思想政治教育社会学研究对象发微

思想政治教育社会学的研究对象是思想政治教育社会学研究的逻辑起点。它回答＂思想政治教育社会学研究什么＂这一涉及学科有无独立性的重大问题。在这一问题上,存在着三种解答方案。思想政治教育社会学是一门研究作为系统存在的思想政治教育在社会系统中的地位、功能以及它与社会系统中其他要素之间相互关系的学科。它以思想政治教育系统、社会系统及社会系统其他要素之间关系为研究对象。     

关于建立角色社会学的几个问题

角色社会学是社会学中的一门新兴分支学科.它包括理论条件、研究对象、研究任务、研究价值和研究原则等几个方面的问题.要建立角色社会学这门新兴学科离不开社会学、社会心理学长期形成和发展起来的角色理论.角色社会学研究的对象是角色与社会之间的互动关系.角色社会学研究的任务是角色与社会的互动关系及其发展规律.研究角色社会学理论有助于分析社会结构及其特征;有助于解释和预测人们的社会行为;有助于促进角色的学习,提高扮演角色的自觉性;有利于建立良好的人际关系;有助于人们重新寻找自己在改革中的角色位置.研究角色社会学应遵循微观研究与宏观研究相结合、静态研究与动态研究相结合、理论研究与实际应用相结合、借鉴与创新相结合的原则.     

社会学学科实践教学模式探究

社会学成为一门学科只有一百多年的历史,学界一般认为,它作为一门独立学科产生于十九世纪中叶西方社会剧烈的社会转型过程中。作为社会学创始人之一的法国社会学家奥古斯特·孔德,被称为＂社会学之父＂,他最先提出、使用＂社会学＂一词,并试图将其建成一门研究社会的实证科学。因此,社会学学科从产生之初,就是以实证、实践为基础的学科。     

文化社会学理论新透视

社会学是一门多元的复合学科,文化社会学学术视野在新时代的选择,对社会学开拓研究社会的功能具有一定意义。文章认为,文化社会学体现文化的意义结构与社会性的统一。文章审视了文化的社会性交往(行动)所包含的社会学的普遍性、社会自觉与文化自觉在文化社会学中的意蕴。     

社会学视野中的和谐社会

和谐社会内涵非常丰富,涉及到人与人之间、人与社会之间、人与自然之间等多种关系,涵盖了人们的经济生活、政治生活和社会生活的方方面面。本文从社会价值、社会阶层结构、社会环境、社会管理等社会学视角来解读和谐社会。     

党政干部为什么需要学习社会学?

社会学,简单地说,它是一门关于研究社会的学问;其目的在于探索有效控制或管理社会的具体理论和方法。把研究社会现象作为一门独立的学科,最先提出这一思想的是法国人孔德。他在一八三九年出版的他的著作《实证哲学》第四分册中,提出了建立社会学学科的思想,并首先使用了“社会学”这一概念。孔德认为,宇宙现象是很复杂的。整个宇宙现象可以划分为天文现象、物理现象、化学现象、     

建构主义理论的方法论探析

建构主义理论是国际政治学三大主流理论之一,但对其方法论的研究目前并不充分。建构主义以社会本体论为哲学基底,持一种方法论多元主义的立场,试图在理性主义的实证性方法和反思主义的诠释性方法之间开辟一条中间道路;同时它摒弃了传统的个体主义方法,将社会学的整体主义方法引入国际政治研究之中,实现了方法论上的"社会学转向"。     

思想政治教育社会学的历史、现状及发展前路

思想政治教育社会学是重要的分支学科,学界对之已经作出大量的探索,其中,河海大学思想政治教育学科展开了卓有成效的研究,形成一批富有影响力的学术成果。从社会学视野中的思想政治工作到思想政治教育社会学,成为思想政治教育社会学的一个学术理路。认真梳理思想政治教育社会学的学术史,廓清思想政治教育社会学的核心论域,有助于深化思想政治教育与社会关系研究,拓展思想政治教育的学科视野,推进思想政治教育科学化。     

思想政治工作学与社会学的联姻——读孙其昂著《社会学视野中的思想政治工作》

对于科学技术突飞猛进的 2 1世纪来说 ,各学科互相离散、各守自己小摊摊的时代已经成为过去。学科间的交叉兼容、关联互动 ,使原有学科渗透进新的活力 ,不断产生出新的生长点 ,这样的学术空气正在蔚然成风。正是在这种风气的推动下 ,思想政治工作学专家孙其昂教授作了一个颇具匠心的探索 ,即在社会学的视野中重新观察思想政治工作 ,努力实现思想政治工作学与社会学的联姻。近来这方面努力所取得的一个突出成果 ,就是由河海大学孙其昂教授完成的《社会学视野中的思想政治工作》一书。顾名思义 ,思想政治工作学是研究思想政治工作规律的一门学…     

论政治社会学的研究对象

从研究角度与倾向来说,政治社会学有着鲜明的特色;从学科体系独立性与完整性来说,政治社会学又存在一些不足。其中的关键就是在政治社会学的发展中,对其研究对象的界定缺乏统一的认识,这一点已经影响了政治社会学的发展,因而需要加强研究并把它落脚到政治社会学的学科化建设上来。     

行政生态学视域下的公民政治参与解读

行政生态学作为一门以生态学来研究行政现象、行政行为与行政环境之间相互关系的行政学分支学科，阐释了经济、社会、沟通网络、符号系统、政治架构五种行政生态要素对政治体系以及政治行为的影响。该理论的五种要素以及棱柱形社会的解释和分析对于研究当前的公民政治参与提供了新的分析视角。从行政生态学视角解读公民政治参与，在研究公民政治参与的过程中，将其与相关生态要素结合起来．以期深化公民政治参与建设．进而推动整个民主政治建设的发展与完善。     

社会和谐的调节机制:基于政治社会学的分析视角

从政治社会学视角来解读社会和谐的调节机制,可以发现宽容是避免社会矛盾、冲突,达成共识的一种政治缓解;公正是实现社会平等,反对特权的一种政治修正;均衡是完成利益主体博弈,实现共赢共存的一种政治整合;民主与法治是实现社会规范化、程序化和制度化运行的一种政治保障。     

基于实践能力培养的社会学专业课程建设路径探讨

社会学是一门旨在揭示社会运行规律和社会问题的重要学科,其研究对象包括社会事件、群体行为和个人经历等。社会专业学生的最终目的是服务社会,分析社会行为、社会实践、社会现象等,从而解决社会问题,促进社会和谐发展。因此,社会学专业实践能力培养对于学生和社会都具有重要的价值。在实践能力培养背景下,学生能够有效实现理论知识和实践经验结合,增强对理论知识的应用,更好地服务于社会发展。研究基于大学生实践能力培养的目的,探讨社会学专业课程建设路径,为提升社会学专业学生的实践能力提供方向。     

经济社会学理论发展的急迫课题

一苏共27大、苏共中央关于《共产党人》杂志的主要任务的决议和全苏社会科学部门负责入会议都已强调,迫切需要按照新的方式思考一些重大的社会发展问题,克服社会科学中所存在的教条主义和狭隘观念。与上述需要相适应,一门新兴学科--专门研究社会结构与经济发展的社会机制的经济社会学正在迅速发展。     

思想政治教育学科定位的社会学视角

马克思主义理论一级学科的设立,凸现了加强思想政治教育学科定位和建设研究的重要性。从社会学视角来看,思想政治教育是社会整合的一种软权力,对于维护社会稳定,增强社会凝聚力,构建和谐社会具有重要作用。这一论断对于我们认识思想政治教育的学科定位提供了一个新的视角。     

公民教育能否代替思想政治教育——思想政治教育社会学的分析视角

思想政治教育和公民教育是中西方两种不同的政治社会化手段。理论界存在一种用公民教育代替思想政治教育的呼声(即"替代论")。思想政治教育社会学揭示其与社会之间的关系,是辨析"替代论"的一个合理、可行的视角。思想政治教育与公民教育是两种不同社会结构下的产物:公民教育建立在"国家——社会"二分的社会结构之上,并完全地依凭社会公共空间;而我国的思想政治教育发育于整体性的社会结构之中。当前,我国社会发育不充分、公民社会不成熟,不存在全盘接纳公民教育的社会结构。思想政治教育与公民教育需要在社会发展过程中既适应社会结构的变化,不断满足社会的需求,又需要相互之间在教育内容、方式上相互借鉴,而非用一方替代另一方。     

西方政治文化分析范式的复兴探析

政治文化分析范式经过一段时间的沉寂之后,在20世纪80年初重新兴起.早期政治文化分析范式存在重描述性研究、文化决定论、文化中心主义和静态分析等缺陷.该分析范式的复兴有着深刻的社会和政治根源,与西方社会内部出现的后物质主义现象、政治参与模式转变和生活政治图景及第三波民主化浪潮有关.在复兴中,该分析范式不断开辟拓展出新的内涵,新的视角和新的领域,特别是引入了社会资本理论研究.复兴中的政治文化分析范式正朝着多元化方向发展,将与新制度分析范式、现象社会学方法和社会资本理论等相结合.     

《网络社会学》评介

由四川人民出版社出版的(2001.6)<网络社会学>一书,是重庆市委党校戚攻与邓新民两位理论工作者,从社会学视野研究网络与网络社会生存、发展和运行机理的一项理论创新成果. 探索网络社会的生存与发展,揭示其对现实社会制度与社会行为的深远影响,是我对<网络社会学>一书主旨的理解和研究方向的认知.     

论思想政治教育学的逻辑起点

思想政治教育学的逻辑起点问题是学术界争议颇多的问题之一。逻辑起点的准确定位直接影响着一门学科的范畴体系及其科学性。把思想政治教育学的逻辑起点界定为个人的思想政治价值观念与社会要求之间的矛盾,符合逻辑起点的四个规定性,具有理论和实践的意义。     

再论社会学者的价值立场

"价值中立"与"价值关联"的问题一直是困扰着社会学研究者的一大难题,这主要又表现在其理论承诺与理论原则间的矛盾自始就未能得到有效的疏解,由此甚至关涉到了对社会学这门学科所具有的科学性的诘问.本文认为,这一难题的症结主要不在于研究者,而在于其研究对象的特殊性.所以,如果说经验性和整体性的承诺是社会学不可祛除的本质特征和基本使命,那么,就应当考虑适当改变客观性的理论原则.为此,必须寻找到更恰当的社会研究方法,并确立起作为社会学者所应具备的良好学术心境.