走进“全国道德模范”厉莉的心灵深处

被评为“道德模范”的任何一个人只是“道德模范”的载体，社会要通过赞扬这个载体，宣传一种价值观。选评“道德模范，，的最终目的不是表扬这个载体，而是弘扬从这个载体身上折射出来的人性中的真、善、美。当你在‘配’和‘不配’这个层面上思考“道德模范”问题的时候，还是在进行着名利上的竞争和比较，还是在将“道德模范”这个荣誉当成一个稀缺资源或者利益去争夺，而不是当成责任去承担，如果是这样，     

道德阈限与道德教育的禁忌

传统观念认为：一个人“越道德越好”。事实并非如此，当道德行为超过一定的界限，会由于对他人理性自由的侵害而走向自己的反面，因而道德也有一定的阈限。道德教育，出于对人社会性需要的关怀，在现代已经不能仅由意图的“道德”而实现其初衷，所以，道德教育也有禁忌。道德教育的禁忌在不同的时代有所不同：传统表现为“自由”，现代则表现为“过多的干预”。     

名牌泛滥之惑：傍名牌者该收敛了

“‘卡丹’到处有．‘狐狸’满山走：‘老爷’被偷车，‘鳄鱼’全国游：‘金利来’．愁!愁!愁!”这首打油诗形象地描绘出了当前知名品牌被“傍”的现状。许多鼎鼎大名的“国际品牌”正在被廉价地贱卖。     

今天裸照流行

在性封闭、性禁锢无处不在的中国古代，由于普遍缺乏欣赏人体美的文化传狁，窥视过成年异性身体隐私信息的人们势必遭到公众的道德歧视乃至道德批判；人们的裸体遭人窥看也常会被视若莫大的“羞耻之事”，女性的裸体就更忌暴露了，除非她们被当作一种供人们肆意贬损和惩罚的对象——     

浅析网络道德新特点与发展趋势

网络道德与传统道德比较具有自主性、开放性、多元性的特点,这也导致"网络社会"道德发展出现新的趋势,对网民道德塑造提出新的要求。本文就网络道德的新特点及发展趋势做了简要的论述。     

浅谈《物权法》关于征收制度的若干问题

自古以来，财产权就被视为与人身自由权同等重要的自由权利。而且随着商品经济的发展和资产阶级的强大使建立在个人主义基础上的绝对财产权思想日益蔓延。但当这种个人权利自由被放大到已经严重影响人们权力行使和经济发展的时候，“故国家之形态，应由昔日无为而治之‘消极国家’，转化为现代积极为民谋福利之‘福利国家’。私人财产之使用、收益、处分因此受到若干政府之管制，实属无可避免。”从绝对的财产权思想到相对财产权思想的转变，便是征收制度产生的宪法基础。征收作为物权绝对性原则的一种例外规则，虽然有宪法和物权法规范指引，但是其中仍然存在一些问题值得我们认真思考和探讨，例如“公共利益”的界定、补偿标准、征收程序等。     

律师不是“做生意”的!

近闻，有位执业律师就某基层法院的审判工作问题，在一次庭审后善意地向该院的女院长（以下简称法官）提出意见和建议。谁知，这个“资深”法官对律师的意见，不以为然，甚至还很不耐烦地讲：“你们律师是‘做生意’的，不要老是和法院‘过不去’……”。然而，这位律师不卑不亢，当即反驳：“如果说律师是‘做生意’的，那么，法院和法官是不是‘做生意’的呢？！”法官当时无言以对。 显然，这是一次律师与法官之间看似平常、但并非十分愉快的“对话”，而这次“对话”所涉及的“律师职业属性”和“道德理念”等“公共关系”，已不是律师…     

道德的作用——从中国传统法律文化的视角解读

中国传统法律文化历史悠久,内容广博,在世界法律文化史上占有重要的地位。中国传统法律文化有别于西方法律文化的显著特征即是"礼法结合",强调道德的教化作用。道德不仅在传统法律文化的发展中发挥了巨大的作用,而且深深影响着当今中国法律文化的发展。本文试从历史的角度分析道德对中国传统法律文化的影响,进而从理论上阐述道德在当代中国实行依法治国与建设和谐社会中的作用。     

从道德价值角度谈食品行业的社会责任——以双汇集团“瘦肉精”事件为例

当一些企业在追求利润而忘记了自己应承担的社会责任时，造假也就成了这些商人追求利益的最快捷途径。本文以双汇集团“瘦肉精”事件为例，从道德价值角度分析食品行业应承担的基本社会责任，希望食品行业能坚持“以人为本”的原则，在承担起经济使命的同时，更要承担道德使命，履行社会责任。     

且看贪官们的腐败借口

德国学者洛伊宁格尔曾经指出：“中国的传统是相信官员的道德良知，注重对官员的思想道德教育而疏于对权力监控制度的制定，因此权力被利益诱惑并收买的机会要比西方大得多。”     

中国首富宗庆后首谈创业人生路

“当你所有的思想聚焦于一点，强大的力量由此而生，它汇聚人脉、金钱、一切”，这是宗庆后在其首度出版的个人传记中提出的个人创见“万有引力原理”，“我所能赋予娃哈哈的，就像是李云龙为独立团所赋予的，那种叫做‘灵魂’或是‘精神’的东西”。     

道德建设要持这以恒

“最美女教师”张丽莉为救学生自己被车轮碾乐、英雄司机吴斌勇忍痛“厢生命的最后气力把生的希望给了他人”、28岁的周江疆先后两次出入火场，救出10人，自己却被大火吞噬。被誉为“道德青县、爱心之城”的河北青县，十年前就注重，     

妻子色相诱客 丈夫伺机偷盗

“山东惊现‘80后’厅官!”“史上最牛公务员!”“同为‘80后’，差距咋就这么大!”今年年初，一名1980年出生的青年被任命为共青团山东省委副书记，一时间，这名叫张辉的年轻厅官成了网络论坛焦点。（《时代信报》4月12日）     

他以满票当选为村支书——记江西省永新县芦溪乡繁荣村党支部书记贺三华

在江西省永新县芦溪乡传开了这样一件新鲜事儿：刑释解教人员当上了芦溪乡繁荣村党支部书记,他就是被人们赞为“昔日混世‘二进宫’．今朝致富‘领头雁’”的贺三华．     

我国企业道德资本研究述评

现阶段,学者们主要对企业道德资本的概念、内容、作用及其培育进行了研究,但没有形成相寸成熟的理论体系。在充分肯定了‘道德资本”概念提出具有重要意义的同时,学者们就“道德是否是一种资本”问题还存在争议。尽管人们对这个问题还持不同的意见,但对手道德现状的担忧和道德在经济活动中价值的肯定却是一致的。     

对“见危不救”入罪的探讨

当下，“见危不救”的情况频频发生，强烈的震撼着人们的心灵，许多国外立法都对“见危不救罪”做出了规定，我国尚无关于“见危不救罪”的规定，只是道德层面上的评价。在人类道德逐渐缺失，社会正义冷漠麻木的情形下。关于‘见危不救”的道德谴责，屡屡显得苍白无力。此时，法律介入无疑是一个理性的选择。     

“教育家情怀”稀缺，“根叔”怎不稀有

在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士16分钟的演讲，被掌声打断30次。“你们一定记住了‘俯卧撑’、‘躲猫猫’、‘喝开水’，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了‘打酱油’和‘妈妈喊你回家吃饭’，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利”，全场7700余名学子起立高喊：“根叔!根叔!”据悉，     

道德滑坡期法律的角色扮演和“道德条款”的适用

随着科学技术的发展和人类文明的进步,人们的道德观念难免随之发生变化.特别是在我国这个道德大国,国民经济的飞速发展,给我们带来了许多新鲜事物,也带来了新的观念、新的思考方式和生活方式,而它们当然也无可避免地与传统观念和行为模式发生激烈的冲突,在不断的碰撞中,传统的道德观念不断被改变甚至完全摒弃,出现了道德的严重滑坡.那么,具有强制力的法律应该站出来,扮演维护优良传统道德的角色,特别是现有法律中的“道德条款”,应积极发挥作用,本文就道德滑坡期法律的角色扮演和“道德条款”的适用进行分析和探索,在理论研究上,在法官判案的实践中都具有重大的价值和意义.     

网络恶搞背后的传播伦理危机

随着网络恶搞行为的“扩大化”,“恶搞”已不再是纯粹的幽默式玩笑或者是对生活的反思,它已经突破道德底线,造成了对他人权利的侵犯。本文分析了网络恶搞行为扩大化和肆意传播的原因,并指出应对网络恶搞背后的伦理危机应从以下几方面入手:加强网络伦理教育;实行网络实名制;严格网络“把关人”制度;完善网络传播政策法规体系。     

政治权术与政治道德

权术和道德被认为是政治实践和政治理想两者间不可调和的矛盾.千百年来,思想家们致力于两者关系的研究与分析,大致形成了两大阵营,大多数人都崇德贬术,但也出现了因《君主论》所表达的政治权术思想而被标签为“罪恶的导师”的马基雅维利的“政治无道德”论,他提出“一位君主为了达到政治目的,就应该完全摒弃道德,利用权术,采取软硬兼施、背信弃义的手段双管齐下”.本文通过对马基雅维利“政治无道德”论的分析,提出了政治权术与政治道德的相互融合应根据内外环境的变化而变化,这将对处在转型时期的我国的政治道德建设具有良好的借鉴作用.