乌托邦的民主与道德和谐价值观重述

在人类历史上,建立人间天堂是人们梦寐以求的理想,空想社会主义者根据伦理道德和理性原则对理想中的和谐社会进行了描绘和探索.在人类无数次的乌托邦试验中,乌托邦思想得到了一次又一次的继承和发展.在社会道德规范出现危机、民主呼声高涨的今天,要构建社会主义和谐社会,我想乌托邦里"口耳相传"的民主与道德,对我们具有重要的现实启示.     

柏拉图与亚里士多德的政治思想比较

思想史上长期把柏拉图看成乌托邦的鼻祖,而历史上学者把柏拉图视为乌托邦主义者,并纷纷效仿。而亚里士多德的政治学说是以雅典为代表的希腊城邦政治产物,同时也是对其老师柏拉图《理想国》的理想主义政治反思的成果。本文通过对柏拉图《理想国》和亚里士多德的《政治学》的认识和学习,对其政治思想异同进行比较分析。     

老子“无为而治”思想刍议

老子的“无为而治”思想是对动乱时代的一种消极反应.老子为了谋求其思想的推广,使得“无为而治”成为调和“无为”与“有为”的折中产物.老子思想的折中主义取向与时代局限性导致其构建的理想国始终是乌托邦式的存在.尽管老子思想上的保守主义倾向并不能成为当下社会政治建设的主流思想,但是对于中国的政治建设依然具有很强的启发意义.     

从语义和功用上探析思想与表达二分法

思想与表达二分法原则从其产生至今已有一百多年的历史,其已为许多国家和主要国际版权条约所采纳;由于"思想"一词具有隐喻性,因此很难划分思想与表达的范围,这成为了版权法界一大难题;思想与表达二分法有其存在的价值,是版权法保证社会利益和个人利益平衡的必要工具,因此有必要对其深入研究。     

论《乌托邦》的快乐哲学

16世纪英国虔诚的天主教徒和人文主义者托马斯·摩尔在他的不朽之作《乌托邦》中提出了快乐哲学,对"完善心灵"和"享受快乐"是否相融进行了探讨,认为"美德"和"快乐"不仅相融,而且可以相互促进。《乌托邦》快乐哲学的提出是人文主义者摩尔结合信仰和理性对宗教真理进行探索的结果,反映了摩尔重视现世生活的人文主义思想。     

英国中世纪刚直不阿的法官——莫尔

托马斯·莫尔(1478——1535年),是英国文艺复兴时期的人文主义思想家、作家。莫尔1516年写了著名的《乌托邦》一书,批评当时英国的社会制度,描绘了一个建立在公有制基础上的理想社会——“乌有之乡”,从而成为英国第一个空想社会主义者。他的空想社会主义思想,对后来的思想家和文学家都有很大的影响。当时英国的社会是封建君主专制制度。英国流行一句著名的俗话:“国王不会作不法的事”。莫尔在《乌托邦》一书中对此进行了淋漓尽致的揭露和批判。莫尔揭露,当时英国国王和专事阿谀     

展望绿色乌托邦——生态社会主义解读

20世纪70年代,随全球生态问题的日益突显,西方国家发起了批判资本主义生态危机的绿色运动,生态社会主义思潮应运而生并得到长足的发展。这一思潮反映了人类对生态环境恶化的思考,从政治、经济等维度展望了通向未来社会的途径,对我国的社会主义建设也具有一定的借鉴意义。但由于其理论自身存在的缺陷及历史局限性,注定了其前景如乌托邦般不容乐观,对此我国应批判吸收、辩证对待。     

心理学史视域中的斯金纳乌托邦思想——以《瓦尔登湖第二》为例

美国著名心理学家斯金纳受多种动因驱使,特别是为摆脱中年心理危机的困惑,在梭罗的《瓦尔登湖》、培根的《新亚特兰蒂斯》和莫尔的《乌托邦》中的传统乌托邦文学思想影响下,创作了世界畅销小说《瓦尔登湖第二》,旨在尝试着将其从动物实验中提出的行为主义的操作性条件作用原理运用于解决人类社会管理问题。全书以参观瓦尔登湖第二为主要线索,逐步深入展示了他的理想社会设计,表达了他对服饰、娱乐、用餐、工作、教育、家庭、医疗、美好生活、政治、宗教、自由等具体主题的看法。《瓦尔登湖第二》中的乌托邦思想,既激起了广泛实践尝试,也引发了深刻思想论争。     

规避法律的合理性初探

传统的理论对法律规避的定义大多是涉外民商事关系的当事人为利用某一冲突规范,故意制造某种连接点,以避开本应适用的法律,从而使对自己有利的法律得以适用的一种逃法或脱法行为。然而在意思自治原则在国际私法领域日益重要的今天来看,规避法律是否也有其合理性呢?或者说在自由主义的乌托邦中实在认为法律规避没有继续存在的必要。但我仍愿为此发声并祈愿它能被听见。     

日本违法犯罪动向与推进预防犯罪的活动

<正> 一、前言每年迎来盛夏7月的时候,在日本全国都开展"社会光明运动"。这一运动是由法务省主办的。它的目的是使所有国民加深对于预防犯罪和对犯罪人们更生的理解,以便分别站在自己立场上通力合作,筑起无犯罪的光明社会。回顾社会光明运动的沿革,在战后不久的1949年7月1日施行了预防犯罪更生法,在新的刑事政策观念下,建立了作为社会内处遇的更生保护制度。这一年由对这一法律思想发生     

略论现代经济法

现代经济法是高度社会化商品经济内在矛盾运动的必然产物。客观的要求只有被正确认识到了，才能成为理性的思想和自觉的行动。因此，尚有必要从理论上对经济法的独立地位和机制功能予以论证。一、经济法的独立地位首先，经济法具有独特的调整对象。笔者认为，中国经济法的...     

孔子伦理法律思想再议

孔子法律思想已受到法史学界和社会的重视。前不久,从事中国法律思想史教学和研究的同志专门召开了一次“孔子法律思想讨论会”。这在国内外“孔子学”研究方面是空前的。孔子法律思想在中国法律思想史和中华法系中的地位应该得到这样的重视,孔子法律思想对中华民族法律文化、法律意识的影响,以及这种影响对社会主义法制建设的正作用和负作用,也使我们有必要给以足够的重视。管见以为,孔子的法律思想是伦理法律化、法律伦理化,熔伦理和法律于一炉的法律思想。正是在这     

试论马克思的婚姻法学思想

<正> 目前,国内外研究马克思法律思想的热潮方兴未艾。不过,对马克思婚姻法学思想作系统性研究的文章尚未多见。因此,全面深入地研究马克思的婚姻法学思想是社会主义婚姻法学领域里非常紧迫的任务。本文在这方面做点尝试。一、马克思婚姻法学思想的形成及其发展为了准确领会马克思关于婚姻法学问题具体论述的精神实质,本文似有必要首先对     

《边城》与道德乌托邦

《边城》创造了一个传统性的道德乌托邦，旨在批判受到工业文明污染的现代社会，并宣传自己的德治理想，但其强烈的悲剧意识却又宣告了这一道德乌托邦的破灭，从而昭示了传统德治思维模式在向现代社会创造转换过程中的局限性     

美国法典编纂运动的动因研究——边沁“法律改革”与本土元素的博弈

在＂美国特色＂的形成过程中,深受英国边沁的功利主义思想和他所主张的＂法律改革＂的影响。这是否意味着边沁的思想就是18世纪末至19世纪中叶美国法典编纂运动的根本动因呢？经过审视17世纪英荷战争之后至独立运动之前这一段长达一百多年的英国殖民地时期的殖民地法律史,本文发现美国法典编纂运动的渊源始于本土,而非舶来因素决定。所以对＂本土元素＂的研究和＂移植体的本土化＂将是法律移植永恒不变的起点与终点。     

比较法学者对“共同欧洲私法”的推动

欧洲一体化进程为欧盟私法统一提供了可能性，而共同体立法存在严重缺陷又使统一成为必要。这种现实基础与欧洲比较法学的历史传统交汇起来，迅速促生了《欧洲民法典》运动。欧洲民法学者纷纷以比较法研究为依托，展开形式多样的学术工作，积极推动共同欧洲私法的实现，终于使一项乌托邦式的学术构思发展成为一种不可阻挡的趋势。     

熟人社会:恢复性司法的本土资源

恢复性司法是一种新型的刑事司法模式,在现今的刑事司法领域中,其正日益发展成为一种世界性的运动,要引进这一在国外经过实践检验证明是好的法律制度,自然要经过一个本土化的过程。熟人社会在某种意义上是我国最大的实际,因此,有必要就熟人社会传统对于我国移植恢复性司法制度的作用进行思考和研究。     

西方女性主义自由派法律思想评介

女性主义自由派是西方女权主义运动的先驱,也是其他各派女性主义的起点,其法律思想对女性权利意识的觉醒起到启蒙作用,并为整个女性主义法学的发展奠定了基础。进一步思考这一理论将给我们带来更多的启示及反思。     

论后现代主义的使命

后现代主义的目标在于探索某种有益的世界秩序和新的世界观,它通过对现代社会和现代精神的剖析,指出现代主义没落的根源是崇尚个人主义,并提出了用主体的融合代替个人主义的主张。然而,这一主张缺乏必要的社会基础和思想基础是其弱点。     

立法禁止“啃老”法治引领风尚

正近期,山东拟立法规定禁止恶意"啃老",引发网友热议。部分网友认为"入法不如入心""是否有必要""乌托邦式梦想";也有网友认为"禁止恶意啃老,传递立法善意""立法禁啃老是个好信号"。古话说"养儿防老",现在却变成了"养儿啃老"。不少已经成年甚至到了而立之年的人却还成天赖在家中,游