敬畏是企业家的一种责任

为什么自然灾害比比皆是？或许,我们可以用＂天灾＂来对此一一解释,但＂天灾＂与人类的活动有多少因果关系？我想,这是每一个人、每一家企业应该好好反思的问题,尤其是对企业家来说,更应把此放在企业战略的高度来看待。     

我与雕塑

我不是雕塑家,下半生怎么做了雕塑？这不重要,因为雕塑对一个艺术家来讲,它只能是一种对这个世界理解的表现形式。文如其人,画亦然。文章是写人,艺术也是在写人。我们画画的都是在＂写画＂,写画就是写人,这不是我发明的,几百年前的画家就把＂画＂改成＂写＂了。不论干什么,归根结底,首先是做人。     

猫“吃辣椒”与贪官“吐钱”

在上世纪50年代的上海,曾流传着这样一个故事—— 有一次,毛泽东问刘少奇和周恩来一个有趣的问题：＂你们怎样才能使猫吃辣椒？＂刘少奇回答说：＂这还不容易？你让人抓住猫,把辣椒塞进它嘴里,然后用筷子捅下去。＂毛泽东摆了摆手,说：＂决不能使用暴力。＂     

漫谈“钱”质的多样性

全国政协原主席李瑞环同志在其《学哲学,用哲学》一书中,讲了个＂一块木头＂的哲学,读后深受教益。＂一块木头是什么？就是一块木头。这个回答并没有错。但它还是什么？这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。”     

简单的生活也是一种幸福

作为一名基层纪检监察干部,最近,我参与查办了几起重大案件,涉案金额动辄几十万元、上百万元,金条、手镯、古玩玉器、名牌手表等奢华之物也有很多。我曾问过一位贪官的家属：＂这金手镯你戴过吗？＂她回答说：＂只在家里试过一次,从来也没敢戴出过家门。＂她的回答让我感慨万千。我在想,人这一辈子真的需要那么多的东西吗？人的欲望就没有止境吗？一次偶然经历,让我找到了这些问题的答案。     

中国人民大学副校长、教授王利明 法学是一门斜学

法学是一门科学吗？这看似是一个简单的话题，要想做出令人信服的回答，千百年来却一直挑战着法律人的智慧。     

从法伦理的视野审视“萨达姆之死”

2006年12月30日,伊拉克前总统萨达姆被处以绞刑,此举引起了世界各方评说,应该如何看待萨达姆之死？中国有句古话,叫＂多行不义必自毙＂。但是对犯有罪行——包括重罪的人,是以暴治暴还是彻底坚持人权的信念,这是一个极为深刻的伦理命题,至今仍然没有一个明确的定论。本论文综合世界各方评说,从法伦理的视角来审视＂萨达姆之死＂。     

银行被抢

广东一伙劫匪在抢劫银行时说了一句至理名言：＂通通不许动,钱是国家的,命是自己的!＂大家都一声不吭躺倒。一劫匪望了一眼躺在桌上四肢朝天的出纳小姐,说：＂请你躺文明些,这是劫财,又不是劫色!＂劫匪们回去后,其中一个新来的劫匪说：＂老大,我们赶快数一下抢了多少钱？＂那老劫匪说：＂你傻啊？这么多,你要数到什么时候啊？今天晚上看新闻不就知道了吗。＂     

基本权利限制的正当性浅析

公民基本权利的确认和维护,是当今任何一个崇尚民主法治且实行宪政的国家责无旁贷的任务,申言之,公民基本权利的保护实为民主制度及人类文明之根本性的＂物质＂载体。但是,从宪法制度层面看来,世界各国都在宪法文本中规定了有关基本权利限制的规范。如何理解基本权利限制的正当性？如何解决宪政实践中权利保护与限制的敌对困境？本文以为,这需要我们在对基本权利限制的概念、原理进行深入的分析的基础上,通过法律保留等法治原则达到规范立法行为来加以保障。     

做律师做什么？

做律师到底在做什么？究竟要做什么？这是一个司空见惯却又可能常常被律师朋友们熟视无睹的问题。从本文中，我们看到浙江泽大所的主任王小军律师作出了一个很有参考价值、颇具借鉴意义的回答：做律师不仅仅是在做一种专业，而是在做一项事业；做律所不仅仅是在做一个平台，而是在做一种文化。     

从马克思所实现的哲学变革角度论历史唯物主义

近两年来,国内学界对于历史唯物主义的争论颇多,若要对历史唯物主义有一个清楚的认识,需要结合马克思所实现的哲学变革这一历史背景和理论基础来研究。历史唯物主义并不仅仅局限于＂历史＂的一隅之地,它所展示出的是关于整个世界的图景,因此,历史唯物主义应该是一种＂世界观＂而并非是一种＂历史观＂。     

法律的理想与理想的法律

法律的目的性追求，就是＂法律的理想＂；＂理想的法律＂，一是指对法的突然状态的价值模式或设计，一是指对法的实然状态的道德（价值）评价。一个社会选定了法律的理想目标和价值追求，这只是完成了第一步工作，接下来就是要将这些理想目标和价值追求渗入到具体法律之中，使法律成为它的理想目标和价值追求的载体。当前，我国确立了社会主义市场经济体系改革目标，并相应提出了建立社会主义市场经济法律体系的法律改革任务。这既是我国现阶段法律发展的目标，也可认为是现阶段的一个理想的法律发展模式。在这一法律发展目标和模式后面，蕴含着什么样的法律理想？这是法理学不能不回答的问题。要搞清楚什么是法律的理想，什么是理想的法律，以及它们之间的内在关系。理想的法律模式的选择标准如何设定，它应具备哪些实体内容和形式要求，进而才能对现阶段＂理想的＂市场经济法律体系模式作出理论设计和模式设计，并运用于法律创制实践。     

正确认识和科学对待马克思主义

马克思主义作为迄今为止人类最伟大的思想理论,是在继承人类文化优秀成果的基础上创立的,是科学的世界观和彻底的社会革命论,是一个博大精深、严谨完整的科学理论体系。同人类思想史上任何一种伟大理论一样,马克思主义在其发展历程中也曾被这样或那样地误解和扭曲过。这就要求我们弄清楚＂什么是马克思主义＂和＂怎样对待马克思主义＂这两大问题。     

农夫戏乾隆

乾隆有一次南巡,因一时兴起,临时访问了一户贫苦人家。 乾隆在问了一些常规问题之后,叫这个农夫给随行的大臣现场打分。他让那些随行大臣一排排站好,就叫农夫上场,让农夫一个一个地问其姓甚名谁,并当场辨其忠奸。当农夫全部看视完毕后,乾隆问他：＂我们这帮大臣里,谁是忠臣？谁是奸臣？谁是清官？谁是贪官？＂农夫笑嘻嘻地答道：＂满朝皆忠臣。＂     

司法确定性的寻求——析哈贝马斯的“程序确定性”理论

司法判决究竟有没有确定性？疑难案件的判决结论究竟具不具有＂唯一正解＂？司法判决正确性的理论基础何在？法律现实主义、法律实证主义、法律诠释学等理论对此都提出了自己的看法。德沃金在吸收这些理论的基础上提出了＂权利论＂的＂结果确定性＂理论。哈贝马斯则在批判德沃金的基础上提出了＂程序确定性＂理论,为回答法理学上的这一系列经典问题提供了一份程序主义的独特答卷。     

美是怎么一回事

审美文化，是艺术文化。回答美是怎么一回事？什么叫美？怎样才美？美有什么用？对我们弘扬真善美、鞭挞假丑恶，完善完美的人格和人生追求显得尤为重要。有鉴于此，我们不妨从以下几个要点出发，来进行一番研究与探讨。     

刘云山：社科理论界也要＂走转改＂

＂问题是时代的声音＂。研究回答好时代提出的问题,是社科理论工作的基本任务,也是社科理论工作者展现自身优势、实现自身价值的客观要求。问题在哪里？钥匙在哪里？从根本上说,在基层一线、在火热现实生活中。只有走下去,深入实践中,才能发现真问题,找到＂怎么看＂的科学视角;只有走进去,深入生活中,才能得出真理论，提出“怎么办”的思路办法。     

江西南康282幢违建别墅卖给了谁

面对国家严禁批建别墅的禁令,江西南康是如何建起这282幢豪华别墅的？几近售罄的这么多别墅的主人又是谁？国土部门官员＂低密度住宅＂的说法显然不能回答这些问题     

文化交融和华夏文明的复兴

著名美国科学史家萨顿在他的《科学的生命》一书中曾引用过这样一句拉丁文格言:“光明从东方来,法则从西方来。”这句话绝妙地说明了近现代科学文明的丰硕之果,是东西方文化交融而成的。在萨顿看来,科学是国际性的事业,东方和西方在科学文明发展中都发挥了重要作用。这一思想清楚揭示了一个道理:世界文明包括科学文明在内,是世界各民族人民智慧交融的结果;同时也深刻启迪着我们,我们古老华夏文明的复兴,只有在东西方文化交融中才能实现。     

首席法务官（CLO） 一个崛起的法律职业群体

在公司治理结构中,＂首席法务官＂（CLO）的头衔正日益成为其中重要的一极。企业法律事务究竟怎样开展？法务官们到底是怎样的一个群体？他们在公司治理结构中到底充当什么样的角色？发挥什么作用？成功的跨国公司的企业法务工作又有什么经验教训？目前中国的企业法务官群体又是怎样的一种状态？在本刊即将推出《法人.首席法务官》增刊之际,全球企业法律顾问协会（ACC）总部总裁费雷德.克雷布斯先生接受了本刊专访,这位杰出的公司法务专家对这一系列迫在眉睫的问题作出了极有价值的回答