论幼儿交往生活的缺失

交往对于幼和的成长具有重要意义,它不仅是幼儿情感、个性发展的重要条件,也是幼儿整个生活的组成部分。幼儿之间的理解以及幼儿对成人的理解、成人对幼儿的理解,都必然通过交往活动来实现。然而,幼儿的上境和幼儿教育的现实,造成了幼儿交往生活的缺失,其主要表现在功利社会背景下幼儿正常交往生活的剥夺,竞争状态下幼儿的孤立化,城市化生活中幼儿交往活动的丧失以及独生子女教育策略的失调。满足幼儿的交往权利是教育的重要职责之一。     

浅谈当前民间对外交往中思想观念的辩证把握

本文从唯物史观交往理论出发,以思想观念为对象,运用辩证的方法;对我国民间对外交往中思想观念进行剖析,以期在交往中包容看待世界各地的不同文化思想,从而指导民间对外交往平稳发展。     

交往理性视域下的法治话语互动

哈贝马斯的"交往理性"是一个丰富的理论体系,其交往理性可以概括为一种语言性的、与主体间性相对应的、程序性的合理性概念.从交往理性维度来分析社会主义法治话语互动,无疑是具有前瞻性、实践性和合理性的.社会主义法治理念的内在品格,呈现出对交往理性引导下商谈理念的一种宽容与接纳.《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》开创性地提出了建设社会主义法治的动态机制、互动模式,充分说明了交往理性法治话语互动的重要作用.交往理性范式的引入有助于立法的科学化、民主化以及执法和司法公开、公正.     

浅析国际法视角下民国初期新疆与沙俄的交往——立足于1917-1919年的考察

新疆作为我国西北边陲的一个重要省份,在中国与俄罗斯的对外交往中一直处于一个重要的地位。本文就以1917—1919年,即民国六年到民国八年期间杨增新主政新疆时期与沙俄的交往活动作为分析对象,试图以国际法视角对这一时期新疆与沙俄的交往活动做简单的分析和探讨。     

癫痫所致精神障碍患者的犯罪学特征研究

目的探讨法医精神病学鉴定中癫痫所致精神障碍患者的犯罪学特征。方法采用自编法医精神病学鉴定案例登记表,对98例癫痫所致精神障碍患者的犯罪学特征进行研究。依据CCMD-3划分为精神病性症状组(51例,52.04%)、人格改变组(42例,42.65%)和智能障碍组(5例,5.31%),并对精神病性症状组与人格改变组犯罪学特征对照分析。结果癫痫所致精神障碍患者违法犯罪者以未婚、青年男性农民为主。其犯罪学特征主要是被鉴定人与被害人双方关系一般(44.9%),无作案前预谋(53.1%),作案目标临时确定(69.4%),使用暴力手段(88.8%),无明显作案诱因(67.3%),作案目的以报复居多(40.4%),现实作案动机(42.9%),作案结果既遂(89.8%),作案次数以1次为主(88.8%),作案类型以凶杀(46.9%)为主,作案后多无自称遗忘(65.3%),作案后多以停留现场、不潜逃等非反侦查表现(57.1%)为主。精神病性症状组和人格改变组在作案预谋(χ2=27.64)、作案目的(χ2=13.0386)、作案动机(χ2=23.5290)和作案后表现(χ2=19.3591)方面的差异均具有统计学意义(P<0.005),作案目的以报复为主、作案动机以现实动机为主。结论癫痫所致精神障碍患者的犯罪学特征有多以无作案前预谋,多以报复为主要目的,作案后多无反侦查表现。与以精神病性症状为主要表现者相比,以人格改变为主要表现者多在现实动机下以报复为主要目的进行作案,因此在法医精神病学鉴定时应予重视。     

生命的主体间性对幼儿学习方式的实践诉求

生命的主体间性是两个或两个以上的主体在交往活动中表现出来的,以"共同体"为中心,以自然生命和类生命的发展为目的,以主体间在相互理解、相互尊重、平等对话中形成的一种"视界融合"为途径的新型人与人之间的关系。它对幼儿的学习方式提出了实践要求:注重学习的宏大情景性和共同体中的学习,聚焦于交往、对话的互动性,奠基于主体人格的平等性。     

民国教育家交往活动史:类型、特征及走向

为了推动教育变革与发展,民国时期教育家之间频繁交往、相互合作,形成了良好的交流互动氛围。不仅体现在公共教育事务的互援互助、群策群力,还体现在日常生活的关心提携、情感交流,由此建立和保持着较为紧密的人际关系,形成了广泛而复杂的教育交往网络。就交往类型而言,民国教育家的交往活动概括起来可分为地缘交往、学缘交往、志缘交往三种。相较于地缘交往、学缘交往,教育家之间基于共同教育志趣的志缘交往更具持久性。教育家的教育交往网络也并非封闭、排外的,而是开放、包容的。随着近代社会的转型及教育研究的深化,教育家的交往活动由以地缘交往、学缘交往为主,逐渐向崇尚志缘交往转变,志缘交往成为民国教育家积累学术资本的重要方式。     

哈贝马斯的商谈论及其对基层民主建设的启示

哈贝马斯的交往行动理是当今哲学界关注度较高的一种哲学理论,具有很强的理论性和时代性。哈贝马斯在批判马克思·韦伯的工具理性的基础上,把研究方向转向人们的交往行动,用交往理性取代工具理性。而目前我国正进入到改革开放的关键时期,推动政治体制的改革不仅需要马克思主义思想的指导,也可以从交往行动理论中吸取养分,丰富马克思主义的内容。建设社会主义的基层民主制度,是我国社会主义政治建设的一个重要方面。     

跨文化交往：多元化模式与普世性价值观

不同文化之间的交流有着漫长的历史,跨文化交往是这一发展过程的最高形式.受历史、社会、文化等因素的影响,跨文化交往形成了多种模式.不同文化的价值观对这种多元化模式的形成起到了至关重要的作用,这些模式也反映了各自的价值观.跨文化交往既要推进本文化的发展,维护本文化的价值观,同时还应该在交往过程中努力创造新的、为所有交往参与者所共同接受的价值观,即普世性价值观.这种价值观应该以维护、促进不同文化之间的交往为目的,以和平、平等、协商为主要内容.     

大学生犯罪:高校的交往教育缺失

大学生犯罪现象的层出不穷有很多因素,包括:社会因素、家庭因素、学校因素等等,其中隐藏着一个很重要的问题——交往教育的缺失。本文指出不恰当的交往教育会影响大学生的价值取向,明晰交往的特点和内涵有利于形成正确的交往观念,交往教育需要学校,家庭和社会共同的努力。     

市场经济条件下罪犯的交往心态

本文总结了罪犯交往中的三种心理,即功利心理、复杂心理、避害心理.论文认为,我们应该花大力气研究罪犯交往心理,以提高教育改造的效果,优化改造的环境,并从罪犯交往心理中获取信息,找出改善罪犯交往心理的对策.     

论哈贝马斯的法律与交往理性

哈贝马斯基于这样一个出发点:一个更加世俗或祛魅的社会,在元社会保障理论缺失的情况下,规范秩序如何可能他另避蹊径建构法的商谈论,首先拿在理性法传统中占重要地位的实践理性开刀。他扬弃了康德的实践理性,用交往理性取代了实践理性。通过论述法律与交往理性的关系来论证为什么交往理论为法的商谈论提供了合适的语境。     

国外儿童情绪发展研究的新进展

近十几年来有关儿童情绪发展的研究表现出一种从相互影响的、人际交往的角度进行研究的趋向。父母作为儿童情绪发展中的支持者和指导者，其影响作用随儿童年龄增长而有所变化；同伴作为彼此的协商者，逐渐形成较为成熟的情绪调节策略、进而形成具有特定情绪规则的群体，他们对诸多情绪事件有着类似的评价。本文围绕亲子交往、同伴交往两种主要社会情境，对国外情绪发展的近期研究进行了回顾和展望。     

对国家承认的再认识

国家承认是指一个既存国家确认特定领土范围内的居民已组成为一个国家并具有国际法上的人格，同时表示愿意与其交往。关于国家承认的性质，国际法学界历来存在着“构成说”和“宣告说”两种不同的观点，但是这两种观点本身又带有自身的缺陷和不足。因此为了维护世界和平安，构建和谐世界，我们有必要认真处理好国家承认的相关问题，以期国际社会的长期稳定。     

论当代大学生网络人格培养

网络人格是指人们在网络交往过程中表现出来的心理特征的总和.网络交往既有利于大学生人格独立性、平等性、个性化和开放性的形成与发展,同时又容易诱发产生大学生人格的虚伪性、变异性、封闭性和迷失性.应采取积极有效措施,构建规范的网络伦理,加强大学生"网德"教育,建立健全法规制度,强化网络的监督与管理,加强大学生心理健康教育,建立大学生健康人格教育网络系统,努力培养大学生健康的网络人格.     

权力：社会秩序得以可能的交往媒介——读卢曼的《权力》有感

权力作为专门的交往媒介，在社会系统分化的某些领域发挥重要的功能，尤其是在政治领域中作为专门的媒介与特殊的问题结合在一起。权力作为一种存在，它制定交往的规则和程序，降低社会系统和环境的复杂性，使社会秩序得以可能。本文主要就权力作为交往媒介是如何形成及其如何降低环境复杂性使社会秩序得以可能等方面做了简要陈述。     

对773名重刑犯的人格测评

重刑犯在精神质(P)和神经质(N)两个维度明显高于常人，表现为倔强、冷酷、情绪冲动等特征；重刑犯人格较为固定，年龄、文化、捕前职业对罪犯人格影响不大，危害国家安全犯、诈骗犯和流氓犯人格较为突出。     

审美教育与创造性人格

审美教育的对象是人，人的本质力量是在创造性活动中得到表现的，人的审美情感也是在创造性活动中得到体验的。审美教育是优化人的教育，人的优化集中表现为人格的优化，并进而表现为人格的创造性。审美教育的核心是情感教育，而创造性人格的核心要素是情感，情感是审美教育通向创造性人格的中介和桥梁。     

商事人格权刍议

传统的人格权概念及规范是以自然人为基点而展开的 ,其目的在于保障人格之完整性与不可侵犯性 ,着重于非财产性的、普通民事人格利益之保护。而随着社会的发展变化 ,在这种普通的人格利益之外 ,又分离、形成了一种包含金钱价值在内的相对独立的特定人格利益———商事人格利益。商事人格权所保护的客体就是自然人和法人的商事人格利益。商事人格利益一方面表现于自然人的一部分人格因素商品化 ,如姓名、肖像等被进行商业利用 ,其人格利益已经包含了丰富的经济利益内容 ,出现了人格权的商事化 ,也被称之为人格商品化权 ;另一方面表现于从事商事活动的自然人和法人 (如公司等 )所拥有的商号 (商业名称 )、商誉、商业信用和商业秘密等人格因素的经济利益性 ,它们与普通的名称、名誉、信用以及生活秘密等人格因素具有很大的差别 ,包含着极大的财产价值。因此 ,商事人格权既兼具人格权与财产权的双重属性 ,又不同于一般的人格权与财产权 ,具有自己的特征 ,是人格权与财产权发展、交汇的产物     

现实人与虚拟人的对话—网络时代教育主体的交往方式

网络时代的现实人和虚拟人是有其特殊内涵的,建立在对话基础上的交往关系是他们相互生成的根本,现实人与虚拟人的对话关系与现实世界中主体与主体之间的对话关系有着本质差异,它可以超越一定的时空限制,将客观世界、社会世界和主观世界有机地结合起来,并弥合现实和虚拟的界限,现实人与虚拟人的对话主要是通过对网上本的选择和解读而发生的,这种对话有利于促进网络教育主体的人格平等与共进,进而达到教育主体的生成与发展。