要的一环。     

英美宪法简介

(一) 十七世纪中期,英国发生资产阶级革命,它以英国资产阶级和地主妥协而告终,建立了延续至今的资产阶级君主立宪政体。英国的资产阶级革命的不彻底性,直接反映在宪法上,英国宪法是资产阶级和封建阶级妥协的产物。马克思指出:“不列颠宪法其实只是非正式执政的、但实际上统治着资产阶级社会一切决定性领域的资产阶级和正式执政的土地贵族之间的由     

英美宪法简介

(一) 十七世纪中期,英国发生资产阶级革命,它以英国资产阶级和地主妥协而告终,建立了延续至今的资产阶级君主立宪政体。英国的资产阶级革命的不彻底性,直接反映在宪法上,英国宪法是资产阶级和封建阶级妥协的产物。马克思指出:“不列颠宪法其实只是非正式执政的、但实际上统治着资产阶级社会一切决定性领域的资产阶级和正式执政的土地贵族之间的由     

“在法律面前人人平等”是谁第一个提出来的?

“在法律面前人人平等”,以前人们大多认为是古希腊民主政治家伯里克利在一次为阵亡将士举行国葬的演说中提出的,时间是公元前431年。事实上,这句口号最早应是公元前六世纪波斯帝国的奴隶主贵族欧塔涅斯提出来的。公元前552年,波斯国王冈比西远征埃及。米地亚的祭司高墨达乘机学兵发动政变,以免税三年和不服兵役为号召,得到了人民的拥护,夺取了王位。但是高墨达政权很快被王室贵族联合其他奴隶王结成的“七人同盟”镇压下去。随后,“七人同盟”开会商议:新政权该选择什么政体才能巩固统治?     

试论三国两晋南北朝时期的胡汉分治制度——以前赵为例

胡汉分治是三国两晋南北朝时期少数民族政权统治各民族、处理民族关系的一种政治制度,实际上是一种民族分治,其核心是对少数民族和汉族采取不同的统治方式,用少数民族传统的方式统治和奴役少数民族,用汉族固有的方式来统治和剥削汉族。本文以前赵政权为例,探析胡汉分治产生的历史背景和原因,并深入分析它的影响与历史作用。     

以人民为中心的个人信息保护立法实践

在立法理念上贯彻以人民为中心的根本立场 近年来我国个人信息保护力度不断加大,但在现实生活中,一些企业、机构甚至个人,从商业利益等出发,随意收集、违法获取、过度使用、非法买卖个人信息,利用个人信息侵扰人民群众生活安宁、危害人民群众生命健康和财产安全等问题仍十分突出.     

传统中国政治生活类型的转变——依唐代经济法律所作的一种分析

中唐时期,中国的政治生活类型发生了彻底的变化,大约在中唐以前(也可以稍早一些),中国的政治基本上还是为贵族所控制和把持,这是一种在汉亡以后逐渐形成的政治生活类型,表现出很强烈的世袭性和军功性。中唐以后,贵族的力量基本衰弱,他们在政府中的地位尤其是高级职位被职业官僚所代替,这些职     

李世民统治集团的刑法思想

<正> 在我国古代史上,以李世民为首的统治集团,认真汲取了历代封建王朝的统治经验,特别是隋朝覆灭的深刻教训,制定了一套适合当时社会情况的法律制度,在短短几年内就扭转了唐王朝建国初年面临的经济凋敝,人口稀少,频遭异族侵扰的困     

论经济民主——以经济法为视角

目次一、民主与经济民主二、经济民主的尺度一、民主与经济民主(一)民主民主(democracy)源自古希腊文中Demokratia一词,而Demokratia一词最早见于希罗多德(Herodotos)的《历史》一书。在古希腊文中,民主(Demokratia)是由人民(Demos)和权利(Kratia)两词合成,即人民的权利、人民的统治之意。从字源上理解,一般认为民主意指人民的统治。对民主的这种理解虽然获得了普遍的认可,但在民主的理论和实践中,民主始终是一个让人困惑和费解的问题。因为,人民的统治这一定义并没有告诉我们与理解民主含义密切相关的几个问题的答案,即什么是     

贵族精神与判例法传统

<正> 中国古代社会曾经历了西周春秋的宗法贵族政体的时代。它不仅酿造了沁人心骨的贵族精神,还培育了生命力极强的判例法。两者互为因果,相辅相成。尔后,虽经世代变迁、王朝更迭,先秦的贵族精神因深深融入君子士大夫的为人品格和处事方式,始终发挥着潜在的支配作用,从而为中国古代几度兴盛、连绵不绝的判例法,提供了无形的精神源泉。也正是这种贵族精神和判例法传统,不断拯救了法,完善了法,推动了法,使中国古代法律实践活动在世界法律文化之林中别具特色、灿烂多彩。     

宋代赎刑制度述略

赎刑制度是中国古代法律制度的一项重要内容。学术界对秦、汉、隋、唐、明、清诸朝赎刑多有论述,然未见对宋代赎刑的专门研究。为此,本文不揣浅陋试作些探讨。 一、宋代赎刑适用对象及其适用范围 宋代赎刑对象依据赎刑适用范围的大小,可区分为平民百姓和官僚贵族两大类。先叙述前者。 宋代统治集团在建国后的第四年,制定颁布了第一部法典—《宋刑统》。赎刑的实施,基本上是以《宋刑统》内所载唐律有关规定为准。北宋初期,赎刑的适用对象主要为官僚贵族及其亲属。平民百姓除老幼病残者外通常是不能赎罪的。随着宋代社会的发展,太宗时有些地方出现     

汉代居延戍卒及其法律地位

戌卒,包括因罪戍边,或因减刑以及出于其他原因被发遣边关守卫或屯垦者.随着河西的开拓,汉朝在居延一带派驻了大量的戍卒,用以防备匈奴并屯田.主要来自中原与江淮地区的戍卒们在居延的生活环境甚为艰苦;就其中的罪犯来说,其法律地位低于徒刑犯人.     

宋太祖赵匡胤惩贪治吏的启示

宋太祖赵匡胤惩贪治吏的启示左连壁我国封建社会自宋以后己进入衰落时期，宋朝从建国到灭亡，始终没有摆脱外患侵扰的被动局面，长期“积贫积弱”．是封建社会由高度发展时期跌进衰落时期的起点。尽管如此，宋太祖赵匡岚在全力加强专制主义中央集权统治的同时，吸取以往贪...