“四个自信”视域下中国式现代化话语的建构：逻辑·内容·意义

意识形态话语是中国共产党治国理政的重要思想资源，伴随社会主义现代化实践的深化探索，中国式现代化话语应运而生。就生成逻辑而言，道路自信是言之有物的现实基础，理论自信是言之有理的理论支撑，制度自信是言之有效的政治保证，文化自信是言之有信的精神滋养。在内容形态上，表现为对中国式现代化基本特征的实然阐释，对中国式现代化本质要求的必然总结，对中国式现代化原则方法的应然明确。在功能导向上，作为相对独立的观念上层建筑，中国式现代化话语反作用于“四个自信”，有助于增进中国特色社会主义道路认同，有助于筑牢中国特色社会主义理论自信，有助于推进国家治理体系和治理能力现代化，有助于激活中华优秀传统文化创新创造活力。     

社会主义核心价值体系的哲学本质及其价值功能

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义的灵魂,是现实价值与理想价值的统一,其本质是实然世界和未然世界、实然人和应然人的要求。其价值功能表现为导向和规范功能、调节和协调功能、人格塑造功能、定向整合功能。     

中国特色社会主义制度的 话语转换与话语建构

制度话语是制度建设理论的基石。话语转换反映了话语演进的客观过程,话语建构体现了话语创新的主体自觉。中国特色社会主义制度的话语转换有着深刻的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,反映了制度形态、制度思想、制度表达的内在一致性。建构新时代的制度话语体系,要深入挖掘其中的本体资源、主体资源、文化资源、介质资源,不断提升话语解释力,以抓住话语建构的起始点;不断提升话语传播力,以抓住话语建构的中介点;不断提升话语认同力,以抓住话语建构的落脚点。话语建构也要与提升制度自信意识紧密结合,切实将制度的强大生命力和巨大优越性转化为制度认同和制度自信的政治自觉、思想自觉、行动自觉。     

中国社会主义初级阶段的社会公正问题

中国特色社会主义理论的创新发展,在目前比较具有紧迫性的任务,是要令人信服地说明,在社会主义初级阶段的中国,如何看待和理解社会公正问题,执政党和政府应该做些什么(努力方向)?可以做些什么(现实可能)?这种关于公正的研究,应该关注迄今人类社会在现代化进程中的相关经验,关注我们自己在建设社会主义中的教训,既遵循社会形态(社会主义)的本质要求,又顾及现实发展阶段的条件,由此来辩证说明社会公正的应然性和实然性等问题。     

探析“真理标准问题大讨论”的时代意义——基于马克思实践哲学

"真理标准问题大讨论"既为十一届三中全会的胜利召开奠定了理论基础,又为社会主义发展提供了检验标准,具有重大历史价值与时代意义。40多年来,在这场思想解放运动的影响下,中国共产党坚持改革开放,提高科学决策和民主决策水平,提升执政能力与领导能力,完善和发展了中国特色社会主义理论体系。新时代,需要进一步审视这场讨论的价值意蕴与现实功能,把政治价值目标的应然性与实然性相结合,继续开启思想解放新征程。坚定不移走中国特色社会主义道路,不断满足人民日益增长的美好生活需要。     

国际视野下中国特色社会主义话语体系认同研究

中国特色社会主义话语体系是包括中国道路、中国理论、中国制度、中国文化在内的系统化的理论体系。文章分析了中国特色社会主义话语体系的内涵及外在表现,在国际视野下中国特色社会主义话语体系具有意识形态性、开放性、交融性的特征;中国特色社会主义话语体系的认同过程遵循着从观念认知到行为实践的客观规律;国外对中国话语持有不同的评价和态度;促进国外对中国特色社会主义话语体系认同,需要从"理解认知""认同内化""实践外化"三个层面做出路径安排。     

中国特色社会主义制度的自我创新

中国特色社会主义制度是当代中国政治、经济、文化、社会、生态等诸多领域制度及其体制构成的制度体系,它是中国历史发展以来最先进、最进步的制度形态。在新的历史转型期,当代中国特色社会主义制度的自我创新与完善,具有明确的实践创新逻辑、价值目标指向,并遵循一定的规定性原则,充分展示其整体优势和系统功能。中国特色社会主义制度的实践创新逻辑在于:它是中国共产党实践探索与选择的历史产物,但仍要在时代发展变迁历程中保持自我创新、修整与完善的自觉机制。中国特色社会主义制度坚持把政治制度创新、经济制度创新、文化制度创新、社会制度创新、生态制度创新等作为制度整体创新的价值目标指向,体现社会主义制度功能优势。中国特色社会主义制度创新是一个自我完善与发展的动态过程,无论怎样创新发展,都需要遵循明晰的自我规定性原则,这些原则包括特质性原则、科学性原则、整体性原则、公平正义原则等。     

新时代坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度的逻辑进路

坚持马克思主义的一元指导地位始终是中国特色社会主义文化建设的理论热点与重大课题。基于探索中国特色社会主义制度和消解意识形态危局的理论与现实需要,马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度被确立起来。新时代视域下,这一根本制度以保障政治社会文化安定、建设意识形态法治体系和完善意识形态工作机制加以现实表达,呈现出价值符码、呈现样态和依托载体的现实映像。为完善这一根本制度,可以聚合国家、学术界、媒体机构和学校的多重力量,加强马克思主义当代话语的生产表达、打造马克思主义系统研究的基础工程、塑造人民群众所喜闻乐见的宣传模式和构建全员全程全方位育人的思政格局。     

构建中国新型政党制度话语权研究

构建中国新型政党制度话语权就是根据中国新型政党制度的内核和优势,概括具有中国特色、符合运行规律、彰显光明前景的新范式、新表达、新话语、新阐释,以提升对中国新型政党制度认同度、凝聚力和影响力。围绕构建中国新型政党制度话语权的时代价值、现实问题以及实践路径展开研究,是增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护",主动与西方政党制度话语权竞争,提升中国新型政党制度话语自信的关键举措。     

中国特色社会主义形态论

中国特色社会主义作为一种社会形态,是结构和性能的统一。从不同的角度看,中国特色社会主义表现为不同的形态。从世界社会主义运动在中国的主要成果的角度看,中国特色社会主义在形态上表现为实践、理论、价值和制度四种形态;从一种现实社会构成要素的角度看,中国特色社会主义表现为经济、政治、文化和社会四种形态。中国特色社会主义的每一种表现形态,有着自己的结构和性能。要正确把握中国特色社会主义,必须研究中国特色社会主义的各种表现形态。     

马克思主义理论教育的党建效应分析

从应然的角度看,马克思主义理论教育具有思想、组织、作风、制度和反腐倡廉等五大党建效应。然而在现实中存在:理论学习虚空化、组织建设三化、作风官僚化、制度虚设化和反腐倡廉口号化,这些实然问题导致马克思主义理论教育的党建应然效应没有得到充分发挥。因此要在宏观上,以制度化反对运动化;中观上,以有效化反对虚空化;微观上,以人性化反对官僚化的三观路径来创新马克思主义理论教育,提升马克思主义理论教育的有效性和实践性。     

论中国特色社会主义的制度内涵

从理论上讲,中国特色社会主义制度体系从制度形态角度揭示了中国特色社会主义的科学内涵,具有三个层次的内在逻辑结构;提出并明确中国特色社会主义制度这一重要范畴具有重要的理论价值。从实践上看,中国特色社会主义制度内涵有其自身演化的历史逻辑:中国特色社会主义制度的形成以改革开放为起点;中国特色社会主义制度的形成与发展,具有其特定的前提条件、实践基础与理论指导;中国特色社会主义制度内涵经历了一个渐进的、诱致型制度变迁的发展过程。丰富与拓展中国特色社会主义制度内涵,是发展中国特色社会主义的根本与关键,为发展中国特色社会主义提供了依据与基本遵循。以党的制度建设带动和促进中国特色社会主义制度的丰富和发展、积极吸收与借鉴人类政治文明先进成果、着力培养中国特色社会主义制度文化是丰富与拓展中国特色社会主义制度内涵的可行路径。     

提升中国特色社会主义制度秉赋:超越制度优势的国家治理现代化目标

坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是一场深刻的制度变革和治理变革。推进国家治理现代化,需要充分认识我国制度体系的优势和短板,辩证看待我国制度优势和治理效能,切实提升中国特色社会主义制度秉赋,使我国制度体系始终处于进取和发展的良好状态。所谓制度秉赋,是指制度所持有或内含的优良品质。在某种终极意义上讲,国家治理现代化的目标取向,就是提升中国特色社会主义制度秉赋。这是较之建立新制度更为复杂更具创造性也更长远的制度建设工程,将伴随中国特色社会主义发展的全过程。因此,需要把正国家治理现代化的航向,超越制度优势和治理效能,将发扬制度优势和提高治理效能统一到提升制度秉赋上来,在提升制度适应性、包容性、共识性、自主性、进取性、有效性上下功夫,从而使中国特色社会主义制度逐步成为世界上最好的制度,为人类制度文明发展提供中国智慧和中国方案,作出中国应有贡献。     

论中国特色社会主义的实践、理论、制度和价值形态的内在联系

在形态学视野下,一个事物从不同的角度看就会有不同的表现形态.中国特色社会主义道路、理论体系、制度体系和共同理想,分别是中国特色社会主义的实践形态、理论形态、制度形态和价值形态.中国特色社会主义的这四种形态有着密切的联系,实践形态是理论、制度和价值形态的基础,理论形态是实践、制度和价值形态的反映、论证和指引,制度形态是其实践、理论和价值形态的固化和保障,价值形态是其实践、理论和制度形态的精神之魂和精神动力,它们互相联系、互相作用的有机统一成为社会形态.     

论中国特色社会主义制度

中国特色社会主义制度是一个层次很高的重要概念。胡锦涛对中国特色社会主义制度的全面阐述是改革开放以来不断探索的总结概括和提炼升华。中国特色社会主义制度是一整套相互衔接、相互联系的制度体系,涵盖经济、政治、文化等各个方面,涉及制度、体制等各个层次。中国特色社会主义制度具有一系列独特的优势。中国特色社会主义制度既是过去改革开放条件下制度创新的成果,又是新的改革开放的制度基础,要通过继续改革来不断完善。     

“新型政党制度论”对马克思主义政党理论的继承和发展

习近平"新型政党制度论"的提出,是以马克思主义政党理论为指导,在新时代条件下对中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的新发展,具有深厚的历史逻辑和现实逻辑,在利益表达、社会整合和决策民主方面具有旧式政党制度不可比拟的优越性,必须强化概念创新和实践创新,探索新型政党的内在机理和有效形式,不断增强中国特色社会主义制度自信和文化自信。     

中国特色社会主义内在逻辑研究

中国特色社会主义的"内在逻辑",即是说,中国特色社会主义理论、道路、制度各自有着内在的产生与发展的规律,同时它们相互之间又有着内在的逻辑联系。作为理论形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明,需要着重深入回答中国特色社会主义理论体系与改革开放的关系、与毛泽东思想的关系以及这一理论体系迄今为止所包容的三大理论成果之间的逻辑关系。作为道路形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明,需要着重深入回答中国共产党为什么能够选择这样一条正确道路、这条道路的主题、本质、内涵、目标是什么。作为制度形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明,需要着重深入回答中国特色社会主义制度的逻辑依据、基本内容、内在本质和主要特征等重大问题,从而深入揭示中国特色社会主义制度的现实价值。     

中国特色社会主义制度创新的历程与基本经验

改革开放后,中国特色社会主义制度在反思、纠错中走向改革与创新,并不断发展、完善。在这个发展过程中,中国特色社会主义制度建设取得了巨大成就,并积累了宝贵的经验财富,也有着重要的现实启示作用。     

论习近平新时代中国特色社会主义经济思想的创新——从社会主义经济和政治关系的视角看

从社会主义经济和政治关系的视角看,习近平新时代中国特色社会主义经济思想的主要理论创新点集中体现在中国特色社会主义市场经济理论、中国基本经济制度理论、新时代对外开放理论等方面,而其实践创新点主要体现为社会主义制度优势和政治优势的辩证统一、经济发展与科技创新的辩证统一、战略思维与系统思维的辩证统一、国内市场和国际市场的辩证统一、人民利益与制度引领的辩证统一,该思想围绕新时代社会主义市场经济走向何方、如何走远以及出了问题怎么办这三大经济和政治命题,给出了既有中国特色又有新时代特质的中国答卷,构建了新时代中国特色社会主义政治经济学的崭新学术话语体系。     

中国化马克思主义创新的三重逻辑形态——从实践矛盾观的视域

实践矛盾观的出场逻辑,是与时俱进发展中国化马克思主义的重要参照。实践矛盾观的理论形态展示着本然、实然与应然的三重逻辑形态。实践矛盾观的本然逻辑体现的是从感性到理性的认识过程,实践矛盾观的应然逻辑体现的是主观如何更好地符合客观的理论诉求,而在实践矛盾观的本然逻辑与应然逻辑之间,还有一个理论和实践二元分离的实然逻辑。实践矛盾观的应然逻辑既是对实然逻辑之"主客分离"的反思和超越,又是对本然逻辑之"人的能动认识"的强化,是理论的完备形态,是具体的历史的科学理论。实践矛盾观的逻辑形态显示了中国化马克思主义的创新路径:解构和建构相统一,理论和实际相结合。