强化政德修养 夯实从政之基

德是立身之本,政德是从政之基。"远行知驿站,过河识渡口。"历史和现实一再表明,在政德修养无止境的道路上,必须认真把握好几个标杆。懂哲学。哲学是"明白学",学哲学才能明天理、知人事;哲学是"智慧学",懂哲学才能在纷繁复杂的社会变迁中保持清醒头脑。党员干部要做政治上的"明白人"、"清醒者",自觉运用历史唯物主义和辩证唯物主义,以此作为"看家本领"     

将“认真”二字贯穿教育实践活动始终

正毛泽东同志说过,世界上怕就怕"认真"二字,共产党人就最讲"认真"。习近平总书记也指出:"讲认真是我们党的根本工作态度。""认真"不仅是践行群众路线的内在要求,更是践行群众路线的重要方法;不仅是一个认识问题,更是一种实干态度。我们要将"认真"二字贯穿教育实践活动始终,自觉做到真学真懂、真省真查、真改真做,确保教育实践活动真见效、见真效。坚持精学精研真懂群众观点学而知不足,知不足才能自省。开展教育实践活动,加强学习教育是前     

“知行合一”投身“两学一做”学习教育

哲学家王阳明提出了一个哲学名词--"知行合一"。作为一名共产党员投身"两学一做"学习教育,就要坚持"知行合一",知于心诚于行,推进"两学一做"常态化制度化。     

领导干部政德的涵养之道

习近平总书记高度重视领导干部政德修养问题,他反复强调,"对各级领导干部来说,德是为官之魂","为政之道,修身为本","党内存在的一些突出问题,从根源上说都是思想上的问题","要教育引导干部加强政德修养、打牢从政之基"。2018年3月10日,习近平总书记在十三届全国人大一次会议参加重庆代表团审议时明确提出"领导干部要讲政德",并指出"立政德,就要明大德、守公德、严私德",深刻阐明了新的实践环境下领导干部为什么要讲政德、讲什么样的政德、怎样讲政德等问题,为新时代领导干部涵养政德提供了根本遵循。     

共产党员必须认真学习和严格遵守党规党纪

正"欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。"加强纪律建设是全面从严治党的治本之策,严格党规党纪是管党治党的基本之道。当前,在全党开展的"两学一做"学习教育中,学习党章党规是必然要求。认真学习和严格遵守党规党纪,就是要使广大党员干部知规矩、讲规矩、守规矩,懂法纪、知敬畏、存戒惧,实现"加强纪律性,革命无不胜",确保全党统一意志、统一行动,带领全国人民夺取中国特色社会主义建设事业新     

哲学哲思哲人

思想决定行动，思想带来进步。达尔文发现物种起源，弗洛伊德发明精神病的精神分析治疗法，爱因斯坦揭示广义相对论和狭义相对论，霍金提出黑洞面积定理，皆凭思想才有了“发现了”的创造。而哲学是思想的源泉。哲学被称作“明白学”，许多事情学了哲学才能真正知晓；哲学被形容为“智慧学”，懂哲学才能使人摆脱愚钝。哲学像一把“万能钥匙”．用它，没有打不开之“锁”。     

算好“四笔账” 加强党性修养

正党员干部守规矩,才能成其志;讲纪律,才能正其身;有戒律,才能懂进退;知敬畏,才能慎其行。十八大以来到今年4月,全国已有170多名副部以上官员和军级以上军官落马。这是我党历史之最!正如习近平同志所说:"干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高,也不会随着职务的升迁而自然提高,而需要终生努力。"为此,党员干部要认真算好"四笔账",把握好人生"坐标",加强党性修养,做合格党员。     

领导干部践行“三严三实”要常怀“三心”

<正>常怀"谦卑之心"做人,践行"严以修身、做人要实"。领导干部要堂堂正正做人,强化"知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子"的认识,撕掉形式主义的"花架子",拆掉官僚主义的"摆架子",以公德、家德和政德为切入点,净化思想层面的污垢,用襟怀坦白和兢兢业业来诠释平凡中的不平凡。常怀"真诚之心"干事,践行"严以用权、创业要实"。诸多"老虎""苍蝇"纷纷落马,正是混     

坚持不懈推进“两学一做”

"两学一做"学习教育是推进思想建党、组织建党、制度治党的有力抓手,是全面从严治党的基础性工程,要坚持不懈抓下去。坚持不懈推进"两学一做",基础在学,关键在做。推进"两学一做"学习教育常态化制度化,"两学一做"才不至于成为水过地皮湿的"雷阵雨",不至于成为党员、党组织个体的随意行为。把"两学一做"坚持不懈地抓下去,"两学一做"才能真正成为学与做的统一、知与行的统一,手段与目的的统一。     

高校领导干部学习应该达到“五种境界”

我们在学习中往往遇到三个困惑:第一个叫"学不完",知识太多。第二个叫"学不懂",很多知识你不见得就学的懂,特别是自然科学领域。第三个叫"学不起",从投入产出的角度,投入很多产出不够,收效甚微。     

坚持“五个狠抓” 推进政德建设——基于重庆市长寿区干部政德建设实践的思考

政德是整个社会道德建设的风向标。今年全国两会期间,习近平出席重庆代表团审议时强调:领导干部要讲政德。立政德,就要明大德、守公德、严私德。因此,以长寿区的实践为观察点,阐述政德建设的必要性,分析领导干部政德建设的主要做法,以及在理论和实践中面临的主要困境,进而提出狠抓"政治建设、政治生态、关键少数、责任担当、动态考察"五个方面,做到以思想引领"育德"、良好环境"塑德"、法治德治"尚德"、发展实绩"立德"、日常监督"促德",从而为推动地方经济社会发展提供强大的道德支撑力量。     

提升政德教育品质 促进地方元素扎根——以中共枣庄市委党校开展干部队伍政德建设工作为例

人无德不立,百行德为首,德为官之魂。"政德",是指为政之德、政治品德。领导干部要讲政德,要明大德、守公德、严私德。习近平总书记在视察山东时指出,要用好山东的重要历史文化和革命文化资源来培养更多党和人民需要的好干部。从中国传统的政德建设思想中汲取灵感和智慧,将齐鲁大地的红色基因和政德文化融合起来,挖掘好各地市和政德教育相关的元素,是当下提升政德教育品质的新课题。中共枣庄市委党校在近几年的探索和实践中,以切实提高领导干部的政德修养为出发点,将山东的历史元素、文化元素和政德教育相融合,并在此基础上进行了一些有益的、创新性的探索。     

“五个突出”助推“两学一做”

<正>只有基层党组织坚强有力,党员发挥应有作用,党的根基才能牢固,党才能有战斗力。——习近平"两学一做"学习教育开展以来,辽阳市太子河区高质量部署,高效率推进,引领全区党员践行"四讲四有"标准,做合格党员。突出以"学"为根,抓牢"真学真懂"这个基础。太子河区坚持学习教育"线上线下"相结合,开设"指尖党课",建立党员学习微信群、QQ群27个,扎实开     

行政哲学的"问题域"

作为一种特殊的部门哲学,行政哲学能否具有自己相对独立的学科地位,关键在于能否从哲学视野中确定自己独特的"问题域",而这又取决于哲学是否具有不同于作为具体科学的行政学的独特的"问题域".只有恰当地阐释这些问题,才能有效地说明行政哲学能否可能、何以可能以及可能什么.     

贵州省委中心组召开“两学一做”学习教育专题研讨会 真学真用

正"两学一做",基础在学,关键在做。只有以学促做、知行合一,才能做到真学真懂真信真用。坚定政治方向,用好工作方法,做政治上的明白人,当工作中的实干家,提高地方党委领导能力和工作水平——5月14日至16日召开的贵州省委中心组"两学一做"学习教育专题研讨会,向各级党委和党员干部提出了切实要求。研讨会上,省委书记、省人大常委会主任陈敏尔指出,学习领会习近平总书记重要批示精神、     

提升领导干部法治素养的基本路径(下)

正四是坚持依法办事。习近平总书记强调,正人必先正己,正己才能正人。中央怎么做,上层怎么做,领导干部怎么做,全党都在看。知与行是两码事,懂宪法、有理念只是法治素养的基础环节,重点在于以实际行动践行法治,难点也在于用具体工作、点滴言行体现法治。若领导干部对待法律是"说一套做一套",那么下级以及群众对待法律也将阳奉阴违,久而久之法律权威就会丧之殆尽,领导权威也在此过程中不复存在。     

树立正确的工作价值观 加强党员领导干部队伍的政德建设

胡锦涛总书记在中纪委第六次全会上强调指出,看领导干部不仅要看政绩,而且要看政德,政德很重要。2006年全市组织部长会议也提出,评价领导干部要把政德、政才、政绩统一起来。政德是领导干部在领导工作和从政活动中的道德规范或职业道德,是干部世界观、人生观、价值观在领导工作和从政活动中的具体体现。具体到每一个领导干部来说,就是要在树立世界观、人生观、价值观的基础上,解决好工作价值观的问题。树立正确的工作价值观,是加强政德建设的核心问题,工作价值观正确了,才能有正确的政绩观,才能为贯彻落实科学发展观奠定坚实的价值基础。一…     

重建批判精神:马克思主义哲学建设的必然选择

批判精神是马克思主义哲学的重要精神。马克思主义哲学在本质上是批判的,革命的。马克思主义哲学薪火相传的批判精神具有理论批判、实践批判和自我批判的理论品格。在中国现代化进程中,我们只有重拾马克思的"批判的武器",践行"武器的批判",去对我们时代的困境进行批判性的反思和总结,才能让马克思主义哲学真正地走进人民,成为"时代精神的精华"。     

悦读

正中国人最该懂的政治常识《政治是什么》作者:蔡东杰本书穿透概念术语,跳脱"左右"纷争,还原被意识形态遮蔽的政治世界,告别西方思维,建构中国语境,讲述中国人最该懂的政治常识。有史以来最好笑的哲学书《本书书名无法描述本书内容》作者:[美]埃里克·卡普兰译者:袁婧本书从圣诞老人存在与否的疑问出发,用逻辑、宗教神秘主义、心理学和神经科学等知识,将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险,是最佳的哲学入门读物。     

《管子》政德思想与现实启示

<正>在中国传统政治文化中,政德既是对居庙堂者的基本要求,也是任官、考课的重要标准。从周公旦的"以德配天"到孔子的"为政以德",从《尚书》的"皇天无亲,惟德是辅"到《大学》的格致诚正、修齐治平,政德思想作为一种政治文明境界,在中华人文史上具有深厚的思想渊源。这一思想历经千年,至今仍熠熠生辉。在齐文化关于治国理政的煌