规范劳动者维权行动的制度选择

重庆市计程车停运事件引发了人们对劳动者“自下而上”自发维权行动的担忧，尤其是“停运”组织者被定性为黑社会性质后，“自上而下”的维权方式作为一种矫正机制日益发展，并形成上帮下、上促下、上管下、上代下等诸多形式。事实上，当前的“自下而上”形式与“自上而下”形式，都是基于“个人一政府”两元社会结构的思考，这种类似的路径选择，会导向类似的结果。只有将社会团体置于第三法域的思维中，才可能得到合理的梳理。     

孔子“义利”观与现代法治和谐理念

孔子思想是第一次文化轴心时代人类思想的伟大创造,儒家社会理想的本原是“和谐”。孔子纳“仁”入“礼”,希望通过体现以民为本的社会正义观的“礼法”体系去整合社会,最终实现社会和谐的目标。在孔子的利、义观中,个人之“利”与个人之“义”并不相互冲突。孔子的“义利”观体现了法律的利益调控功能与正义价值的和谐统一,与和谐社会的法治理念有契合性。孔子思想中所体现的“利”与“义”的和谐统一观,对今天以社会和谐为目标的法治建设具有重要的启示作用。     

诚信危机的背后

在我国传统伦理文化中．“诚信”被赋予极其丰富的内涵，从语词意义来看．“诚”与“信”是相通的。《说文解字》这样解释：“诚．信也．从言成声”；“信．诚也．从人言”；但在实际使用中，它们所表达的意义又有一定的差别。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向．     

关于婚姻家庭问题之浅见

SUPERFICIALVIEWONTHEPROBLEMOFMARRIAGEANDFAMILY婚姻家庭制度是社会制度的组成部分，阶级社会中的婚姻家庭制度都具有～定的法律形式。婚姻家庭制度属于上层建筑，又不同于其他上层建筑。婚姻家庭不是自始存在永恒不变的，婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的性和血缘关系的社会组织形式。简单地说家庭包括婚姻，家庭离不开婚姻，婚姻组成了家庭，婚姻产生了家庭。婚姻家庭有其本身自然属性，男女的性差别，生理本能上繁衍后代等都说明了婚姻家庭的自然属性。婚姻家庭还有其社会属性，它是人类社会中特有的社会关…     

论民营企业经营自主权之宪法属性——围绕“非公经济条款”的规范分析

企业经营自主权通常被视为国有企业所独享，但随着我国改革开放的进程，该种权利的内在结构逐渐发生变化，民营企业在事实上已成为其享有主体。然而，关于民营企业经营自主权的法律性质仍然暧昧不明，基于此，在厘清“民营企业”、“企业经营自主权”等中国式概念产生与发展的基础上．围绕我国现行宪法文本进行规范分析，厘清民营企业经营自主权的内在结构与法律属性后．得出的结论是：我国宪法文本中虽然没有列举民营企业经营自主权．只明确赋予了国有企业与集体经济组织的经营自主权，但通过“非公经济条款”与“社会主义市场经济制度”为民营企业自主从事经济活动提供了制度性保障。因而，民营企业经营自主权既是一项私法权利．更是一项宪法权利。     

现代社会的本质特征：公平正义

公平正义本来就是人类社会的固有属性，人类社会的发展进步就是一个追求公平、正义的过程，这已成为人类的共识和社会的普遍要求。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人类社会的不断探索和浴血奋战就是为了追求公平和正义。“不患贫、不息富、只息不公”。已成为人们的普遍道德观念和大众心理价值取向。人们追求心灵上的慰藉、现实中的平等，     

“深度伪造”法律规制的新范式与新体系

“深度伪造”是一种基于深度学习的内容合成技术，具有高度真实和简易操作的技术特征。“深度伪造”虽然在教育、医疗、文创和娱乐等领域具有极大的应用价值，但其潜在风险也给公民隐私、社会秩序和国家安全带来巨大隐患和威胁。当前“深度伪造”的法律规制主要秉持“技术—经济”范式，而相对忽视了技术和资本对社会及公民的负面影响，导致现有规制体系存在监管缺位、责任不明、技术异化等问题。“深度伪造”技术的协同规制要跨入“技术—经济—社会”新范式，需要构建和完善“深度伪造”技术的新规制体系，即底层个人生物识别信息要合法使用，中层“深度伪造”算法须合规审查，上层“深度伪造”应用场景应具有合理限度。     

小议品德

品德是什么？品德即道德品质，也就是一个人的人品、德行。其基本内涵是讲诚信、有爱心、知荣辱、守规矩。品德也有“公”和“私”之分。所谓“公德”就是人们在履行社会义务或涉及社会公共利益的活动中应当遵循的道德行为规范和准则，是与他人、集体、社会、民族或国家有关的道德，     

“被”字句的语体差异考察

“被”字句在不同语体中的分布及句法结构、语义特征都有差异。用“叫、给、让”来表示被动的句子只能出现在文艺语体中，并且“叫、让”后的宾语不可省略；在“为＋所”构成的“被”字句中，动词既可以是处置动词，也可以是判断动词和心理动词，并且不同类别的动词在“为＋所”“被”字句中的句法表现并不相同。文艺语体中“被”字后以带宾语为常见，而事务语体和科技语体中“被”字后以不出现名词性成分为常态；政论语体中，“被”字句的动词可以是光杆动词。     

履行法律职责 维护社会稳定——记镇安县人法院

镇安县人民法院在县委的正确领导、县人大的有力监督、县政府、政协的大力支持下，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻落实十七届五、六中全会和十八大及省十二次党代会精神，深入推进社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作．依法履行审判职责．全面加强队伍建设。各项工作取得了新的进展。法院被省高院评为“调研工作先进集体”、“网络宣传先进集体”．被市委、市政府授予“人民满意政法单位”称号，被县委评为“升级晋档、科学发展先进单位”，被团市委、妇联授予“青少年维权岗”称号。     

“钓鱼式执法”的本质是“栽赃式执法”

“放倒钩抓黑车”执法的方式，引发民众们的极度愤慨。对非法营运的“黑车”进行处罚，是基于社会管理的需要，其处罚的对象是“非法营运行为”。     

“官本位”危害之我见

所谓“官本位”．就是以官职大小、官职高低为标尺去衡量和评价人的价值和地位。“官本位”是封建社会官僚制度的基本特征．也是所有读书人的价值取向。“官本位”在中国存在了儿下年，至今仍然有很深的影响，其丰要表现是：一是社会充斥着“当官”期待，“做官光荣”、“升官发财”和敬官、畏官的社会心理普遍存在。二：是制度设计把“官”的利益放在优先位置。     

要敬畏伦理

郭淑新、王建华在2007年9月18日的《光明日报》上著文《敬畏伦理与社会和谐》说，大约在西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。2004年，郭淑新、王建华提出了“敬畏伦理”的概念，指的是人类在面对具有必然性、神圣性对象时形成的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。“敬”体现的是一种人生态度和价值追求，促使人们“自强不息”，有所作为；“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，告诫人类应“厚德载物”，有所不为。     

注意“懒政思维”的负面效应

安立志在2008年11月6日的《南方日报》上著文说，在一个具有悠久专制传统，实行高度集权体制的中国，“以人为本”理念的确立，对于旧的传统和体制，显然具有颠覆性的意义。“以人为本”的核心价值在于，人民群众不是被同情、被关爱、被救助、被利用的对象，而是当代中国改革和发展的主导力量，是人类历史的创造者和社会进步的真正动力。     

道与中国法律传统

龙大轩在重庆《现代法学》2004年第2期上撰文《道与中国法律传统》指出，“道”的原始含义是道路的意思，后引申为事物从起点达到终点所须经由的过程、步骤和所须遵循的规则、规律。它的涵义是：1．道是宇宙的本根。2．道是万物生成、发展、变化的根本规律。3．道是人类不能违抗而只能须应的总法则。关于道的理论．至少在汉以前已被称为“道论”，是关于“宇宙——社会一人生”的由外向内推的思维方式。     

司法会计查办职务犯罪的实证分析

司法会计活动是一种诉讼调查措施，“司法”二字界定了司法会计的社会属性，即它是一种法律诉讼活动；“会计”二字界定了司法会计的活动内容，使其能与讯问、搜查等其他诉讼活动相区别。司法会计在查办职务犯罪中应发挥哪些作用和应采取哪些对策是本文阐述的重点。     

中国传统社会构建和谐社会之路径初探——以“情”、“理”、“法”为切入点

近年来，在中国学界，和谐及和谐社会已成为十分凸现的论题。“情理法”不仅是中国传统社会法律研究中的重要论题之一，也是中国传统社会和谐思想的重要体现和中国人建构其所认同的和谐社会的重要途径。通过对“情理法”抑或“情”“理”“法”进行语义上的分析和梳理，再从中国传统社会中的“情理法”的相互关系及其功能角度进行考察，不难发现中国传统社会是如何建构和谐社会的，从而启示我们对当下我国学界和谐社会的研究进行反思。这是很有必要的。     

“高明现象”刍议

北京大学学生高明毅然选择携笔从戎义务服兵役,并在部队中创造出惊人的成绩,引起社会的广泛关注和思考,被称为“高明现象”。基于自我实现的需要、现代人格理论以及大众媒体与社会心理的反思三个维度透视“高明现象”,引出培养社会主义现代化青年的应有启示。     

企业执行不力的原因

“执行力”是一个古老又年轻的话题。说它古老，是从广义方面来说，自从有了人类社会，有了组织开始，人们就在一直追求如何完成任务。使劳动更有效果和效率，其实这就已经是在追求提升执行力；而说它年轻，是从狭义方面来说，人们真正把企业管理中关注的焦点转向执行力．把“提升企业执行力”当作理论来研究，还只是近十年来的事情。     

还有多少“潜规则”？

近日，“毒奶粉”事件重新上演。在国内22家企业生产的。69批次婴幼儿奶粉产品中．都被“添加”了不同含量的三聚氰胺，这其中．以“三鹿”产品最为严重．含高达2563毫克／公斤，而更令人匪夷所思的是，伊利、蒙牛、雅士利等知名企业亦在其中。