以惩罚穷人的方式防止富人介入?

近日,自称"替富人说话,为穷人办事"的知名经济学家茅于轼称,"廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。"难道防止富人介入廉租房的唯一途径,就是剥夺穷人享受独立厕所的权利?     

替富人说话

几年前，著名经济学家茅于轼先生说，“现在社会上为穷人说话的人很多，替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多，为穷人做事的人很少”．“我要反其道而行之．为富人说话，为穷人做事”。这一句“为富人说话”，让一些人不舒服，茅老先生也因此被人贴上“权贵代言人”的标签。     

幸福就是现在

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，     

强求“贫富混居”不如缩小贫富差距

盛大林在6月17日的《北京青年报》上撰文指出：有报道称，为避免在客观上形成“富人”与“穷人”被隔离开的现象，武汉市今后无论开发什么楼盘，都将采用富人与穷人混居的方式进行。武汉市政府意识到贫富分居所隐含的危险，并着手解决的做法令人欣慰，但结果如何，     

幸福来自一瞬间

有这样一个故事,说有一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊!”     

打工汉回忆：我和潘石屹闯特区

改革大潮中，什么奇迹都可能出现．“一条泥鳅也能变成一条龙”。有的泥鳅为何能变成龙，而有些泥鳅又还是泥鳅呢？这个叫李勇的打工汉所回忆的他与当今亿万富翁潘石屹的闯荡经历．就揭示了在改革开放浪潮中．“富人之所以为富人．穷人之所以为穷人”的秘密．     

认识富人的价值也是思想解放

一向被认为“为富人说话，为穷人办事”的著名经济学家茅于轼，在提及广东正在掀起解放思想大潮时说，重新认识富人的价值也是思想解放。茅于轼说，改革开放30年，是非常了不起的进步。“中国改革开放的过程，就是一个思想解放的过程。”     

公平也是生产力

“安息吧，美国梦!”已近2011年圣诞节，这样的标语依旧在美国各大城市飘扬。“以前是富人吃肉、穷人喝汤，现在穷人连汤都喝不上了，我们向上流动的渠道被冻结了。”举着标语的杰森说。     

掂掂钱的份量

一直以来，媒体的宣传倾向好像都是解剖穷人的惨不忍睹惊出你的泪水，再用穷人所谓“坚韧的精神高尚的情操”感化你见贤思齐；对于富人的纸醉金迷却又是极尽铺陈之能事，勾引你的口水，再用他们“糜烂的生活丑陋的嘴脸”吓退你的蠢蠢欲动。     

聂刚：创业者的＂铺路石＂

重庆大力发展微型企业，不但开辟了“穷人变富人”的新通道，还通过创业劳动就业，解决了一大批人的就业问题，缓解了就业压力。     

“宜居重庆”的“穷人经济学”

能居：秦跃民的幸福生活 卧室、客厅、厨房、厕所、阳台，一应俱全。“10年前想都不敢想的‘家’，如今变成了现实。”站在华龙家园廉租房阳台上，秦跃民眉飞色舞。     

“富人维权”何处去——“东方花园反增建别墅维权案”的启示

维权一词前些年在中国出现时，主要是穷人平民使用，多为农民讨征地费，下岗工人讨“买断费”。但近年“维权病”如流行感冒，与时俱进，跃过白领直达金领，进入了“富人维权”新阶段。中国第一女首富张芮在今年两会上批评“劳动合同法”对企业主的不公平，就被称为中国“富人维权”的新高潮。2008年3月27日谷歌搜索网上，“富人维权”相关信息已达7140000万条。其中有苏州一豪宅业主因房产维权被关押44天，有广西某“富商小区”集体维权花费数百万元……这就让人起疑心：如火如荼、方兴未艾的“富人维权”新浪潮，到底是社会的进步还是倒退？它将何去何从？     

中国存在穷人愈穷富人愈富现象

国家审计署审计长李金华日前表示,中国一定程度存在“马太效应”,穷人愈穷,富人愈富。     

巧取钢枪

“富人过年大吃大喝,穷人过年东躲西藏”。这是建宁县桂阳街的老皇历。千年来,穷人过年为了躲债,离妻弃子藏进深山蔽野。然而,在1931年的春节,老皇历翻过来了,是富人过年东躲西藏,穷人过年大笑大乐.为什么呢?因为桂阳毗邻的江西省广昌、南丰等县,都已是红军的天下。朱、毛在那边领导泥腿于打土豪、分田地,成立苏维埃,率领劳苦大众     

对面的世界很精彩

正为防止穷人偷窃富人的东西,秘鲁首都利马的一道高墙将穷人区和富人区隔开。图为穷人区的孩子张望墙那边的世界。     

富人穷人漫议

最近经友人推荐读了一篇题为《市民心中的富人模样》的文章，文中说在中国文化的土壤中，还没有完全培育出对待财富的正确观念。作者还引述一篇讲美国人、日本人、中国人对待富人不同态度的散文说：美国人对富人不嫉妒，而是说我遇上好机会，比他们做得还好；日本人说我会主动接近他，学习他的长处，并设法超过他；中国人则说恨不得把那小子宰了。作者接着告诉我们：“在这种文化熏陶下，中国的富人缩手缩脚，并不怎么像富人……中国的穷人倒是真正的穷人，有些人穷得彻底，穷到骨子里去了，他们想宰光所有的富人，从而也宰掉了追求财富的精…     

要替富人说话为穷人做事

《南方都市报》刊登经济学家茅于轼的文章指出,现在为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。穷人是弱势群体,为穷人说话能够     

种子法则

一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家乞讨。“走开!”仆人说,“不要来打扰我们。”穷人说:“只要让我进去,在火炉上烤干衣服就行。”仆人以为这样不会失去什么,就答应了他的请求。穷人烤干衣服后,又请求仆人给他一个小锅,因为他想“煮点石头汤喝”。“石头汤?”仆人心存疑惑,“我倒想看看你怎样用石头做汤。”穷人到外边捡了块石头,洗净后放进锅里。这时仆人主动提出:“你总得放点盐吧。”于是他给了穷人一点盐,接着又给了豌豆、香菜。最后,又给了一些肉末。穷人把石头捞出,美美地喝了一锅汤。这个穷人很聪明,他知道直接向人家要汤喝,定会…     

权力社会的冷血逻辑

不受制约的权力制造了权力者和被权力支配者的阶层分野和心理对峙。腐败的官员、榨吸农民工的富人、飙车的“富二代”、蔑视穷人的“专家”、给奶粉加毒的厂商、贩卖假药的小贩，都共享肴同一种价值观念。     

金钱与道德——读《穷人的银行家》

提到银行,人们自然想到钱,那个把人分成穷人和富人的东西,那个让富人骄傲,让穷人窘迫甚至屈辱的东西. 穷人走进银行存钱,银行或许笑脸相迎,因为银行这时看到了钱,而不是穷人,哪怕穷人手中的钱是拾破烂、卖血赚来的.