白岩松谈妥协

我20多岁的时候，在日内瓦湖边，龙永网问我：小白，你知道什么叫谈判么？我说不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么？他说小白，谈判是双方妥协的艺术，他说任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争。后来龙永图奉献了“双赢”这个词。     

白岩松谈妥协

我20多岁的时候，在日内瓦湖边，龙永网问我：小白，你知道什么叫谈判么？我说不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么？他说小白，谈判是双方妥协的艺术，他说任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争。后来龙永图奉献了“双赢”这个词。     

“优裕”的中产为何“愤怒”

“你见过我这样没房没车，不敢生病，老了也不靠谱的中产么？” “有房我也不是中产，我有压得喘不过气的房贷和永远都涨不上去的工资。” “有房有车我就中产么？我天天都在焦虑，我精神上严重不中产。”     

三问社会评价：让民意清晰起来

群众的声音会“失真”吗？ “只有200多个样本，都抽到老上访户怎么行？”、“群众不了解反腐倡廉工作，会不会凭感觉打分？”这是社会评价措施出台前，省纪委下基层时听到的不同声音。此后，一些尖锐问题亦被反馈回来。这些问题归结到一点，即群众的声音能否反映真实情况，有的会不会偏激？     

何长工虎口脱险

1927年10月12日，毛泽东率领秋收起义部队上井冈山到了郊县（今炎陵县）十都。由于很久与外界消息不通，他急于要与上级党委取得联系。想到卫生队党代表何长工有一个堂兄在长沙教书，可以得到些帮助，并且何长工在长沙井过书，人熟情况也熟，毛泽东决定派他去长沙、衡阳向湖南省委和湘南特委汇报，同时打听南昌起义部队的下落。当时白色恐怖严重，民团关卡也很多，出境很不容易。化装成工人农民么？何长工是湘北口音，容易露出破绽；化装成教书先生么？他军帽戴大了，头上帽沿印痕很深。最后，毛泽东要他装成逃兵，拖着一支抢，按向导指点的…     

群众为何特别关注党的十八大

11月8日这天，我随便问了几位群众，都让我感到从没有像今天这样关注党和国家的大事。我问一位年近七十的老人：“您知道今天是什么日子吗？，”老人说：“怎么不知道呢？今天是十八大开幕的日子”：我又问怎么这么清楚：老人说“我是老党员，能不关心十八大么？”我问一位农民工：“您知道今天是什么日子吗？”这位农民工脱口而出：“今天是十八大召开的日子”。我又问一位去超市买东西的大姐：“大姐，您知道今天是什么日子吗？”这位大姐也是不假思索就答出：“今天是我们党十八大召开的日子。”群众关注党的政策走向，是因为和自己的生活有关。和自己的切身利益有荧。和自己的未来有关。那么，群众都关注些什么呢？     

治官、治警与治黑

我喜欢读书读报看电视，尤喜看社会新闻。当然对黑帮为恶的报道尤为关心。看得多了，我发现每一个已经覆灭曝光的黑帮后面，都有一位“大腕”撑腰。当年轰动全国的雷州半岛黑帮案，不是也牵出了以湛江市委书记陈同庆为首的一大帮政界、警方要员吗？广西百色黑帮为恶无法无天，案发之后不是有政府官员进班房、有公安局长、政委赴刑场么？厦门老赖如若叫个“黑兄弟”卸下一个平民百姓的大腿或胳膊，那一串已经落马的官方哥们会去替受害者还“公道”？还有，沈阳的慕绥新、马向东等不也创造了“大官”傍“大哥”的“世纪绝版”么……其实，黑帮…     

“同志”“老板”及其它

日，去某镇党委办公室为一份新闻稿件加盖公章以证明其“属实”，执掌公章者问我这稿件“老板”看过么？我莫名其妙至极，“老板”？老板是谁？他见我连老板是谁都不知道，仿佛见到了外星来客，随即客气地说：“是咱书记嘛，你先请他看一下我再给你办”。我方才明白，“老板”者书记也，心里咯噔一下，若骨鲠在喉，既无法下咽又无法吐出。我们伟大的党从诞生之日起，便以解放天下无产者为己任，凡为此目标而努力奋斗的一切仁人志士，不论国家与肤色皆视为“同志”，“同志”者，志同道合者也。在战火纷飞、漫长而艰苦的岁月里，许多人为获得…     

乡音人生

在外工作多年，虽都以普通话交往，但总觉得不如老家话说着自在。古今千年，日月轮回，一生在外都改不了乡音的屡见不鲜，唐代大诗人贺知章不就诗云“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”么？     

谈“贫”说“富”

民谚曰：“饥寒起盗心，饱暖思淫欲。”穷也穷不得、富也富不得，怎么办呢？我们姑且别去管怎么办，仔细一想，这句不尽周全的谚语，又有它独到之处──至少，它讲了一种社会现象；至少，它道出了国民性格中的弱点──穷也穷不得、富也富不得。要改变自己的“饥寒”处境，一定要去做“盗”么？见不惯“富”，似乎由来已久，“劫富济贫”曾经被认为是义举。研究社会问题，能“透过现象去看本质”，那是不容易的。现象上，“盗”因“饥寒”而起，可是，“饥寒”又因何而致呢？不少学者早讲了，政治的黑暗、天灾，乃至自然条件差，都可能“使民…     

看美国的文化遗产保护

若是不看本文的题目，你能想象照片里的这个村落，是在美国，而且是美国的一处世界文化遗产么？     

李聚奎与炒面

李聚奎，湖南涟源人，中国人民解放军上将。1928年参加平江起义，战功赫赫。炒面则是我国北方地区的一种食品。哪么，作为湖南人的李聚奎与北方民间炒面有什么关系呢?故事还得从抗美援朝讲起。抗美援朝战争初期，志愿军前方和后方都没有空军掩护。敌人空军对我运输线进行不间断轰炸，我军补充的物资只有60%~70%能到达前线。并且敌军还重点轰炸我后方基地，致使志愿军的口粮和副食供应难以得到保障，即使得到补充，昼夜也不能生火做饭。因为在皑皑白雪上，做饭很容易暴露目标。敌机一旦发现哪里有火光或是炊烟，马上就会狂轰滥炸。加之战事紧…     

圆明园（外一章）

圆明园（外一章）吴子胜站在你面前，羞辱的沉重，使我抬不起头望天上那轮红日。这是圆明园么？那奇花异木呢？那明湖、长廊、卧波云桥呢？还有万寿加急的石狮……一切都化作灰烬，我只能猜想这里曾有过的辉煌。这缺损的石雕花纹，曾是怎样一件华丽的衣衫，披在一位亭亭玉...     

要做清官,而且要办实事──听朱总理发言杂感

朱总理在和采访两会的中外记者见面会上，有一段应邀评价自己的话，大意是：等我做了一任总理下来，全国人民能说我是个清官，不是贪官，我就很满意了，如果他们更慷慨一些，说朱镕基还是办了点实事，我就更谢天谢地了。 做清官，办实事，对各级领导来说应该不是什么难事，只是个起码的要求，不贪、不懒不就行了么？其实不然。要想真正成为老百姓口碑上的清官，真正办了老百姓希望的实事，并不容易。 比方说这清官。老百姓从来都是喜欢的。但当前的官场上到底是清官多，还是不太清的官多呢？应该是清官多吧。不过连颇获老百姓好评的朱镕基同…     

走出思维胡同

《大清稗史》载：大学士刘墉因在朝堂上直言进谏，惹得龙颜大怒。乾隆帝当堂做了两张“纸阄”——名日“生死阄”：纸阄上分别写着“生”和“死”两字．刘墉抽到“生阄”便可活命，抽到“死阄”便被处斩。其实这两张“纸阄”写的都是“死”字，因此无论抽到哪张，都难逃一死。刘墉上前抽出一张“纸阄”，看也没看，     

难忘儿时热炕头

正以前,在我们鲁北的农村地区,家家户户盘着火炕,火炕最主要的功能就是冬季取暖。因为烧炕时通过做饭的锅灶,所以只要做饭烧水,炕就是热的。尽管室外天寒地冻、滴水成冰,但是屋里炕面、地面一起散发热量,仍然是温暖如春。我的童年及小学时代就是在火炕上度过的,火炕是我们家屋子里的一个重要组成部分。盘火炕是十分有讲究的,也算是一门技术活儿。做饭的锅灶不与     

陈独秀自我写照

“此骨非饥寒所困，一身为人类之桥。”这是陈独秀的自我写照，他曾经说：“你过蝗虫怎样渡河么？第一个走下水边，被水冲去了，于是第二个又来，于是第三个，于是第四个；到后来，他们死骸堆积起来，成了一座桥，其余的便过去了。     

先秦：允许自由铸钱

如果是生活在当今的人，被人拦住问一句：“你们家造钱么？”估计脾气好的会掉头不理睬，脾气躁的能一耳光扇过去。     

领导与执政的关系

执政党领导党和国家建设，那么，领导与执政是同一概念么？如果不是，它们之间如何界定？二者又有何区别与联系？     

领导者的成就感与老百姓的幸福感

朋友说起回当年下乡农场的感受．似很有几分伤感：“哎，30年了，职工家里还是灶坑连着火炕，取暖、做饭还是烧茅草、树根，屋里还是黄土墁地，连砖都铺不起：要说进步，也就是每家多了台16寸的电视机。让刚刚成年和尚未成年的孩子离开土地、外出打工……”早就听说他们那个农垦分局所属的农场个个都富得流油，他们队怎么会穷成这样呢？