浅析民间文学艺术的知识产权保护——以大理州为例

作为非物质文化遗产的核心部分,民间文学艺术与其他传统文化一起,构成了民族文化的根基与灵魂,对民间文学艺术的保护成为了近数十年来国际国内广泛关注的热点问题。本文拟从大理州民间文学艺术知识产权保护的现状入手,分析我国民间文学艺术保护中存在的问题,并提出相应的立法建议。     

公法与私法间的抉择——论我国民间文学艺术的知识产权保护

我国非物质文化遗产体系中的民间文学艺术保护工作正在全面展开,知识产权是否能够适用于民间文学艺术的保护仍存有争议.探析民间文艺著作权保护的缘由是厘清选择何种保护模式必要的举措.社会正义是民间文学艺术知识产权保护的价值取向.采用分类保护方式是民间文学艺术保护的优先选择.     

论敦煌民间文学艺术的知识产权保护

敦煌民间文学艺术是民族文化艺术的瑰宝,是珍贵的世界文化艺术遗产.较之它的灿烂辉煌,现行法律对其保护还处于外部实物的初级状态,没有对敦煌民间文学艺术表达这类“非物质的文化遗产”给予私权利益保护.为此,有必要从知识产权角度分析敦煌民间文学艺术表达的可保护性,将其纳入到知识产权法范畴予以保护.同时,通过立法设计以精神表彰、经济利用为核心的敦煌民间文学艺术表达成果权,设置该成果权代表主体的组织形式及运行机制,为实现敦煌民族民间文学艺术成果权益,促进敦煌民族民间文学艺术健康、自主和良性发展,提供保障.     

论我国民间文学艺术作品知识产权保护

民间文学艺术作品作为传统知识的一部分,越来越受到广泛的关注。目前,世界知识产权组织正在积极推动民间文学艺术作品知识产权保护。借鉴国际上其他国家的立法建议,在分析民间文学艺术作品概念、保护必要性等问题的基础上,结合一些有关的基本理论提出我国民间文学艺术作品著作权与专门立法相结合的保护模式,并对一些具体制度提出构想。     

知识产权法视野中的民间文学艺术

民间文学艺术的法律保护问题是20世纪60年代以来就开始讨论的一个复杂问题，由于涉及许多相关主体的利益，十分敏感。至今各国对其态度不一。在我国相关的法律还不存在，实践中出现了不少纠纷，因此对其予以保护已经刻不容缓了。本文拟从民间文学艺术的概念入手，分析对民间文学艺术保护的必要性、保护程度、保护模式，探讨了在中国的现状，认为民间文学艺术应该纳入知识产权法保护的范围，但是应该采取类似于著作权法而又独立于著作权法的特别的立法模式予以保护，以避免著作权法保护之不足。     

我国民间文学艺术的特别权利保护模式

目前,我国民间文学艺术保护的立法工作已经进入国务院的立法议程。从国家版权局起草的《民间文学艺术作品著作权保护条例(修改稿)》来看,国家版权局显然更青睐于民间文学艺术的著作权保护模式。然而,民间文学艺术的著作权保护模式仍有诸多不足,如缺乏对民间文学艺术中蕴含的公共利益的公权保护,多数民间文学艺术并不符合著作权保护的条件,强化对经济权利的保护将妨碍民间文学艺术的传播与发展等。这些不足决定了民间文学艺术的著作权保护模式并非最佳选择。因此,民间文学艺术的保护需要建立一种知识产权的特别权利保护体系,这更加有利于促进民间文学艺术的保护、保存与发展。     

民间文学艺术若干法律问题研究

“民间文学艺术”这一世界知识产权组织近年来多次讨论的主题,已逐渐引起各国广泛的重视。中国作为一个拥有丰富民间文学艺术资源的国家,也应将民间文学艺术的保护列入立法议程。本文通过对民间文学艺术的含义特征及保护必要性的分析,提出了一些关于我国民间文学艺术保护的设想,希望能对我国在此方面的立法有所帮助。     

民间文学艺术作品的法律保护问题探究

本文通过对民间文学艺术作品特点的分析,进一步阐述了其迫切需要法律全面保护的特性。本文从法律保护的现状入手,从而挖掘更深一层次的保护体系,揭示我国目前法律法规对民间文学艺术作品的保护中所存在的问题,并提出相应的改进观点。     

论民间文学艺术的法律保护

本文分析了民间文学艺术法律保护立法滞后的现状,权利主体的多层次性,并立足我国实情提出以知识产权的特别法的法律保护模式。     

试论民间文学艺术的法律保护

民间文学艺术是人类共同的精神财富,其对保持世界文化的多样性,激发当代人的创造力都具有不可低估的作用。目前,世界上只有部分发展中国家对民间文学艺术给予知识产权的保护,绝大多数发达国家都持否定态度,拒绝予以保护。我国虽承认民间文学艺术应受私法保护,但一直以来没有出台一部专门的民间文学艺术保护方面的法律。唯有更进一步健全、完善相关的民间文学艺术法律、法规,才能更充分、更有效地对之予以保护。     

论我国民间文学艺术的法律保护

我国作为一个历史悠久的多民族国家,拥有丰富的民间文学艺术,但到目前为止缺乏有效途径来对民间文学艺术进行保护。本文在对民间文学艺术的概念、特征进行介绍的基础上,结合我国民间文学艺术保护的现状和存在的问题,对我国民间文学艺术保护法构建中的部分问题进行了一定分析,以供探讨。     

遗传资源、传统知识与民间文学艺术保护的利益冲突与利益平衡

遗传资源、传统知识与民间文学艺术的保护是当前国际环境法学研究中的新课题,涉及到多方的利益,对其研究具有重要意义。本文对遗传资源、传统知识与民间文学艺术保护的利益主体结构进行分析,认识利益冲突,并在利益平衡上提出一些见解。     

民间文学艺术的法律保护

从20世纪50年代起,对民间文学艺术的保护问题就成了国际上最具争议的知识产权问题之一,稍后随着对传统医药和遗传资源保护等认识的加深,人们开始抽象这几类被保护对象的共性,对比它们与知识产权保护的内在关系。近几年以来,这方面的研究几乎成了知识产权领域的一个重要的热点问题,我国的相关政府职能部门和科研机构也曾就传统知识,尤其是民间文化艺术的法律保护问题数次召开专题研讨会,已经取得了相当有益的成果。但是,我们认为,在目前的情况下,民间文化艺术法律保护问题的理论储备尚有待于作进一步的拓展和深化,以下几个问题仍值得思考。     

民间文学艺术作品权属问题探析

民间文学艺术是人类宝贵的文化遗产和精神财富,它对促进一国文学艺术和相关产业的繁荣和发展,以及与发达国家进行国际知识产权贸易发挥着重要的作用。对民间文学艺术进行保护已成为许多国家的共识,并引起了国际社会的广泛关注。自上世纪六、七十年代以来,世界知识产权组织以及许多国     

质疑民间文学艺术著作权保护的合理性

关于民间文学艺术（folklore）法律保护，发达国家和发展中国家基本上形成了赞成和反对民间文学艺术著作权保护的两大阵营。从民间文学艺术概念的释义入手，对民间文学艺术的内涵和外延进行了界定，对比了易混淆的法律术语，在分析民间文学艺术创造规律的基础上总结了民间文学艺术的基本特征。从法哲学的视角，在对功利论（utilitarianism）、劳动论（1abortheory）、洛克先决条件（proviso）、人格论（personalitytheory）和社会规划论（social planningtheory）等当代知识产权理论逐一辨析的基础上，对民间文学艺术的著作权保护提出了质疑。对民间文学艺术的保护无论是从“合规律性”还是从“合目的性”的角度都更适合采用公法模式。     

民间文学艺术保护的法律思考兼评乌苏里船歌案

问题的提出 “乌苏里江长又长,蓝蓝的江水起波浪。”这首被著名歌唱家郭颂传唱了40年的歌曲所引发的著作权纠纷,再一次引起人们对民间文学艺术保护的热谈。《乌苏里船歌》著作权案争议的焦点是这首歌曲到底是改编还是原创。而隐藏在背后更深层的问题是,什么是民间文学艺术作品、著作权如何保护民间文学艺术作品?这些问题引起笔者深深的思考。     

论我国的知识产权地域性战略

知识经济和全球化时代的市场竞争是知识产权的竞争,而知识产权战略在各国经济战略中占有重要的地位。在我国,发展知识产权的地域性战略具有重要的价值和意义,具有地域性特点的知识产权资源的利用是增强我国竞争实力的有效手段。我们应当充分利用各地的自然地理资源,以地理标志的保护形式确保特色产品的竞争优势;发挥产业集群的优势科技力量,开发自主知识产权;挖掘传统知识的商业价值,对民间文学艺术表达和传统技艺予以利用和保护。     

对如何保护民间文学艺术的认识

民间文学艺术作品的著作权主体应是其来源地群体,其他归属都是不合适的。依据知识产权的著作权归属原则——谁创造了智力成果,谁享有其著作权,决定了民间文学艺术作品的创造者即其来源地群体是其著作权主体。谁创造了智力成果,谁享有其著作权,是国际上通行的知识产权归属原则。     

对民间文学艺术作品的法律保护

在21世纪的今天,各国在处理国与国之间的关系上都强调应尊重世界的多样性,以此来促进各国家、各民族的文化交流与互补。一国的民间文学艺术作品在一定程度上就是该国传统文化资源的反映,像今天的许多实用艺术作品多数是对一国的民间文学艺术作品在工业上进行的实用性再创。本文在论述了民间文学艺术作品的概念及特征、法律保护的现状及对其进行保护的必要性后,进而提出了今后我国在对民间文学艺术作品进行立法保护时的五点建议。     

民间文学艺术作品的法律保护

民间文学艺术作品的版权保护是版权研究领域新颖而又较难的问题 ,近年世界知识产权组织多次召开国际会议讨论有关“传统知识”的保护 ,但因人们对民间文学艺术作品本身的涵义、范围及权利内容存在多种争议 ,使得各国是否给予保护、怎样保护都有不同的认识。本文即结合民间文学艺术作品保护现状、价值抉择 ,对民间文学艺术作品的界定及权利内容作了一定分析 ,以供探讨