毛泽东谈三部中国古典小说

1938年10月，在一次会议期间，毛泽东和贺龙、徐海东等人闲谈时聊起了中国文学。毛泽东半认真半开玩笑地说：“中国有三部名小说，《红楼梦》《水浒传》《三国演义》，谁不看完这三部小说，不算中国人。”     

摘掉“半个中国人”的帽子

1938年10月,徐海东在延安出席党的六届六中全会。会议休息时,毛泽东和大家一块在院中散步闲谈,毛泽东说:“中国有三部小说:《三国》、《水浒》、《红楼梦》,不看完这三本书,不算中国人。海东同志?你可看过这三本书?”海东老实回答:“没看过《红楼梦》。“毛泽东笑着说:“那算是半个中国人!”这是一句玩笑     

陈毅、乔冠华、胡乔木与《红楼梦》

陈毅巧对《红楼梦》陈毅爱读中国古典文学,其中一本是《红楼梦》。陈毅刚满10岁时,寄居外婆家,在青海寺学堂师从陈玉堂就读,看过残本《红楼梦》。若干年后,陈毅在成都学校读书时,在《雅俗抄》书中看到这样一段话:“看了《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等书,就会诲淫诲盗。”陈毅看完后,在这段文字的旁边写批语道:“余幼时曾读过《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等书,并未学偷盗。看书不能看表面,要看实质。”1927年,陈毅随朱德上井冈山。有次毛泽东与贺子珍谈到《红楼梦》,这启发了陈毅再去找《红楼梦》来读。当时处于十年内战时…     

毛泽东与“红楼梦”

毛泽东对中国古典小说有着浓厚的兴趣,尤其—— 喜读《红楼梦》 《红楼梦》是毛泽东一生中读得最多的一部古典小说。他在少年时代就看过《红楼梦》。后来在战争年代的戎马倥偬之中,他仍不忘抽出时间多次阅读《红楼梦》。建国以后,毛泽东对《红楼梦》的阅读则更加频繁。据     

邓小平与《聊斋志异》

《红楼梦学刊》副主编张庆善教授曾应邀到卓琳家，看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书，特感亲切，好奇地问：“您这儿有这么多红学的书，是小平同志喜欢《红楼梦》吗？”     

“民歌中便有许多好诗”--毛泽东与民歌

毛泽东之于文学，因着政治家与诗人的双重身份，交替呈现出三种状态：纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证，毛喜读唐诗中“二三李”的作品，激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品，都是千载之后诗心的感应；“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说，故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品，对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲，求之于人．一改再改；提倡“政治标准”第一，强调文艺的功利性，某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。     

文化资讯

《月上贺兰》荣获文华大奖特别奖 5月25日，第九届中国艺术节在广东省广州市圆满落幕。第十三届“文华奖”同时在此间揭晓。“文华奖”是我国舞台艺术的最高奖项。其中，《长生殿》《我那呼兰河》《老子》《成败萧何》《寄印传奇》《红帆》《毛泽东在西柏坡的畅想》《风雪夜归人》《生命阳光》《霸王别姬》摘得文华大奖；     

两个“小人物”的“红”与“黑”——李希凡与蓝翎的命运沉浮

1954年李希凡与蓝翎因合写两篇评论俞平伯《红楼梦》研究的论文,不期引起了毛泽东的注意。毛泽东称他们为“两个‘小人物’”,把他们的文章称为“这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”。一时之间,李希凡与蓝翎由默默无闻的业余文艺爱好     

时代之变？阅读之变？

许多年前，作家张爱玲曾发出过警告：“中国人很可能在未来的某个时候，连《红楼梦》也读不下去了。”随着市场经济的发展，在越来越多的流行文化的冲击下，张爱玲的这个担心正在一步步地变为现实。对于许多迷恋网络的青少年来说，《红楼梦》《大卫·科波菲尔》《巴黎圣母院》《百年孤独》《复活》等这些名著似乎太沉闷了，离他们现今的时代太遥远，而且也太厚了，     

话说新版《水浒》

有人说,2011年是中国影视的“翻拍年”,一大批观众熟悉的影视作品被重新翻拍,其中比较引人关注的是对几部取材于我国古典文学名著影视作品的“翻拍”,比如《红楼梦》《三国演义》以及《水浒传》,等等。     

毛泽东读史论政

在当代卓越的政治领袖中，毛泽东属读书大家。别的不说，一部武英殿本《二十四史》，三千多卷，洋洋四千余万言，他不仅通读了一遍，而且对重点史册、篇章反复读了三四遍。他强调，研究中国历史，“必须扎扎实实地把《二十四史》学好”。毛泽东读书，一是兴趣使然，二是为现实计。     

《反对党八股》与马克思主义大众化

中国共产党第十七次代表大会向全党提出了“推动当代中国马克思主义大众化”的命题。其实，对于这个命题，70年前在延安整风期间，毛泽东就在《反对党八股》一文中提了出来。《反对党八股》是毛泽东于1942年2月在延安干部会上的一篇演讲，该文与《改造我们的学习》、《整顿党的作风》两篇讲演同为他推动延安整风运动的基本著作。在该文中，毛泽东指出，“现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好”，对于马克思主义．“如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人。那就要实地跟老百姓去学”。     

漫议“随、陆无武，绛、灌无文”——从毛泽东让许世友读《红楼梦》说起

1973年底，有过一次八大军区司令员对调的事情。调动前，12月21日，毛泽东召集军队一些高级将领谈话．讲起了《红楼梦》。从记录稿看，他是对着许世友说的：“你现在也看《红楼梦》了吗？要看五遍才有发言权呢。”随后，话锋一转：“你就只讲打仗，你这个人以后搞点文学吧。‘常恨随、陆无武，绛、灌无文’。绛是指周勃．周勃厚重少文．你这个人也是‘少文’。”     

评新著《〈红楼梦〉B面解读》

胡邦炜《<红楼梦>B面解读》新著,“解读”出伟人毛泽东和名流鲁迅、蔡元培、王国维、胡适、俞平伯、李希凡等成就相应事业的奥秘,除了其它方面的努力外,在于读“红楼”能嚼出历史、文化、情爱、政治、哲学、艺术、管理和人生真谛等,故该书可补中国男人因素质缺损的“肾虚”而导致“阳刚之气”的不足。     

为毛泽东找到失散的“孩子”——毛泽东名篇《反对本本主义》找寻记

《反对本本主义》是毛泽东在土地革命战争时期的重要著作。1930年5月．毛泽东在江西寻乌调查后，起草了《调查工作》一文。毛泽东在文章中指出，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，提出了“没有调查，就没有发言权”、“调查就是解决问题”等观点。第一次明确提出了马克思主义必须同中国革命实际相结合的实事求是的思想原则。同年6月上旬，毛泽东带着初稿来到上杭，交由闽西特委翻印出版。可是，在第五次反“围剿”中，《调查工作》小册子意外散失。     

毛泽东与徐海东(下)

当徐海东回答只看过《三国》和《水浒》,没看《红楼梦》时,毛泽东笑着说:“你算半个中国人。”徐海东在华中前线再次病倒后,毛泽东亲自发来电报,嘱咐他:“静心养病,天塌不管。”     

毛泽东研读克劳塞维茨《战争论》新诠

毛泽东不仅对克劳塞维茨《战争论》做过专门的研究,而且“其熟悉的程度令人惊讶”。早在红军长征到达陕北后,毛泽东为总结中国革命战争的经验,就读了克劳塞维茨的书;1938年初他在延安写过读《战争论》的读书日记;在写《论持久战》时,他对克劳塞维茨《战争论》中“战争是政治的继续”、战争目的论及战争“盖然性”理论等作了批判改造和发展。他还专门组织过克劳塞维茨《战争论》研究会。新中国成立后,他曾多次谈到他读过克劳塞维茨的《战争论》,并称克劳塞维茨讲过“战争是政治的另一种形式的继续”等“很有道理的话”。     

曾经有过这样一群人——参与编辑新版《星火燎原》随笔（上）

在中国，大概再没有哪一部丛书，能够像《星火燎原》那样传播久远、影响巨大了。这套书在20世纪五六十年代的中国可以说是家喻户晓，如今50岁以上的人，都曾从这套书中汲取过营养，由于种种原因，比如你不爱看大部头，你可能不知道《苦菜花》、《创业史》，不知道《西游记》或者《红楼梦》，可是，只要你上过小学，你就不可能不知道《老山界》、《刘胡兰》、《飞夺泸定桥》，不可能不知道《金色的鱼钩》、《七根火柴》和《党费》……那时候，无论去哪个同学家，总会在他家的书架上看到这封面或红或棕、标有“星火燎原”4个字的套书，     

毛泽东评点唐朝的几封“上书”

在古代中国，政治文化的一个重要特点，便是文武百官向皇帝“上书言事”。历来喜欢读史的毛泽东，对占代“上书”的作用及特点很感兴趣。早在秦汉时代，“上书”中便出现了许多奇文，如李斯的《谏逐客书》、贾谊的《治安策》等，此后历朝历代皆有佳作。在毛泽东看来，历史是现实的一面镜子，读古代好的“上书”，从中可汲取政治智慧和历史经验，达到资政育人、古为今用的目的。在读《旧唐书》、《新唐书》的过程中，毛泽东对其中儿篇有代表性的“上书”，如马周上唐太宗书、朱敬则上武则天书、姚崇上唐玄宗书等反复阅读，在浓圈密画中留下了不少评点文字，很值得我们回味一番。     

林彪《孜孜不倦》照片背后的故事

江青给林彪照相是毛泽东有意安排。还是林彪请江青搭桥求见毛泽东？ 1971年6月9日．江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照片，起名叫《孜孜不倦》，并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊和《解放军画报》合刊上，署名“峻岭”。