张培元：没有正常退出机制导致“官坚强”

张培元在《检察日报》撰文指出，清代林则徐有云：“做官都是苦事，为官原是苦人，官职高一步，责任更大一步，忧勤便增一步。圣贤胼手胝足，劳心焦思，唯天下之安而后乐。”惜乎政治文明发展至今，做官“三步诀”在某些地方被简化为“一步谣”，无论庸官糊涂官，抑或毫无建树的太平官，一日入仕终身为官，能上不能下、能升不能降，甚至挨到退休回归社会，还得拖着某某级待遇的长辫子将官本位进行到底。没有退出机制的“官永远”，造就了一批身陷丑闻漩涡而屹立不倒的“官坚强”。     

求官术漫谈

据说过去在中国最一本万利的生意就是做官。一朝黄袍加身，自然是“普天之下，莫非王土”。即便是弄顶不大不小的乌纱帽，也可以食甘餐肥，车马衣轻裘，享受种种受用不尽的好处。看惯了为官者的作成作福，平民百姓们就不免有些眼热心跳，于是官场也如市场一般一只看不见的大手将芙芙众生拨弄得如醉如痴，几千年下来，便有了一套独具特色的求官术C一日“跑官”。天上掉不下乌纱帽，要想做官自来寻。虽然古话说“朝里有人好做官”，但也只是“好做”而已，还要看有什么样的人，想做什么样的官，许多时候还是须下功夫跑上一番的。当年孔子一车…     

被任用时反而逃走

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从今年第二期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

“官本位”是个坏东西

前不久，有关媒体做了一个关于职业向往的问卷调查，有相当一部分青少年希望长大后当官、当大官。以笔者的见闻和判断，尽管问卷中想当官的不占多数，但确有不少人内心深处最向往的还是做官，通过做官来出人头地。一些人对“官”的迷恋几乎到了以官职衡量一切的程度。在一些地方，把政治地位、医疗待遇、工资高低、住房大小、名次前后、座次安排、专车档次、与会资格、悼词长短、见报与否、安葬何处等，都要与官职大小挂钩。即便时和尚、老道，也往往要用官级来套一套，看看相当于多大的官。     

做一只善“择主”的飞鸟

官场,就如同钱钟书先生所言之“围城”,身在城外的人拼死拼活想拼进去;身在城内的人,不堪重负而急欲走出来。官场总是与个人利益与个人抱负紧密相连,因而没有做官的人想做官,做了官的人则想做大官。然而,“一入侯门深似海”。官场,永远充斥着勾心斗角、尔虞我诈,永远是权谋竞争的第一大舞台。身处官场,如一叶孤舟沉浮茫茫大海。但是所谓“浮沉全有规”,这个“规”就是为官权谋学,深谙了其要旨,自然会通权达变、聪慧睿智,即使狂风肆虐,也定能泰然把舵、怡情泛舟。本栏目的开设将推出求官、为官、用人之道,不求拍案惊奇,但求与人有益。     

得人者昌 傲物者亡

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第二期起,陆续刊登了一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

两面三刀者的处世机谋

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主、北宋神宗、明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第二期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

怎样运用平衡术

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

进一步山穷水尽 退一步海阔天空

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第二期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

宦海闲谈

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者能从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

吴起为什么出逃楚国

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了。可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问。然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害已,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的。如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起。陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

一代霸主的悲惨下场

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

掩饰你的感情

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

李斯临刑叹黄犬

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

刘邦的忌讳

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主、北宋神宗、明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己、误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的。如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起,陆续刊登了一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

景泰帝行贿

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主、北宋神宗、明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己、误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的。如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起,陆续刊登了一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

大权在握者不讲他人“坏话”

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

宦海闲谈

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第二期起,陆续刊登了一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

宦海闲谈

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主,北宋神宗,明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己,误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的,如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了。……本刊从1993年第二期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。     

政治舞台的艺术化

说到“做官”,还真是一门高深莫测的学问,它蕴含着丰富的处事艺术、管理艺术和用人艺术。千百年来,就有无数才华横溢的读书人因把握不了这门学问而抱憾终身。论起来,皇帝可算是最大的官了,可是南唐后主、北宋神宗、明朝天启帝,他们肚子里都装着不少的学问,然而做起皇帝来却极端的昏庸,最终害人害己、误国误家。这是反面的例子。当然也有把官做得十分出色的。如周公旦、管仲、张居正、申时行一类,这些人对于“官场道术”应该说是玩得炉火纯青了……本刊从1993年第2期起,陆续刊登一些古今官吏从政活动中的小例子,希望读者从中悟到一些处世之道,并以为从政之鉴。