论道德起源和目的

道德与法一样，就其自身来说，不过是对人的某些欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害或恶；就其结果和目的来说，却能够防止更大的害或恶（如社会的崩溃）和求得更大的利或善（如社会的存在发展），因而是净余额为善的恶，是必要的恶。美德与道德一样，就其自身来说，不过是对拥有美德的人的某些欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害或恶；但就其结果和目的来说，却能够使拥有美德的人防止更大的害或恶（如身败名裂）和求得更大的利或善（如安身立命），因而是净余额为善的恶，是必要的恶。所以，道德的起源与目的不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德；而只能是他律的，只能是为了道德和美德之外的他物：人类与非人类存在物的利益和幸福。     

哪些食物有利防癌

世界卫生组织关于健康的概念有了新的发展，即把道德修养纳入了健康的范畴。健康不仅涉及人的体能方面，也涉及人的精神方面。将道德修养作为精神健康的内涵，其内容包括：健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱等是非观念，能按照社会行为的规范准则来约束自己及支配自己的思想行为。     

心底无私知荣辱

谈到如今一些荣辱颠倒、是非混淆的现象,有学者说这是由于国人耻感的弱化、麻木所致。对此,他们认为应加强对国人的荣辱观教育,弘扬“耻感文化”。知耻对于人类来说是极其重要的。康有为就曾有言:“人之有所不为,皆赖有耻心。”这也就是说,凡为善之心,皆起自人的正确的荣辱观念;凡为恶之念,皆起自人羞耻感的丧失。但现实的问题是,胡锦涛     

岂容浊水污清泉──广西合浦县扫黄打丑净化文化市场扫描

岂容浊水污清泉──广西合浦县扫黄打丑净化文化市场扫描任永发位于北部湾畔的广西合浦县，针对有些人把色情服务看成是繁荣经济的一种手段的错误认识，县委多次召开党员干部会议，摆现象，谈危害，运用正反两方面经验教训，深入进行党的基本路线教育，明确了发展物质文明...     

品德价值论

美德就其自身来说，是对于拥有美德的人的欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害和恶。但这种害和恶却能够避免更大的害和恶或求得更大的利和善，因而是一种净余额为利的害，是一种净余额为善的恶，是一种必要恶，说到底，也就是一种真正的利和善。反之，恶德就其自身来说，则是对于拥有这种恶德的人的欲望和自由的解放、实现，因而是一种利和善。但是，这种利和善却必定导致更大的害或恶，因而是一种净余额为害的利，是一种净余额为恶的善，说到底，是一种真正的害和恶。     

为何有些官员“四壁有书”不读书

莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”如今，随着人们物质条件的改善和文化生活的繁荣，各类图书琳琅满目。就领导干部而言，其书籍更是十分富有，有上级发的，单位购的，自己买的，朋友送的，可谓“阳光普照”。但有的人“四壁有书”不读书，解析问题不用书。君不见，把书捆放于床底、积压在箱子里“睡大觉”的有之；将书放在橱顶案首，作为房间摆设“装饰品”的也有之。甚至有些人把价值连城的旧书和新书当成废品，混入破纸箱和旧报纸中一起卖掉。难怪漫画大师华君武曾经挥笔作画：《有书不读，不如画个大书橱》。     

东方文化三题

题一：东方文化与西方文化 我是研究语言的，但对文化也有些想法，可谓“野狐谈禅”，真正的专家讲东方文化与我讲的完全不一样，因为他是专家。但“野狐”有“野狐”的好处。脑子里没有框框。辩证地说，两者各有利弊。这里．我想讨论三个问题，一、文化与文明；二、东方文化与西方文化；三、东方文化。     

关注经济发展的人文课题

亚夫在11月29日的《上海证券报》上撰文指出：在现今的经济生活中，伴生了一些让人吃惊与遗憾的东西。用三个字来概括，就是“假、丑、恶”的流行。“假、丑、恶”对经济生活的侵入可谓无孔不入。这种状况如果再任其发展下去，     

东方文化三题

题一：东方文化与西方文化 我是研究语言的，但对文化也有些想法，可谓“野狐谈禅”，真正的专家讲东方文化与我讲的完全不一样，因为他是专家。但“野狐”有“野狐”的好处。脑子里没有框框。辩证地说，两者各有利弊。这里．我想讨论三个问题，一、文化与文明；二、东方文化与西方文化；三、东方文化。     

贵在“以善化恶”

善和恶,是水火不容的两个字。提起善来,人人喜欢；提起恶来,个个恶嫌——这说明人们是知恶知善的。不过,有时真正行起事来,有些人却是善是恶有些不清楚,有时甚至糊涂了,一不小心还会揣着善心做恶事。所以说,“人之初,性本善”大伙赞同,“人之初,善恶存”多数人也子认可。至于为恶的缘故,不外乎是不读书、不知法度、不明礼节、不择交良友、缺乏家教这五等昏昧所致,但为何有些人就算是有这五等昏昧,却也未见得会犯恶为恶?再说这世间什么叫恶,恶有多大范围,谁又能说得清楚、道得明白?笔者粗浅地认为,为恶的病根,不外乎两个字：一曰名；二曰利。君不见世间多少作恶的事都是这“名利”二字惹出来的祸,它害得多少人迷迷糊糊,恶从心起,昧了良心,做出恶事,铸下大错,后悔莫及。故而世人你我他,都要常存戒心,抑恶扬善,牢记祖宗明训。     

论社会主义荣辱观在核心价值体系中的地位与作用

1.社会主义荣辱观充分体现当代中国社会的基本价值取向 首先,它有助于人们作出趋荣避耻的正确价值选择.荣与辱反映了社会对个人思想与行为的肯定性评价与否定性评价,它既是个人一种强烈的心理感受,又是一种发自内心的价值体验,同时还是个人追求的价值目标.应该承认,在当今社会,绝大多数中国人都具有羞耻感,都能够把明荣知耻作为人生实践的基本准则的.但不可否认的是,有的人羞耻观念比较淡漠,缺乏起码的羞耻情感;有的人是非不分,荣耻颠倒,以致于以耻为荣,以丑为美,以恶为善.社会主义荣辱观为我们的社会实践活动作出正确的价值选择提供了明确的方向,它要求我们努力知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻,做当荣之事,拒为辱之行.     

情商:领导者不可或缺的一种素质

将情感智商运用到现代管理领域，是近２０年来一直探索研究的重大课题。领导者要“用心管理”，而不是仅仅靠权力、压力使人服从。在领导工作的实践中，有的干部有些“娇气”，不愿与干部群众打成一片，身在群众，心在“汉”；有的干部有些“傲气”，身居要职，趾高气扬，架子大，瞧不起群众，疏远群众，听不进不同意见；有的干部有些“霸气”，把群众当成工具，任意摆布，动辄训斥；有的干部有些“邪气”，不给好处不办事，给了好处乱办事，以权谋私，处事不公；有的干部有些“冷气”，对干部群众的困难疾苦、身心健康麻木不仁，不闻不问，…     

“自医”不可取

一些患者图省钱、省事，有什么病都不上医院，而是自己买药吃，这是不可取的。 家庭药箱岂是“医院”。家庭药箱是许多家庭的必备之需。然而，有一些家庭却把家庭药箱当成了“医院”，他们一旦觉得有病或不舒服时，就在药箱中找药自行服用。只靠家庭药箱，自己当医生，会导致一些不良后果：一是由于病人只是根据表面病状盲目服药，往往小病变大病；二是往往忽视查看有效期，一不小心服用了过期药品，留下后患；三是患者在药箱中找药时，大都是按药品说明书服用的，而事实上，一些药尽管有某种功能，但却有副作用，这些副作用对某些人是不适…     

把磨难当成礼物

在我们的生活中，总能听到有人感慨自己命途多舛、时运不济。作为人生旅途中的一段灰暗路程，其实所谓时运的不济人人都可能会遇到，只不过，有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些而已。然而，一辈子都时运不济的人却很少，一辈子时运不济的人如果有的话，那多半并不是时运的问题，而是自己的问题。因为，这位时运不济的老兄一定是只会怨天尤人，而不懂得把磨难当成一种礼物。     

山东省教育厅长痛斥高校学术日渐庸俗化

“学术从业人员世俗化，追逐职务、金钱、荣誉、地位，当包工头的现象屡见不鲜。”在日前召开的山东省高校教师队伍建设论坛上。该省教育厅厅长齐涛当众痛斥目前存在于高校学术从业人员中的一系列不正常现象。齐涛说，真正能把学术研究当成事业、“板凳宁做十年冷”的人已经非常少了。更多的人只是把学术当作谋生的手段。很多大学热衷于“虚名”，为了快速出名，     

锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦

正【引用】"锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。"——习近平总书记《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》【原文节选】大夫曰:"古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,苗之害也;无用之民,民之贼也。鉏(chú,同"锄")一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公、孔子不能释刑而用恶。家之有姐子,器皿不居,况姐民乎!"——《盐铁论·卷六·后刑第三十四》     

把问题当问题解决

问题是什么？问题就是“需要研究讨论并加以解决的矛盾”。之所以强调把问题当问题解决，是想提醒人们，千万别把问题当成什么别的东西。在现实生活中，不把问题当问题的问题不乏其例。例一：把问题当经验。出了失误、事故和案件后，采取相应措施“亡羊补牢”是必要和正常的，接下来要做的当是认认真真地分析研究，从中找出问题之所在，吸取教训，避免重蹈覆辙。可是，有些单位为了掩饰问题，谈“亡羊”轻描淡写，谈“补牢”妙笔生花，视为重头戏。如此还竟能被上级机关作为经验总结发布。用经验掩饰问题，结果必然是养痈遗患。例二：把问题…     

以社区为家 从小处着手

社区是人们生活和居住的地方，群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有很多并不与社区直接相关，却在社区集中表现出来，特别是那些没有工作单位、或者和单位联系不密切的人。把社区作为解决这些问题的平台，确实拓展了社区工作的内容，开辟了社区党建工作的新路子。而要做到这一点，需要不管分内分外，把社区当成自己的家，把居民的事当成自己的事。     

红段子掀起红色文化浪潮

虎年新春，内容丰富的“红段子”拜年短信流行起来，掀起了一股红色文化浪潮。 中国是短信传播的沃土。当人们越来越依赖手机短信所带来的开放、自由的沟通方式时，“红段子”引导手机网络文化健康发展，成为一种新兴的文化现象。     

党建读物要“掷地有声”

党建读物作为党建舆论宣传阵地，各级党委投入了相当的人力、物力和精力，但也有些部门和单位党组织没有把这项工作摆到工作日程上；存在死角和漏洞；出现订而不发、发而不学的现象，白白地浪费党建读物资源。究其原因，主要表现为三个“不够”： 一是领导重视不够。没有上升到政治高度认识问题。对此不闻不问，不抓不学。 二是管理不够。没有建立一套学习党建读物的规章制度，出现无人管、管不抓、抓不实的现象。 三是引导不够。指导、监督和检查不力；广大党员和党的积极分子学习的积极性没有调动起来。 党建读物是党建的重要宣传阵地，是…