价值创造、价值分配与交易成本

在劳动价值论的框架范围内 ,可以引入交易成本的概念来说明价值创造与价值分配之间的关系问题 ,不直接创造价值的劳动参与价值分配的合理性在于 :由于它们节约了大量的交易费用 ,因而使得创造价值的劳动可以利用节约的时间等成本 ,在单位时间内创造出更多的价值     

生产力视角下价值创造和价值分配的理论分析

价值创造理论是价值分配制度的理论基础.高科技劳动条件下,价值创造的最大源泉是掌握和运用先进生产力的具有高效率的创造性的活劳动;价值分配是与价值创造相适应的公平原则的统一.     

对马克思恩格斯劳动价值理论的再认识

劳动创造什么价值?劳动创造财富价值、商品价值.商品价值是使用价值与交换价值的统一.劳动怎样创造价值?有效劳动生产使用价值,一般劳动形成交换价值.商品价值与劳动生产力成正比.什么劳动创造价值?把总体劳动、整体劳动、系统劳动统称为社会共同劳动.是共同劳动创造财富价值、商品价值与剩余价值.按生产要素分配、按劳分配各有其义,各得其所.     

深化劳动和劳动价值理论研究

中共十五届五中全会通过的<关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议>以及江泽民"七一"讲话中都提出要深化关于劳动和劳动价值理论的要求,理论界对此积极响应.本文对大家发表的研究观点作一综述.主要有关于对劳动价值理论的重新认识与评价,关于价值的源泉,关于劳动价值论与收入分配,关于知识、科学技术、经营管理及第三产业是否创造价值的问题.     

按要素分配的"价值基础"质疑

商品价值决定于生产它所耗费的社会必要劳动时间 ,不是决定于生产中所使用的物的方面的因素。商品生产者所使用的物的生产要素 ,只是把其价值转移到产品中去 ,但不参与商品价值的创造 ,因此它不是因为参与了商品的价值创造而参与价值的分配。不存在要素参与分配的这种价值基础。能作为商品价值分配依据的是现实的所有制关系。     

社会总体劳动与价值创造

本文认为,为了使分配制度和分配政策更符合社会主义市场经济的实际,也更有利于发展中国社会的先进生产力,应当全面、准确地把握马克思关于价值创造与社会总体劳动的理论与方法;澄清一系列并不完全符合马克思原意、更不符合现实经济生活的观念;扩展价值创造和生产性劳动的领域。只有这样,才能实现按劳分配与接生产要素分配的内在结合奠定理论基础。     

价值理论三题——劳动价值论、商品价值论、剩余价值论

研究劳动价值论，必须代表广大劳动人民的根本利益，坚持劳动创造价值的基本观点，这是发展劳动价值论的基础和前提。商品价值问题不是单纯的经济学问题，而是经济哲学问题，只有上升到哲学的高度，才能获得正确的认识。按劳分配可以调动劳动者的积极性；按资分配可以调动投资者的积极性；按生产要素分配有利于资源优化配置，提高企业的经济效益。在这种新形势下，应该正确认识马克思的剩余价值论。     

论马克思恩格斯分配伦理思想的人民价值取向

马克思恩格斯分配伦理思想的人民价值取向是马克思主义价值理论的有机组成部分,其主要内容体现在价值立场、价值目标、价值实现等方面,对促进我国收入和权利分配更合理、更有序、更公平具有指导意义,对解决当前我国分配领域内存在的问题具有借鉴价值。     

论价值创造理论与时俱进的方法论原则

价值创造理论，及其与之相关联的价值分配理论 ,既是一个古老的命题 ,又是一个与时俱进的新鲜课题。本文试从方法论的角度研究和探讨价值创造理论在新形势下的发展问题。江泽民同志在“七一”讲话中用对比的方法指出 :“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论 ,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在 ,我们发展社会主义市场经济 ,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该综合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”江泽民同志这段关于价值创造理论极其…     

论第三次分配的价值诉求与实现条件

分配公正是社会公正的基本价值诉求。实现分配公正既要强调第一次分配和第二次分配的基础地位,也要高度重视第三次分配的重要作用。第三次分配是以实现分配公正为价值诉求的一种特殊的分配方式,是前两次分配的有益补充。当前我国经济社会的发展为第三次分配的实现创造了有利条件。     

试析劳动价值论面临的几个难题

劳动价值论正面临着种种质疑、难题和挑战。这些难题主要有:是否只有劳动创造价值?如何解释自然资源的价值源泉和有偿使用?生产资料和科学技术是否创造价值?如何解释价值生产中多要素投入与单要素产出的矛盾?如何解释古文物和企业无形资产的价值源泉?如何计算商品中凝结的社会必要劳动时间?只有这些问题得到合现解释,劳动价值论才能得以坚持和发展。     

邓小平理论发展观的认识论、价值论和实践论

邓小平理论中的一个重要组成部分是关于"发展"的思想。在邓小平理论的科学体系中始终贯穿着解放思想、实事求是的认识论,"三个有利于"的价值论,党的基本路线的实践论。这三方面既是邓小平理论科学体系的精髓、基础和灵魂,也是邓小平理论科学发展观的三条主线,它们分别回答了怎样认识社会主义、建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义这三个层面上的问题。把握这三条主线,对于我们认识和实践邓小平理论有着重大的意义。     

简论核心价值与非核心价值

准确把握核心价值与非核心价值的科学内涵与辩证关系，在二者的相互作用中，探索核心价值充分发挥作用的有效方式，才能使社会主义核心价值作为“普照的光”引领中国人民创造出中国特色社会主义事业的宏大价值。     

构建和谐社会的劳动价值分析

和谐社会建设的关键在于经济关系和谐,而经济关系和谐的关键在于利益分配问题的合理解决,马克思主义劳动价值论则是解决利益分配问题的理论指导。文章立足于马克思主义劳动价值论,对当前我国经济实践中出现的利益群体——生产劳动者、要素所有者、非生产劳动者的利益分配问题进行了分析,指出劳动价值论是构建和谐的社会生产关系不可替代的理论武器,为构建和谐社会提供了经济学的理论支持。     

劳动价值论是劳动者的经济观

马克思认为,劳动作为人本质的核心要素,在人的存在中起着决定和主导作用。劳动者是经济和社会的主体,不是“生产要素”或“资源”。现代劳动形式比马克思时代发生了很大的变化,要求劳动价值论也要相应地发展。我们要概括现代劳动者的经济意识,从揭示现代商品经济矛盾中,发展劳动价值论。     

政治价值的合法性与当代思想政治工作的广义和谐论

思想政治工作的核心维度在根本上即浓缩为政治价值的合法性。这种合法性的载体是通过立体层面的社会来实现的,它与思想政治工作的多重结合创建了天然的和必然的全面和谐,在层次型的社会体系中,研究政治价值合法性与思想政治工作的关系问题,并在理论和实体结构中通过广义和谐调整优化出来,这是思想政治工作在人文领域内取得全面进步、达到真正繁荣的根本所在。     

社会主义核心价值观的重塑

社会主义核心价值观的基本内涵可以凝炼为以人为本、公平正义、民主法治、共同富裕、和谐发展。重塑社会主义核心价值观,主要从完善社会教育机制、舆论引导机制、道德建设机制与法律规范机制等方面入手。     

自然主义价值论的历程

价值论的自然主义主张从自然的角度来解释价值的本原,坚持价值与事实的统一,认为自然科学方法是探究哲学价值问题的唯一方法。自然主义价值论产生于19世纪末、20世纪初价值哲学向价值理论的转型。自然主义价值论是美国20世纪上半叶价值理论的主流,其代表人物主要是R.B.培里、杜威和S.C.佩佩尔等。     

价值转形与等价交换

在供需不平衡时商品的市场价格差别很大,有人因此怀疑马克思价值转形理论的正确性。如果以马克思基本理论为基础进行研究就会发现,等价交换的依据是实效价值,积累价值等多种因素影响市场价格。