人才就在身边(外一篇)

有个叫田饶的人,在鲁哀公身边尽心尽力地做事已经好几年了,可鲁哀公并不了解他的远大志向和非凡才能,根本没把他放在心上。因才智得不到充分施展,田饶便对鲁哀公说:“我打算离开您,像鸿雁那样远走高飞。”哀公不明白他的意思:“你在这里不是很好吗?为什么要走呢?”田饶说:“大王,您经常见到那雄鸡吧!您看它头上戴着大红的鸡冠,非常文雅;它脚上长有锋利的爪子,十分英武;它面对敌人时毫不畏惧,敢斗敢拼,英勇无畏;它看见食物时总是‘咯咯’地招呼同伴们一起来享用,特别仁义;它还忠于职守,早起报时从不误事,极其守信。尽管雄鸡有这么多长处,可是大王还是漫不经心地吩     

举贤不避亲仇

春秋时期,晋国国君晋平公问祁黄羊:“南阳缺了县令,你看谁可以去接任呢?”祁黄羊说:“解狐可以。”晋平公一愣:“解狐不是你的仇人吗?你怎么推荐他?”祁黄羊笑道:“您问的是谁适宜当县令,不是问谁是我的仇人呀。”     

博览之窗

毛泽东与“孺子牛” “孺子牛”这个典故最早见于《左传·哀公六年》，说的是：齐景公溺爱儿子，自己四肢着地，做牛状，让儿子骑在上面，口里还衔着一根绳子，让儿子像牵牛一样牵着，儿子不小心从他背上掉下来，绳子一紧，把他的老牙扯断了。     

莫违民意

我一直以为,水能载舟,亦能覆舟这句古训是唐太宗李世民的版权。究其渊源,原来这话最早出自孔老夫子之口。在荀子记录孔子与鲁哀公一段对话的《荀子·哀公》中,孔子对鲁哀公说:且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?唐代《贞观政要·论政体》中记载,魏征对唐太宗说:臣又闻古语云:‘君,舟也;庶人者,水     

“惟楚有材”缘何又“楚材晋用”?

成语典故“惟楚有材”和“楚材晋用”,说的是楚国人杰地灵、盛产人才;楚国徒有人才、尽为晋用。成语虽有讥讽、暗贬楚人之意,但确为历史上不争的事实。据《左传》记载,春秋时期鲁襄公二十六年(公元前547年),楚国公子归生访晋归国,令尹(楚相之称谓)子木向他了解晋国的情况,问:“晋楚两国的大夫相比,哪国的大夫更贤能?”归生说:“晋     

以情取胜的推销

法国飞机推销商拉体哀在谈到推销术时深有体会地说,应该以情取胜。当然这种以情取胜决不是献媚。 有一次,拉体哀专程来到印度新德里找负责军备的拉尔将军谈一桩飞机销售的大生意。可是,这位将军总是不愿接待拉体哀,更不想同其洽谈这个项目。经过别人帮助,拉体哀总算找到拉尔将军办公室的电话号码。拉体哀在电话里只字不提飞机合同的事,只是说:“我本来要到加尔各答去,专程到新德里以私人名义来拜访将军阁下,只要见您10分钟,我就非常满足了。”听了这话,拉尔将军勉勉强强答应了。 在会见那天,秘书引导拉体哀走进将军办公室,板着面孔吩咐道:“将军很忙,请勿多占时间,最好不要超过10分钟!”听了这话,拉体哀心想,将军太冷漠了,看来生意十有八九要告吹。     

繁多的摊派使企业难以承受——如东县商业企业的调查

近来,企业普遍反映赞助、集资、摊派、费用太多,承受不了。按理说近几年来,各级政府曾发出许多文件制止乱收费,乱摊派,应有抑制。而时至今日,企业为何仍反映这个问题?对此,我们作了专题调查:一、名目繁多的摊派一位企业负责人无可奈何地说:“赞助集资税金费,成年累月没尽头,收取部门都说     

让党建工作为非公企业插上腾飞的翅膀

随着改革开放的不断深入，非公有制经济迅速崛起。非公有制经济组织中的党组织如何发挥作用，保证党的路线方针政策在本单位贯彻落实，已成为党建工作中大家关注的问题。本期“支书茶座”邀请了四位非公企业的党组织负责人前来做客，请他们就“非公企业党组织怎样促进企业发展”这一话题进行了探讨与交流。     

纪登奎的崛起与悲剧(之三)

一、毛泽东对纪登奎说:“现在你该到农村看看去了。” 1958年11月2日至10日,毛泽东在郑州召集部分中央领导人和大区负责人以及9个省委书记参加的工作会议(即第一次郑州会议),期间召见了纪登奎,纪登奎向毛泽东汇报了洛矿建设和投产的情况。毛泽东问:“你学习得怎么样啦?” 纪登奎说:“根据主席的指示,我基本学完了高中的文化,中等学校的课程。”毛泽东特别问道:“如     

法律的“软”与“硬”

法律有“软”和“硬”之分吗?应该是 没有。但在北京的一家大报上,最近却展 开了一场讨论。讨论的焦点就是:“《工会 法》是‘软法’吗?”一方说:“《工会法》是 ‘软法’,要不为什么一些企业开除工会 主席,解散工会组织,工人们都没有一点 办法?”另一方说:“《工会法》不是‘软 法’,它也和其它法律一样,具有严肃的 强制效力。”一方说:“那为什么自《工会 法》实施至今,某市高级人民法院还未受 理过一起工会干部权益受侵害的案件?” 另一方说:“即便出现一些问题,也是个 别执法者的问题。工会应该从自己身上 找原因,看是否尽到了应尽的责任。”     

创业路上谱华章——记栾城县人大代表、城关铸造厂厂长 孟建国

“作为一名共产党员,我应该实践党的要求,为群众办实事:作为一名人大代表,我应该代表群众意愿:作为一名企业负责人,我应该代表企业和职工的利益”。孟建国是这么说的,也是这么做的。立足本职工作,把企业做大做强。栾城县城关铸造厂建于一九七二年,     

“只涨利润不涨工资”现象很危险

江苏省副省长吴瑞林在该省劳动保障会议上,批评一些企业长期“只涨利润不涨工资”的现象说：“一提给职工涨工资,就有干部说工资高了影响投资环境,企业负责人就跟着说工资成本太高,企业难以为继。这实际上是个糊弄人的托词。相关部门必须给职工涨工资撑腰。”此事一出,即引来多方关注。     

尊重人才的“巨翮”

西汉刘向的《新序》中,记载了这样一个故事:有一次晋平公乘船过河,船家批评他不爱惜人才,他生气地说:“我门下养了三千多食客,怎么说我不爱惜人才呢?”船家道:“不知大王见过鸿雁没有?它一身羽毛,但冲天而飞所依靠的只是翅膀上的六根巨翮;至于肚皮下、脊背上的那些软毛,多点少点无所谓。”平公听后点头     

周恩来的眼睛

从首都机场到北京市区的路上,有一条军用电缆,虽然没有埋入地下,但也隐藏在大树杈背后,一般不易发觉,却被周恩来看见了。有次送柬埔寨的宾努亲王去西北,飞机起飞后,周恩来叫北京市和民航局的几位负责人一起到二号楼开会。会前,周恩来对紧挨着他坐的吴德说:“来机场的路上,有一条裸露的军用电缆,你看见没有?”吴德不好意思地摇摇头,“没有看见。”周恩来侧转身,面对北京卫戍区司令员吴忠:“你呢?你看见了吗?”吴忠也笑得不那么自然,晃晃脑袋:“我也没注意到。”     

隐公与隐私

有一位国内的新闻界人士向美国同行提出了这样一个问题:“你们的法律不是禁止揭露人们的隐私吗?为什么你们传播媒界热衷于揭露首脑人物的隐私呢?”对方回答说:“首脑人物不只是‘私人’.更重要的是‘公人’.他的‘隐私”自然包含‘隐公’的意义.一般人的道德品质如果不好.对公众事物影响很少:而首脑人物个人的道     

“中国不会亡,因为有陕公”——陕北公学掠影

1938年,毛泽东在延安一次演讲中斩钉截铁地说:"中国不会亡,因为有陕公!"那么,陕公是一所怎样的学校呢?     

从疫情防控看中华民族凝聚力

这场突如其来的新冠肺炎疫情,不仅是对我国医疗技术水平和医疗救治能力的一场考验,也是对国家治理体系和治理能力的一场考验,更是对中华民族凝聚力和向心力的一场考验。战“疫”当前,彰显出中华民族强大的凝聚力向心力。一方有难八方支援的大局意识。“一方有难,八方支援”是中华民族的传统美德,是中华民族凝聚力的重要体现。《周礼·春官·大宗伯》云:“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄解释:“哀,谓救患分灾。”救患分灾,是指救解祸患,分担他人困苦。可以说,早在先秦时期,中华民族就有了“一方有难,八方支援”的大局意识和制度安排。     

忏悔须及未死时

《阅微草堂笔记》中记叙了这样一个故事:说一个书生在某个雨霁月明之夜邀“泉下诸友”共饮。众鬼来时,书生问他:“公等何故不轮回?”鬼说:“善根在者转生矣,恶贯盈者堕狱矣。我辈十三人,罪根未满,待轮回者四;业报沉沦,不得轮回者九也。”问:“何不忏悔求解脱?”曰:“忏悔须及未死时也,死后无着力处矣。”最后,鬼们畅饮而去,还不忘回头叮咛曰:“饿鬼得饫壶觞,无以报德,谨以一语奉赠,忏悔须及未死时也。”也许,这只是风流才子纪晓岚杜撰的一则寓言,他要借“鬼”话来告诫世人:要想忏悔,须抓住时机,当机立断,不然,错过时机,忏悔也就成了“马后炮…     

从一幢楼房停电想到廉政和勤政

目前参加一会议,听说某处一楼房线路发生故障,停电23小时,居民忍无可忍,找到供电部门一位负责人,几经交涉,他竟然说:“就是没办法,等着吧。你们愿找哪儿找哪儿,我又没贪污受贿,还能把我怎么样?”经他一“拱火”,群众愤怒了,50多人深夜乘大轿车找到市政府要求解决问题。市领导极为重视,一领导同志亲自连夜带人抢修,面对夹道欢迎的居民,曰:“对不起大家,我们来晚了。”群众极为感动,呼:“共产党来了!”     

小议“半日闲”

所谓郎官,是指古代负责皇宫勤杂事务的一种地位很低的小官。据说有一天汉武帝来到郎署(郎官办公的地方),见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。问道:“公何时为郎?何其老也?”郎官答道:“臣姓颜名驷,江都人也,以文帝时为郎。”汉武帝又问道:“何其老而不遇也?”颜驷回答:“文帝好文而臣