掀开西方“普世价值”的面纱

<正>有关"普世价值"的争论,近年来延续不绝。认同西方"普世价值"者认为,西方国家倡导的民主、自由、平等、人权等应是人类共同追求的价值观,怎么能否定呢?我们不是也把民主、自由、平等、公正等作为社会主义核心价值观的内容吗?我们不也讲人权吗?进而提出,谁否定"普世价值",谁就是站在民主、自由、平等、人权的对立面。这种观点容易引起思想混乱,颇有澄清的必要。澄清"普世价值"的是与非需分清三个层面的问题:一些西方国家宣扬和推行"普     

论人权、自由、民主、法治及其关联

本文简述了人权、自由、平等、民主、法治之间的关联,重点探讨了人权来源、人权同主权的关系以及民主的本质.从人民主权的立场出发,本文主张把人权作为主权的来源和基础.为此,人权必须生而自有,勿需外在主体赋予.本文指出,民主是关系性事物,不是实体性事物,因而没有属性.票决在民主中具有核心的位置.此外,本文还说明了一些被误认为是"民主"的事物为什么不是民主.     

社会主义核心价值观之自由的四重解读 ——基于马克思主义理论视域

自由是社会主义核心价值观的重要组成部分。在马克思主义理论视域下,社会主义核心价值观中的自由具有四种特性。首先,自由具有现实性。我们所追求的自由不是虚幻的,而是在人的实践活动的现实基础上产生的一种价值追求。其次,自由具有阶段性。我们既不能用未来社会的价值观念来衡量当前社会主义核心价值观中的自由,也不能将社会主义核心价值观等同于共产主义社会的自由观。再次,自由具有人民性。社会主义核心价值观所提出的自由不是一小撮人的自由,而是广大人民群众的自由。最后,自由是共性和个性的统一。既要看到自由在各个国家的不同发展阶段的特殊性,又要把握作为全人类共同价值的自由的普遍性。同时,要认清西方国家提出的"普世价值"观的真面目,不能将二者混淆。     

论人权的具体性

一、问题的提出 人权是一个古老的概念,然而,它成其为较系统的理论并以法律的形式来规范,则是西方资产阶级思想家和政治家所成就的历史性的业绩。历史并未停止,人权概念自然不应当僵化凝固。不幸的是,后者居然发生了。在一些人看来,仿佛人权就是西方资产阶级所标榜的民主、自由、平等那一套东西。于是“民主、自由、平等”之类的概念,也就成了人权的代名词。西方国家挥舞这些概念大棒,教训或制裁那些与其社会制度不同、不奉行它们那一套所谓人权概念的国家;而我国在一段时间里也拘泥于西方人权概念而忌谈人权,在人权问题上根本不能与西方对话。这就造成一种印象,仿佛我国在人权问题上真的输了理,从而更助长了西方国家挥     

高扬“全人类共同价值”的旗帜

正在"全人类共同价值"面前,每个国家都是平等的主体,都是自主的,这正是中国领导人提出"全人类共同价值"的实质所在。"和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是联合国的崇高目标",2015年9月国家主席习近平在联合国的演讲,引起了人们的广泛关注。同时人们还注意到,习近平9月25日在华盛顿与美国总统奥巴马共同会见记者,在谈到民主和人权问题时也指出,民主和人权     

试论国际间的人权斗争

在当前的国际政治斗争中,人权问题越来越受到人们的关注.特别在资本主义和社会主义两种不同的社会制度,两种不同的意识形态之间,人权问题已成为两者斗争的重要内容之一.正确认识国际间的人权斗争问题,阐明社会主义在国际人权问题上的态度和立场,有着重要的现实意义.一所谓人权,是权利的最一般表现形式.它不是绝对的抽象物,而是同一定阶级,一定集团的利益联系在一起的,总是某个阶级或某个集团的人权.因而,人权是有强烈的     

为什么对劳动人民来说,资本就意味着剥夺人权,扼杀民主自由和灭绝人性?

首先,我们从理论上分析这个问题。在马克思主义的唯物史观看来,人权、民主、自由和人性这些范畴,都不是抽象的,而是具体的。在不同的社会发展阶段,这些范畴具有不同的内涵。在阶级社会中,不同的阶级对这些范畴的理解是不一样的,甚至是根本对立的。在资产阶级看来,剥削工人阶级创造的剩余价值是天经地义的,“这个领域确实是天赋人权的真正乐园”。马克思在《资本论》中以辛辣的笔调揭露了资产阶级宣扬的自由、平等和人权观念的     

邓小平妇女人权思想探析

人权一般泛指人按其本质应该平等享有的权利.狭义的人权指的是作为人的基本权利,如生存、发展和自由等权利;广义的人权既包括基本权利,也包括政治、经济、文化和社会等公民权利,是个人人权和集体人权的统一.现代意义上的人权的口号和要求最初是由欧洲近代资产阶级启蒙思想家提出来的,然而其人权理论有着先天的不足和局限性,即把妇女排除在人权之外.     

列宁民族问题纲领的逻辑进路

为打破沙皇俄国这个各少数民族的“监狱”和创建一个新国家,列宁分别提出了民族自决权理论和“自由民族的自由联盟”理论.表面上看,民族自决权与“自由民族的自由联盟”似乎存在着逻辑矛盾,但事实上二者并不矛盾.二者之间的逻辑进路是:压迫之时求平等,承认民族自决权就是坚持民族平等和民族自由;平等之时促联合,民族自决权的目的是促进“自由民族的自由联合”;联合之中有平等,民族自决权在社会主义条件下绝不是多余的;民族平等和民族联合统一而不可分割.本文认为,民族平等与民族联合统一而不可分割,推动“自由民族的自由联盟”乃是列宁民族问题纲领的核心要义所在.     

李延明:不同的时代有不同的普世价值观念

"民主"并不是人类自诞生以来就有的共识,而是近代以来随着经济社会化的发展和共和制的普及而逐渐被不同阶级、不同民族共同认可的。在中世纪及以前,民主制并不是普世价值观念,君主制才是普世价值观念。又如"平等",在中世纪及以前,也不是普世价值观念,不     

发挥对台优势做好"特殊福建"大文章

文章从6个侧面分析了闽台之间时空上、文化上的源远流长的特殊关系,结合改革开放以来中央赋予福建9项对台方面的特殊政策以及双方交流所取得的特殊成就,说明了福建在自身发展和祖国统一事业中的特殊地位和作用。文章认为,在当前形势下,应该继续发挥这些特殊优势,围绕“建设海峡西岸经济区”战略,从3个方面实现闽台关系特殊性新的突破。     

周恩来的"加减乘除"

所谓"加减乘除",就是算经济账.周恩来历来重视算账,擅长"加减乘除",是这方面的典范.他曾说,国家大,这个家不好当,领导者必须注意算账.     

"没有调查,没有发言权"和"不做正确的调查同样没有发言权"考辨

1930年5月,毛泽东在<反对本本主义>中第一次提出"没有调查,没有发言权"的著名论断.1931年4月2日,毛泽东在<总政治部关于调查人口和土地状况的通知>中,又提出"不做正确的调查同样没有发言权".自20世纪80年代初至今,一些著述对毛泽东这两个论断,在理解上一直存在偏差.     

“市镇村体制”与“县乡村体制”兴衰趋势探考

中国社会主义初级阶段,即将进入第三个发展时期——“社会主义市场经济形成时期”。这一时期,中国的县乡村体制,将逐步淡出主流地位;市镇村体制,将逐步成为中国农村社会的主流体制。     

"协商民主":在中国的误读、偶合以及创造性转换的可能

随着一批西方"协商民主"的论文和著作的译介,最近中国出现了"协商民主"的讨论热潮,不少人把西方"协商民主"理论的出现看作是民主理论的转向,看作是对中国政治协商制度的印证而产生"知音之感"。本文认为,有些人对西方的"协商民主"存在着严重的误读。文章分析了误读的产生及其原因,指出西方的"协商民主"与中国已经存在着的政治协商是基于不同的原则和理念的。但是我们可以在一种规范理论的启示下认真研究基于中国政治实践和政治资源的民主理论和模式的创造性转换。     

"两德模式"与"一国两制"之比较研究

一、“两德模式”的由来 “两德模式”是指东德和西德在和平基础上实现国家统一的模式。早在二战结束后不久，世界强权硬把一个主权德国切割为二：东德和西德。在当时冷战格局下，刚出现的两个德国严重对峙，后经过各自独立的发展，双方关系从彼此对立发展到外交上的相互承认，到１９７２年１２月双方又签订了“关于两国关系基础的条约”，两德关系进一步缓和，直至１９９０年１０月两德最后实现了完全的国家统一。国际社会就把东西德国历经４０余年的发展，运用和平方式从对立走向统一的模式，称之为“两德模式”。 “两德模式”在台湾并不…     

“仁义礼智信”与当代社会道德文明建设

“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴,具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中,我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值,立足于当代语境给予新的阐释,赋予其适应时代要求的新鲜内涵。本文对“仁义礼智信”在当代社会道德文明建设中的意义作了新的阐释     

坚持以人为本 超越“走入”与“走出”之争

近十多年以来在人与自然关系问题的大讨论中,究竟是"走入"人类中心主义,还是"走出"人类中心主义,我国理论界对此可以说是仁者见仁、智者见智.其实,无论是"走入"人类中心主义,还是"走出"人类中心主义,二者都存在着一定的局限性.要想真正超越"走入"与"走出"之争,我们必须坚持以人为本的理念.     

齐进老干部的“阳光使者”

之所以走近齐进,是缘于他和他的同志们创造了个“奇迹”。在他担任沈阳市老干部局长不到200个日子里,他的名字竟为沈阳市2万余名离休老干部中所皆知,老干部局的工作也获得老干部的啧啧称赞。不管你是在沈城的某个公园,还是街头绿地,只要碰到离休老干部,提起“齐进”,他们都不禁竖起大拇指:“这个局长好啊!”有的即使与齐进未曾谋面,也纷纷给他写信诉说自己的心事。更有甚者还特意前往老干部局,就为看看齐进局长长的什么模样。齐进,2004年7月调任沈阳市委老干部局当局长,何以在如此短的时间便成为老干部心中的“偶像”?春日的一个上午,记者来…     

优化产业结构 打造"绿色腹地"

2004年12月26日南平市委提出了南平新的发展定位:建设海峡西岸经济区绿色腹地。如何实现这一发展目标?文章从产业结构入手进行比较分析,并提出了打造符合绿色腹地发展战略目标的对策与建议。