仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

天琢之美 大溪文化的艺术与审美

<正>艺术来源于生活。"艺术的起源经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长过程",原始艺术更是与自然、生存紧密相连,它以热烈的色彩和琳琅的饰品为文字,以巫术为语言,沟通天地,表达夙愿。在生产与生活之间,大溪文化的先民用彩陶描绘山川河流的曲线,用黑石雕刻自己形象的轮廓,用玉、骨饰品敬献神灵,点缀生活,用最原始的表达方式向我们展现"天人合一"的审美境界。长江流域彩陶文化的代表在中国新石器时代晚期的彩陶艺术浪潮中,大溪文化是长江     

礼花绽放 民富国强

礼花又称烟花、焰火，始于宋代，是中国古代四大发明之一黑火荮在民用上的发展和延伸。施放焰火曾经是古代宫廷各种祭祀仪式、庆典活动中的一项内容，也是民间喜庆佳节的一种娱乐形式。烟花制作技艺源远流长，代代有传人，相传清廷就专门设有管理焰火的官员和专事宫廷焰火...     

歌词应提高文学品位

歌词是什么？通常的回答是：提供歌唱的文字。众所周知，音乐是高雅艺术，歌词应当是诗；音乐是大众艺术，歌词应当是平白如话。歌词的高雅性，雅在平白里；歌词的平白味，味在雅趣中——它们的两相补益、两相扶持，才唱得百乌啁啾般好听。     

安顺蜡染

蜡染这种技艺在苗族中古已有之，如今广为现代人所喜爱，并走进了大众的日常生活。这一过程，也是文化变迁的过程。     

歌词应提高文学品位

歌词是什么？通常的回答是：提供歌唱的文字。众所周知，音乐是高雅艺术，歌词应当是诗；音乐是大众艺术，歌词应当是平白如话。歌词的高雅性，雅在平白里；歌词的平白味，味在雅趣中——它们的两相补益、两相扶持，才唱得百乌啁啾般好听。     

漫话“成人礼”

现如今，新生事物层出不穷，不过细究之后，却发现许多新生事物实际上也算不上多么“新鲜”，有些不过是咱们从老祖宗那里重新继承下来的，有些则是咱们从海外“引进”过来的。“成人礼”这种新生事物要算比较特殊，它既是对我国古代“成人仪式”的继承，同时应该说也“嫁接”了从国外引进的某些新的观念和做法。不过，啥事就怕成风，“成人礼”也一样，有些地方的有些做法不仅庸俗而且也颇有商榷的余地。     

人民大众的诗意“话”剧

老一辈革命家在革命与建设实践中创作的诗词是中国共产党党史文化的精神形态,毛泽东诗词是其中的典范。毛泽东诗词"话"大众——是马克思主义唯物史观的艺术表达,人民大众革命与建设事业的艺术刻画;毛泽东诗词是大众的"话"——寓马克思主义真理于大众化的典故,具有民歌化的大众作风,开拓大众口语的新境界;毛泽东诗词用大众的"话""话"大众,具有鲜明的人民大众性,是二十世纪中国大众的诗意"话"剧。     

略论《山海经》的古史研究价值

《山海经》是传世的重要先秦古籍，全书18卷．3万1千余字．其中记述了大量的有关古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。但自汉代以来,由于儒家“不语怪力乱神”观念的影响,常被学人斥为怪诞不经。如司马迁曾谓，“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”班固则在《汉书·张骞传》赞语中，以“放哉”（荒唐）作为对《山海经》中记载的判断语。     

盐池剪纸艺术的传承与发展

正剪纸这一中华民族古老的民间艺术,其历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。剪纸艺术的发展也和其他艺术门类—样,是人类生产、生活之余精神活动的产物。盐池剪纸艺术的来源与发展从现存的剪纸作品来看,最初剪纸制作者的目的有三种。一是通过剪纸来表达某种愿望,祈求神灵保佑。传说汉武帝的宠妃李氏去世后,汉武帝思念不已,卧不安寝,食不甘味,于是请术士用帛剪了李妃的影像为其招魂。这种以剪纸招魂祈神的巫术,截至目前在盐池一带还有人使用。二是人们出于对形象美的追求,在服饰或其他生活用品上配上各种图案的装饰品。随着磨制工具的使用,人们的捕猎     

什么是艺术

艺术有偌大魅力,它令人神往、迷恋和陶醉。即使颇重人伦哲理的孔夫子也莫能外,以至在参观《韶》之后“三月不知肉味”,慨叹“不图为乐之至于斯也”(《论语、述而》)。艺术何以如此呢?答:就因为它是艺术。只是应该了解:什么是艺术?说到艺术,人们也许会想到古代东方巍峨壮观的殿字,古代希腊神态活现的雕塑,也许会想到屈原恣意驰骋的《离骚》,巴尔扎克痛快淋漓的《人间喜剧》……。自然,这都是艺术。但是,就象不能指柜台上的电视机和纽扣以回答什么是商品一样,这种感性直观的罗列也     

大众文化勿忘教育使命

进人９０年代，随着经济的发展、人们闲暇的增多，大众对娱乐和消遣文化的需求日益高涨。顺应这一消费需求，电影、电视、音乐、报刊纷纷选择大众感兴趣的题材，采取大众喜闻乐见的形式，表现大众所认同的价值观念，抒发大众所寄托的思想情感，满足大众欣赏趣味，赢得了不少受众，也使得这种趋向大众、贴近大众的文化全面登堂入室，并呈现一派繁荣景象。应该讲，大众文化的出现，很大程度上满足了生活快节奏的现代人的消遣需要；弥补了传统文化的不足，使之更进一步走向平民；此外，这种文化产品大都具有具体化、形象化的特点，人们更容易接…     

历史上的“成人礼”:“冠礼”、“笄礼”及“度戒”

"礼"在我国传统文化中占有极其重要的地位,"成人礼"是我国古代"礼"文化的重要内容。作为一种标志个体从家庭进入社会的重要仪礼,历史上的"成人礼"在不同的民族、不同的地域呈现出不同的样态:"冠礼"与"笄礼"是我国古代汉民族实行最为普遍的"成人礼"形式,"度戒"却是极具民族特色的瑶族男性"成人礼",不同形式的"成人礼"在仪式过程、仪式内容等方面均具有不同的特色。     

封面《模范》赏析

木刻是在木板上刻出反向图像，再印在纸上欣赏的一种版画艺术。版画，也是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。     

封面《模范》赏析

木刻是在木板上刻出反向图像，再印在纸上欣赏的一种版画艺术。版画，也是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。     

天津歌舞 唱响世界——天津歌舞剧院实施“走出去”发展战略纪实

天津歌舞剧院是我市大型综合性艺术表演团体，历史悠久，实力雄厚。下设民族乐团、芭蕾舞团、歌舞团、管弦乐团和舞美中心、培训中心。近十年来，剧院本着思路创新、经营创新、管理创新、艺术创新的指导思想，确立了“以创作艺术精品为龙头，以艺术质量求生存，以市场需求为导向，以服务大众为目的”的经营理念，大力实施“走出去”战略，     

浅议建筑艺术欣赏

建筑是一个艺术与技术的文化综合体，是历史长河中不灭的记忆，对于它，我们要学会欣赏和保护。文中提出建筑了形式美、意象美、社会美几项建筑欣赏的方面，并力求通过对这几方面的讨论使欣赏者或者说社会大众都能够充分的读懂建筑的内涵。     

公共艺术:概念辨析及相关思考

对于上世纪中期形成于美国的公共艺术,以往的研究偏向实践层面,理论探讨十分缺乏,至今尚未形成明确的概念定义,这影响和制约着公共艺术理论与实践的发展.通过对公共艺术内涵的梳理,可以看出,公共艺术只是在大众艺术与精英艺术间实现一种完美的无缝对接.它不像精英艺术那样寻求与日常生活拉开距离,也不像大众艺术那样完全与日常生活没有分别.公共艺术以其特有的张力,以社会文化为主要背景,填补了精英艺术与大众艺术之间的鸿沟.     

警惕文艺媚俗化功利化倾向

随着经济社会迅速发展，文化艺术的大发展、大繁荣为大众所期待。国务院学位委员会艺术学科组召集人仲呈祥撰文指出，当下文艺百花争艳，态势喜人；但成就不说跑不了，问题不讲改不了，我认为，一种文艺的媚俗化、功利化倾向不容忽视。