三戒·四香·五硬

平素爱读闲书,爱辑格言,每遇精彩隽永之语,必赏之记之,把玩再三。近读《论语》,辑得"三戒";读《汤显祖传》,辑得"四香";读《舌华录》,辑得"五硬",都是讲人生心得,却又角度不同,连缀一起,可取互补之功。 孔子在季氏篇第十六日:"君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;     

加强对财政预算调整的审查监督

一些地方政府往往在人代会前,才把上年度的财政预算调整情况提交同级人大常委会审查批准,这种"临阵磨枪"的审查,常常使各级人大常委会陷入两难境地——不批准不行,怕影响人代会的按时召开,批准了却又有走过场之嫌。     

中国官场的吸引力

1∶10000说明了什么? 我们都知道中国公权力(或说官场)具有一定的吸引力,但要量化这种吸引力究竟有多大?恐怕是一个极难回答的问题.不过,从以下一些并非个例的事实中,却能为你提供一个想象的空间:河南某地河道管理所有个年仅15岁,每月工资为1000元、却从未上过一天班的正式职工.经核查,他是该管理所赵所长的儿子,而且领取这项薪酬已长达6年.这就是说,所长之子从9岁起就成为了端着"铁饭碗"的有国家正式编制的职工或者是公务员了!更有甚之的则是,该管理所未满18岁的在编职工竟达到10人,并且多为赵所长的亲朋好友之子弟.     

点击2001年知识产权关键词

人们都说2001年是中国年,在这一年里,一桩桩夙愿接二连三地实现了:男足出线、申奥成功、龙腾入世……国民无不为之欢欣鼓舞.然而,这些新的机遇却又给我们带来了新的挑战.在这样的大环境下,各种各样的探讨与争鸣蔚然成风.同样,在知识产权的这片热土上,也热闹非凡.此外,顺应入世,我国有关部门在知识产权保护方面又有若干动作.     

民谣里的贪官相

提起贪官,每个有良知的人无不深恶痛绝,切齿唾骂.贪官,国之祸,民之害也!他们依仗手中的权势,打着"为民"的招牌,背后却干着营私舞弊的勾当,其中收受贿赂者有之,巧取豪夺者有之,卖官鬻爵者有之,执法犯法者有之,可谓无恶不作,无所不为.……     

“村官”职务犯罪惩防机制构建探析 以上海市M区检察院数据为基础

反腐败既要"打老虎",又要"拍苍蝇"。"老虎"以权谋私,贪污受贿虽然"为祸甚烈",但"居庙堂之高"的贪腐"老虎"毕竟少之又少,而"处江湖之远"的农村基层干部,却与群众有着最直接、最密切的联系。一旦他们从"群众的主心骨"、"致富的领头人"腐化堕落成为"苍蝇",就难免导致"民怨沸腾",破坏党在人民群众中的形象,影响干群关系。     

“风水”腐败

近年来,一些官员信奉"风水"、迷信"大师"指点的风气悄然蔓延,颇有愈演愈烈之势。除了自己迷信鬼神、信奉"风水"外,部分官员还将这股风气带到自己掌握的公权力上,一时间,诸多"风水工程"纷纷涌现,不仅严重脱离群众,更让党和政府的形象受损。与之相随的是所谓"养生大师"、"风水大师"乃至"气功大师"层出不穷,曾被视为封建迷信的风水术,打着"传统文化"旗号重新浮出水面。本应是人民公仆的官员,不在勤政为民上下工夫,却在"风水"问题上绞尽脑汁,更有一些地方官员"因腐败而迷信,又因迷信而愈加腐败",引起群众极大反感。     

自古梧桐尽悲秋

梧桐,普通,却又不普通。在诗人眼中,梧桐好像自古以来就是愁绪的象征。"月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋"这是李煜在寂寞愁苦时的伤感之作,亡国的孤苦,只有借梧桐来抒发。又如"一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁",深秋孤夜,雨打梧叶和芭蕉,一声又一声,每一声都引起相思之人的阵阵     

反商业贿赂新纪元

商业贿赂风险离企业如此之近,后果又往往非常严重,但许多企业却缺乏针对反商业贿赂的合规手段等应对经验。近段时间以来,中国政府大力加强了反商业贿赂的执法手段,借此契机,中国反商业贿赂或将迎来新的纪元     

马德卖官之我见

卖官鬻爵，连封建社会的有识之士都为之痛心疾首。不知怎的，此腐朽之风在今日中国却又沉渣泛起，实在令人扼腕。报载，原中共黑龙江绥化市委书记马德，在“一把手”的位置上仅短短两年，靠批发官帽竞获利600万元之巨。马德一案涉及260多名官员，其中包括黑龙江绥化市下辖10个县市的众多处级干部，仅“一把手”就有50多人。加之田凤山、韩桂芝等众多省部级高官牵扯之中，     

“本性应得”与“不可侵犯”——评马里旦的权利学说

马里旦的权利学说回归到阿奎那的自然法学说,以上帝规定人的本性、本质——人的功能正常运行——为基点,引申出人的自然义务和自然权利。其理解、使用的"权利"概念既有与古典自然法学权利观——正当自由——相近的"不可侵犯"之义,又有源自潘恩的"应得"之义,有时又有具体利益事项之义。对马里旦权利学说的辨析有助于深化对权利概念的认识。     

我国仲裁机构民间化的制度困境——以我国民间组织立法为背景的考察

实践中的中国仲裁机构与民间组织相去甚远,仲裁机构民间化之争为中国所独有。仲裁机构作为一种民间组织,却不能"民间化"的制度困境在于我国民间组织立法的缺失。有"结社自由"的宪法保障,但我国民间组织立法法仍存在"法律缺位"、"效力过低"等诸多问题。仲裁机构法律上的民间组织地位之解决路径包括对仲裁法、民间组织法和民法的修改和完善。但制度本身又不能完全解决仲裁机构民间化回归的问题,这要依靠理念、文化和政策的合力才能实现。     

30年市场法治进程与企业家的命运

也许是某种巧合,2008年第一期我们做了"2007十大落马高管"的选题,第二、三期合刊我们又采写了"30年法治之痛"的稿件。如今,"中国企业家犯罪报告"又赫然印在了我们2009年第一期杂志的封面,唯有不同的是     

张释之劝谏"慧眼识珠"

张释之,字季,是汉文帝时很有名望 的官吏。《史记·张释之冯唐传》中记载 了这样一件事。 一次,张释之随同汉文帝出行,到虎 圈观临,汉文帝向那里的官员上林尉询 问有关情况,上林尉结结巴巴答不上来, 而看管虎圈的啬夫却能对答如流、滔滔 不绝地讲解。 汉文帝很生气地说:"当官应当象啬 夫这样,上林尉太不够格了!"于是下令 要提拔啬夫为上林尉。 张释之上前奏问汉文帝:"皇上,您 觉得绛侯周勃是什么样的人呢?" 汉文帝答:"是有才德的长者。" 张释之又问:"东阳侯张相如呢?"     

十年一剑 探微求真——读俞荣根的《儒家法思想通论》

<正> 《儒家思想通论》(以下简称《通论》)是俞荣根集其孔子和儒家法思想研究的成功之作。这部大作(54万字)从酝酿到最后付梓整整花了他12年光阴,真可谓"十年磨一剑"。在当今学术界,难得有这样的执着的追求。书中既有对孔、孟、荀原始儒家法思想的探析和究论,又有对以儒家法思想为主干的整部中国古代法思想史的梳理与鸟瞰;既有关于中国法律史的史实与公案的悉心与辩析,又有对于法史学上重大专题的质疑与论争;既有法律史研究方法论上的检讨与开拓,又有法思想、法文化性质上的立论与创新。全书形成一种史论结     

债权性占有"对抗效力"的法理分析

基于债权而占有动产或者不动产的现象被称之为"债权性占有".基于债权而占有债务人之动产、不动产时,债务人无权请求债权人返还.当债务人以指示交付的方式将被债权人占有的动产所有权转让给第三人后,债权人仍可基于对债务人的债权阻却第三人对该动产的返还请求.其理由是,该第三人对债权性占有人既享有物权法上的原物返还请求权,又享有债权法上的返还请求权,该第三人行使物权请求权的,债权性占有人有权以对抗该动产原所有人的抗辩事由对抗该第三人.其理论依据是,当该第三人之物权请求权和债权请求权两个权利并存时,应参考"请求权相互影响说"之请求权竞合之理论赋予效力.承租人基于"买卖不破租赁"的规则"对抗"租赁物之买受人的依据是,基于"居者有其屋"的立法政策所确立的出租人债权债务法定概括移转规则.     

“小三”的法律成本

在爱情之花盛放的人生季节,一些打工妹把这支娇艳的花朵植入了已婚男人飘摇的心房。在妻子的喊打声、道德的排斥力和男友的摇摆中,她们虽痛苦挣扎却难"上位"为人妻。2010年岁末,又传来两则不利于"小三"的消息:"《婚姻法》司法解释(三)"(征求意见稿)中,"小三"无权索取补偿;在《婚姻法》颁布60周年纪念会上,有专家主张被侵犯配偶权的妻子,应有权向"小三"追索经济和精神损失。     

败家的“管家”

无论理论抑或实践,都有力地证明,在关系国计民生的行业领域,国企之存续实乃国之根本。然而,在过去相当长时期里,国有企业尤其是垄断行业,大多具有少受国家社会控制和监督的"自行分配"机制。是以,尽管诸多企业早已跻身全球市值"巨无霸",但丰厚的盈利似乎却与民众愈     

唐玄宗用人之短

唐开元初年,玄宗清洗了一批文武 官员,罢免了宰相源乾曜,并以萧嵩代 之。萧嵩是南梁王室的后裔(梁明帝萧岿 之孙),身材伟岸,相貌堂堂,年纪轻轻就 当上了中书舍人。但他胸无点墨,又无急 智,在一次御前应急修改诏文时出尽了 洋相:当时玄宗命他将"国之瑰宝"换个 同义词,他汗流满面,思考了老半天,只 改成了"国之珍宝"。玄宗一怒之下将诏 文掷于地上,大骂他徒有其表。但当时的 名相姚崇却始终对萧嵩青眼有加。     

论法律保留对“校规”的适用边界——从发表论文等与学位“挂钩”谈起

大学并非一国之"租界",因此,大学事务亦有法律保留原则适用之必要,但是学术自由内在要求国家法律只能是宏观性和方向性的"框架立法",进而给大学自治这一制度性保障留足创制空间。大学"校规"与国家法律的关系,根据不同的"校规"类型有着很大的差异。对"学术性规则"而言,法律设定的"国标"只是学术的"最低标准",为教育质量计,各大学的"学术性规则"可以在法律之上设定更加严格的学术条件。而对"行政性规则",法律则是不可逾越的"上限"规范,只是就我国的法治实践现实观之,应破除"国家权力单一"的神话,确立"国家—社会"二元权力构造,进而给自治团体的自我型塑留下适当的裁量余地。当然,符合"法律保留原则",仅在宪法审查之路上迈出了"形式上"的第一步,"校规"要满足合宪要件,还必须存在"实质阻却违宪事由",这又要接受"比例原则"的合理性检验。