儒家道德文化与当代大学生道德素养的培育

儒家道德文化作为中国传统文化的主体,其内容博大精深,其中的精华对当代大学生道德素养的培育具有重要的现实价值。儒家崇尚君子型人格、希圣希贤,力求止于至善的道德追求,弘扬仁爱、道义的道德志向,心忧天下、居安思危的忧患意识,诚实守信、自强不息的道德精神,等等,为当代大学生道德理想的确立、道德意志的培养、道德责任的培育、道德品质的提升、道德行为的养成提供了宝贵的精神财富。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设.官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题.在古代中国奉行的是以儒家"修身、齐家、治国、平天下"为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律.2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点.加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一.     

论儒家之“诚”及其现代意义

"诚"是儒家学说的重要范畴之一.儒家认为,"诚"是人应当具有的重要德性,是人们完善自身的道德力量,同时还是人们应当遵循的道德规范.在当今时代,弘扬儒家诚信精神,对于抑制拜金主义,激励人们提高道德认识、加强道德修养,推进社会主义和谐社会的构建,仍具有积极的意义和作用.     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新.八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人"自耻",即应该具有知耻的道德自觉.     

道德经济人:假设·论证·实现

"道德经济人"假设是对传统"经济人"假设理论的发展和创新,其实质是"经济人"与"道德人"的统一和融合.当前,要实现经济主体由纯粹"经济人"向"道德经济人"的转化和升华,就要在全社会大力弘扬互利主义精神,还要进行包括制度和道德等方面的规则建设,更需要经济主体的道德自律.     

加强和完善社会主义道德建设

思想道德建设是全党全国人民的重要精神支柱,是我们党建设有中国特色社会主义事业不断取得新胜利的重要保证,道德建设对治国兴邦发挥了重要的作用,"德治"和"法治"必须紧密结合,相辅相成.建立和完善社会主义道德体系,既要坚持继承优良传统,又要大力弘扬时代精神,为建设有中国特色的社会主义服务.     

论和谐政治的道德因素

道德因素在社会治理过程中具有不可替代的作用.公民道德、公务员道德、领导干部道德是和谐政治中的三种重要的道德因素.如何正确认识这三种道德因素,发挥它们在和谐政治建设过程中的重要作用,是和谐社会建设的一项重要任务.     

中国传统道德回报思想及其现代启示

道德回报是道德践行中的赏善罚恶现象.道德回报的实践在我国原始社会就有了萌芽,中国传统道德回报思想主要体现为"德得相通"、"德福一致"、"受恩必报",传统社会重视道德回报对社会道德的调节功能.中国传统道德回报实践和道德回报思想给现代社会带来许多启示.     

中华民族优秀道德传统的现代转换与弘扬

社会主义道德是人类道德合乎规律的发展,努力挖掘和弘扬中华民族优秀道德传统,给予它以适应历史发展要求的新解释,赋予它以符合时代特征的新内容,使新时期社会主义道德建设充分体现其鲜明的民族特色和时代气息,以促进社会和谐稳定与全面进步,是当前我国社会主义道德建设的一项重要任务.     

中华传统道德及其时代价值探析

中华传统道德是中华民族传统文化的重要组成部分 ,道德的民族性和历史继承性要求我们在当前的道德建设中必须正确认识和对待中华民族传统道德。弘扬中华民族传统道德对当前的道德建设具有十分积极的意义。要正视当前我国道德建设中面临的新挑战 ,对中华民族传统道德加以继承、丰富和发展 ,构建起符合中华民族特色和时代精神的道德体系和道德文化 ,这对于全面建设小康社会至关重要。     

殷海光的道德重建思想及其启示

殷海光的道德重建思想主要围绕道德重建的重要性与紧迫性、继承弘扬中国传统道德的精华、"东西道德的整合"的道德重建原则、"科学的人本主义"的道德重建理念、道德重建的经济基础等方面展开。殷海光主张"东西道德的整合"不只是中国传统儒家道德与西方宗教道德文化的简单结合,指出"科学的人本主义"不同于传统人本主义,强调道德重建需要经济支撑,这些观点均值得肯定。在21世纪的今天,在这样一个全球化的时代,怎样在中西文化的交融、碰撞中找到道德重建的契合点,殷海光的思想无疑具有一定的启示和借鉴意义。     

评“美德即知识”兼论其对道德建设的启示

苏格拉底"美德即知识"的论题开启了西方道德理性主义的先河.他认为美德离不开知识,知识是美德的基础.而实际上知识并不总是与美德相伴而行,而美德也并不总是和知识统一在一起.从对"美德即知识"的评析可得出两大启示:(一)从道德理性走向道德情感是道德哲学发展的必然趋势;(二)道德哲学应当涉及实践领域.因此,我国的道德建设必须从对传统道德的理性主义批判入手,充分认识情感在道德哲学中的意义,实现道德向自由情感的回归.在道德教育中不能把道德作为一种纯粹的知识加以传授和灌输,要让道德教育在实践中逐步丰富自己的道德规范并内化为自我道德需要,外化为正确的道德行为.     

新时期党员领导干部道德建设的困境及解决路径

党员领导干部道德是关乎党风建设的重要问题,新时期加强党员领导干部道德建设具有必要性和紧迫性。当前党员领导干部普遍存在理想信念缺失、官本位思想严重、法治意识淡薄等问题,因此,必须从实现"一个价值",把握"两个尺度",弘扬"三种观念"以及贯彻"四个统一"上大力加强党员领导干部道德建设。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面:一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设。官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题。在古代中国奉行的是以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律。2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点。加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一。     

正确处理传统道德与社会主义道德建设的关系

传统道德是建立在小农经济基础上的社会意识形态。是人们在实践中形成的思想观念的集中反映。传统道德与社会主义道德有着密切的联系，正确认识传统道德，继承和弘扬中华民族优秀道德文化，对于加强社会主义道德建设有着特殊的重要意义＿科学认识传统道德中的真理性因素。在中国几千年的封建历程中，曾经出现过多种道德观念长期并存的局面。但最终取得统治地位的是以孔、孟为代表的儒家思想、儒家道德之所以能成为中国封建时期统治阶级所倡导的道德标准，最根本的原风在于它适应了落后的小农经济生产方式．迎合了封建统治阶级欺骗愚弄剥削劳…     

试析管理者的道德困惑

道德既体现在人个体化的行为上,也存在于有组织的群体活动中.其中,社会组织中的管理者往往因其行为给关涉各方带来的损益不同而产生完全不同的道德评价.究其原因,则是由于在评价管理者的行为是否符合道德要求的问题上有三种不同的观点,即功利观、权利观和正义观.这必然给管理者的抉择带来困惑.而有效的改善途径主要有两个方面,即加强组织道德文化建设和修炼高尚的道德情操.     

新世纪道德建设的战略重点

思想道德建设是文化建设的重要环节和中心内容,新世纪的道德建设肩负着神圣的历史使命,是发展先进文化、实现"以德治国"的重要力量.因此,必须立足于新世纪的改革实践,抓住新机遇,迎接新挑战,从战略高度解决好道德建设中的带有全局性、长远性的重大问题,推动新世纪的道德建设迈上新台阶.     

领导干部要切实加强道德建设

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”习总书记在会见第四届全国道德模范时强调，“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的”。要“弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德，明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑”。由此可见，党员领导干部必须带头加强道德建设，传播道德精神，弘扬道德力量。     

儒家的理性直观及其形上学的道德进路

本文在与西方哲学的比较中，阐释了儒家立足于生命整体的理性在视观念，强调儒家之“观”是在“感”之内在性中成立“通”性的，内在性与客观性是贯通的。本文认为，以这一理性直观的观念为基础，儒家建立了由道德的进路而达致一超道德的真实境域的“道德的形上学”，体现了一种真正价值平等的精神和智慧。这对愈趋物化和功利化的现代社会，仍有重要的理论和实践价值。     

传统道德及其现代价值——以“道德建设”为题访王元化同志

道德是文化的重要组成部分。在建设和弘扬先进文化中应以一个完善先进的道德文化体系作背景。为此,本刊记者专门采访了王元化同志,现将王元化同志谈的五个问题,整理发表于后。