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孔子曾经慨叹:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”大概意思是说:“至于谈到听审判案,我和他人没什么两样,不过我(不同于其他人)的理想是这个世界上没有诉讼!”先秦儒家的这种“和合”、“厌讼”思想深深影响了两千年来的中国社会进程,至今仍作为一种“文化-心理”现象对人们的观念、行为和制度建设发挥着潜移默化的作用。 相似文献
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春秋时期的齐国,一日“朝寒”(早晨天冷),丞相晏子正陪在国君齐景公身边。一阵寒风掠过殿堂,景公感到身上凉飕飕的。许是为了增加一点热量来御寒,他当即支使晏子说:“请进暖食(给我端点热食来)!”可是,晏子婉拒道:“我不是给您端茶送饭的人,不敢从命。”景公只得又说:“请进服裘(给我拿件皮袍来穿上)!”然而,晏子再次拒绝说:“我不是侍奉您穿衣的人,不敢从命。”(《晏子春秋内篇杂上》) 相似文献
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贪污犯原本就有足够的邪恶和欲望,“鱼吾所欲也,熊掌亦吾所欲也”,甭说是县级检察院反贪局长之职他要捏到手里,就连某副市长兼反腐败领导小组副组长之位都可以拿来风光风光,足见贪污纳贿之徒好生了得,其琢磨反贪局长抑或这个职那个位之情乃至谋得顶戴花翎也便不足为奇了,毕竞其贪污纳贿之事没及露馅。但汾西县的孟永明却毫不含糊地创造了一个奇迹。这孟大官人在任乡党委书记时就因贪污被检察机关查处,后免予起诉,按说该回头是岸了,但这孟大官人在任县焦炭公司经理期间又往火里狠揣了8万元,“先富起来”的孟老板深谱“官商”之道… 相似文献
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鄙人从政府督查室调到政府法制办公室工作以后,过去的一位同事见到我故作深沉地问道:“你现在搞法制工作了,知道我们国家最大的法是什么吗?”因为这是一个路人皆知的常识问题,太简单了,我便不屑一顾地反问道:“你是故意地考问我,还是调戏我?”同事满腔严肃地说:“我是真诚地考问你。”于是,我不加思索,脱口而出:“宪法!”同事抚掌大笑道:“大错特错。”见我目瞪口呆,同事又语重心长地说:“我们国家最大的“法”是领导的“看法”。你想想,你为什么会从督查室到法制办?真是孺子不可教也,朽木不可雕也!”顿时,我哑口无言。 相似文献
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“一毛不拔”,语出《孟子》,是孟子攻击杨朱的话。《孟子·尽心上》中说:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”意思是:“杨子主张为了自己.哪怕拔掉一根毫毛就可以对天下的人有利,他也是不干的。” 相似文献
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中国古代复仇观之我见 总被引:2,自引:0,他引:2
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中,把古代复仇问题系于家族一章之内,并引用《孟子·尽心下》所云:“吾今而后知杀人之重也。杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄;然则非自杀之也,一间耳。”认为孟子说这话应是亲见许多复仇的事,怵目惊心,感慨之余,故... 相似文献