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《查拉图斯特拉如是说》是尼采思想发展第三阶段中最为成熟的作品,尼采本人亦将其称作"第五福音书"。聚焦于该书第三卷,"论幻觉与迷"一章囊括了尼采思想殊为重要的三个方面,即在隐微术背景之下人的"上升"、"复返"、"形变"。本文通过梳理"论幻觉与迷"的内容意涵,管窥尼采思想的总趋势,从而对"上升"、"复返"、"形变"这三个形异而质联的概念形成一些认识。 相似文献
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尼采权力意志哲学是尼采哲学的菁华所在。它是尼采思想深刻、出语惊人的哲学思想的一个重要部分。这里,他的哲学充满了反叛,但实际上,反叛和继承在尼采哲学中占有同样重要的地位。权力意志就是对赫拉克利特、莱布尼兹、霍布斯和达尔文等思想的继承与反叛。但是这最终主张积极奋发的权力意志最终却由于其继承和改造的原因,却回到了古希腊斯多亚派的天命观那里:这使其哲学显得格外的悲壮。 相似文献
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德国哲学家尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书中曾经提出一个"精神三变"的重要思想:"让我告诉你们精神的三变——精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,狮子如何变成婴儿"。这既阐述了人类精神 相似文献
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尼采在对传统道德进行猛烈批判时,创造性地提出了"主人-奴隶道德说"。对于主人道德和奴隶道德的区分,也几乎是凝聚了尼采的学术精华。本文将从自我价值、人生态度、与人关系和未来层面四个角度细述这两种道德及其区分,并在尼采批判的过程中取其精粹,从中提炼出一些对我国公民道德建设有益的启示之道。 相似文献
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张杰的忏悔,概括了人生蜕变的"三大步",即由信念的缺失,到思想的滑坡,再到经济的贪婪,由此完成了一个领导干部沦为腐败分子的演变过程。其实,张杰一步步走向深渊的轨迹和复杂的心路历程,是很多腐败分子的共同经历。 相似文献
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《金陵法律评论》2016,(6)
尼采主义在法国滋养了理论界对"不可化约的要素"或者说"差异性因素"的探讨,在法国乃至意大利形成了蔚为壮观的"差异理论家族"。尽管这些理论并不构成一个学派、学统或体系而显示出非中心化的、离散化的特征,但在它们万花筒般的嬗变中有着其理论轴心,也就是尼采独特的解释风格。后现代主义哲学从根本上来说几乎都是关于差异理论的,主要包括福柯的知识型微观权力理论、德里达的结构理论、鲍德里亚的后现代文化理论和利奥塔的以《分歧》一书为代表的差异理论。这些思想家以现代性话语批判逻辑为支撑而形成的理论,反映了法国差异理论对尼采主义的援引和借鉴,这对当代资本主义话语批判以及政治实践有其重要意义。 相似文献
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形而上学被规定为关于存在者之为存在者整体的真理[1]。按照这一思路的推进,现代欧洲的思想确立了主体的支配地位,而笛卡尔是预先思考了现代的形而上学基础[2],在此之后的尼采更是接纳了其形而上学思想提出了强力意志的思想,并最终完成了形而上学的终结[3]。本文试图理解海德格尔对于此路向的具体规定。 相似文献
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在过去落马的大大小小的贪官中,他们的太太往往不是同流合污,就是助纣为虐;稍微“贤惠”一点的,最多也就是装聋作哑、坐享“夫贵妻荣”。而黑龙江东北高速公路董事长张晓光的妻子吕辉,为了挽救声色犬马中的老公不被情妇拖进深渊,为了丈夫不被狼子野心的哥们“忽悠”进地狱,她进行一系列抗争,结果被鬼迷心窍的丈夫异地“软禁”。极度失望的吕辉跳楼自杀。2007年3月上旬,携卷7亿元资金外逃的中国银行哈尔滨支行行长高山及同伙在加拿大温哥华市受审。而“喂饱”高山等人的正本文的主人公张晓光。今年1月28日,因涉嫌“五宗罪”,张晓光第二次被押上吉林省白城市中级人民法院刑事审判庭。这位涉案金额达8000多万元的副厅级高官,在法庭上痛哭流涕地向亡妻忏悔。 相似文献
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形而上学被规定为关于存在者之为存在者整体的真理。按照这一思路的推进，现代欧洲的思想确立了主体的支配地位，而笛卡尔是预先思考了现代的形而上学基础目，在此之后的尼采更是接纳了其形而上学思想提出了强力意志的思想，并最终完成了形而上学的终结目。本文试图理解海德格尔对于此路向的具体规定。 相似文献
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尼采在西方哲学史上是一位极富争议,却又影响重大的哲学家,他在道德哲学上也有其独到的见解,不过尼采的道德哲学不是一般意义上的道德哲学或伦理学,而是一种生存意义上的强力意志伦理学。他一方面要打破传统的道德价值判断,反对基督教道德;另一方面又要建立一种新的道德价值谱系,即强力意志伦理学。对尼采伦理思想的探析,不仅对新时代伦理思想研究具有重要价值,而且对我们更深层次了解尼采的哲学思想也具有现实意义。 相似文献
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张典 《西南政法大学学报》2011,13(3):130-135
尼采将自己的认识论定义为透视主义,透视主义将一切放到生命的体验中来考察,透视主义是一种对生命的直观,直观中艺术、科学、价值一体。透视主义用一句简单的话表达就是：没有真理,只有解释。这个论断隐含着尼采的实证主义立场,实证主义认为认识只是一种功能,真理没有不变的形而上学的本质,存在的只是我们对事实的价值设定透视主义与对主体性的反思相连,尼采认为,主体的观念本身就是人为的虚构。 相似文献
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青年兴则国家兴,青年强则国家强。青少年行为失范如不及时予以纠正,于个体可能导致滑向犯罪的深渊,于家国则可能影响整个民族的复兴和腾飞。本文尝试结合广东省的历史人文背景对该问题进行分析,从思想政治教育学科视角提出建议。 相似文献