"务虚"之用——从毛泽东批注李世民的工作方法说起

一 唐朝贞观二年(公元628年),礼部侍郎李百药在朝廷讨论封建诸侯的时候,写了篇《封建论》呈给唐太宗李世民.这篇文章关于封建诸侯的观点似乎已被人遗忘,但其中说的李世民执政治世之道却被毛泽东注意到了.     

高适与李白友谊的小船是怎么翻的?

正"战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。"这首《燕歌行》出自唐朝著名边塞诗人高适之手。公元756年,安史之乱爆发的第二年,对于52岁的高适而言,这一年可以用一个词语来概括——一步登天。诗人大多命途多舛,高适也不例外。20岁出头时父亲逝世,参加过一次科举,落第。史书说他"少落魄,不治生事",日子过得潦倒不堪。然后一直在宋城(商丘睢阳)生活,近三十年的时间,毫无功名。直到46岁,他才经张九皋的推荐,当了一个相当于捕快的不入流的小官儿封丘尉。高适在诗里面说这工作"拜迎长官,鞭挞黎民",由于干不好还会     

浅谈白居易《琵琶行》的独特之处

<正>唐朝是我国文学史上诗歌创作的最高峰,集聚了诗歌史上的诸多显赫人物。白居易(公元772年—846年)是生活在中唐时期的一位诗人,他创作了许多脍炙人口的诗歌,尤以长篇叙事诗为代表,如《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》等。白居     

毛泽东与《后汉书》

正《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范哗编撰,唐朝李贤等注。范晔(公元398年-445年),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川东)人。此书综合当时流传的七部后汉史料,自成一家之言,记述了上起汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史实,是一部记载东汉历史的纪传体史书,是"二十四史"中的"前四史"之一。毛泽东喜读《后汉书》,曾写下批注:"《后汉书》写得不坏,许多篇章,胜于《前汉书》。"     

陶行知的“反汪结婚”

陶行知(1891—1946),安徽歙县人,中国现代著名的人民教育家和爱国民主人士,曾于1914年留学美国。抗战时期,他于1938年6月起任国民参政会第一届参政员。8月,生活教育社在桂林成立,陶被推选为理事长,同年冬到重庆。1939年,他提出抗战教育方案,主张动员全国     

邓小平的终极眷注——人民的幸福与崇高

人对幸福和崇高的价值追求及实现问题是社会主义时期人的问题中的一个带有根本性的问题。邓小平对人的问题进行理性思考和不懈探索,在总结毛泽东关于人的价值追求思想与实践经验的基础上,为解决这一问题做出了重大贡献。一、一定要使人民的物质生活好一些,精神面貌好一些"文革"期间,人对幸福的追求被轻视,人对崇高的追求发生异化。邓小平同志复出工作后,他面对的是两个同等严峻的事实。(一)国民经济面临崩溃,人民生活极为困难。(二)社会风气,道德面貌蜕变。"社会主义的道德风尚受到了严重的损害。"(《邓小平文选》,(1975-1982年),第163页)邓小平同志无法容忍人民生活的贫穷和社会道德的滑坡,他对党的高级领导干部语重心长地说:"我们要想一想,我们给人民究竟做了多少事情呢?我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力,使人民的物质生活好一些,使人民的文化生活,精神面貌好一些"(《邓小平文选》,(1975-1982     

从“安史之乱”看唐玄宗的历史过失

文章通过分析产生安史之乱原因指出,唐玄宗后期的腐朽统治是安史之乱爆发的最根本原因。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,自安史之乱后,强盛的大唐王朝成了过去,唐王朝开始走下坡路了。由此可见,唐玄宗的历史过失是很大的,也是致命的。     

永州柳子庙

在永州芝山区的潇水西岸、愚溪之滨,有一座气宇轩昂、巍峨宽宏的庙宇——柳子庙。柳子庙是为纪念唐代伟大的思想家、文学家和杰出的政治理论家柳宗元而修建的。柳宗元(公元773—819年),字子厚,山西永济人。唐永贞元年(公元805年)柳宗元被提升为礼部员外郎。因与王叔文、刘禹锡一道共同倡行领导“永贞革新”政治运动,遭失败,被贬为邵州刺史,在被贬途中再贬永州司马。元和十年(公元815年)被远放柳州任刺史。元和十四年(公元819年)病卒于柳州,终年四十七岁。柳宗元是唐宋八大古文学家之一。谪居永州十年,他考察民情,研究经史,写了500余篇文章,…     

住自己的房也得交租金

"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜."公元759年,杜甫弃官后,辗转到成都,在浣花溪畔盖起了一座茅屋.那是个草长莺飞的春天,47岁的杜子美终于在安史之乱中觅得一处清净的地方,不承想第二年就被大风所破.     

名臣事业 书法传世

<正>褚遂良（公元596—658年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人，祖籍阳翟（今河南禹州），是唐朝著名的政治家和书法家，因曾被封为河南郡公，人称褚河南。他以儒学立身，崇信守义，博学文史，鲠亮直谏，作为唐太宗、高宗时期的重臣，在文治教化方面发挥了重要作用。     

荐书

北京日报出版社本书从七世纪初唐朝建国开始写起,直至八世纪中叶"安史之乱"的发生。这段时间内,唐帝国与境外诸多国家的冲突、往来不断。在此背景下,作者讲述与丝绸之路历史一体的粟特人的东方发展史、唐朝的建国史与建国前后突厥的动向.     

千年天穹下的塔中孤本——嵩岳寺塔

嵩岳寺塔,坐落在河南省登封县县城西北的嵩山南麓.远远望去,嵩山蜿蜒起伏.人们说它像一个睡美人,而嵩岳寺塔就像美人头上的一根玉簪. 塔的前面,有一座山门,其他3面都有房屋,形成一个十分幽静的塔院.塔所在的寺院—嵩岳寺,是中岳嵩山的一座历史悠久、规模宏大的寺院.它始建于北魏武帝永平二年年(公元509年),原来是宣武帝的离宫,后来,其子舍宫建寺院.到孝明帝正光元年(公元520年),改名为“闲居寺”,并大加增建,殿宇达1000多间,僧众700人.隋文帝仁寿二年(公元601年)才改为嵩岳寺.唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫.     

不计私仇的历史名人(五则)

（一）娄师德于公元６９３年升任唐朝宰相时，与他同朝为相的狄仁杰老是排斥娄师德。有一天，武则天问狄仁杰：“你知道朕为什么要重用你吗？”狄仁杰答道：“臣凭文章晋升。”武则天顺便拿出了十几封娄师德推荐狄仁杰的奏疏说：“这完全是娄师德推荐的缘故啊！”狄仁杰羞愧万分，事后对友人说：“承蒙娄公暗中提拔而不知，我却对他始终不假辞色他也毫不介意，此种胸襟，令人拜服。”（二）郭子仪和李光弼都是唐朝中兴名将。两人向来不睦，关系极为紧张。公元７５５年，安禄山叛变，郭子仪奉诏任朔方节度使，一夜之间，郭子仪成了李光弼的顶…     

居安思危 共产党员应长存忧患意识——读《谏太宗十思疏》有感

<正>《谏太宗十思疏》(以下简称《十思疏》)是唐朝著名宰相魏征于唐朝贞观十一年(公元637年)写给在一片"文治武功"的欢呼声中逐渐骄奢忘本的唐太宗李世民的一篇奏疏,它被李世民置于案头当作座右铭,被历代史学家称为"万代王者法"。再读《十思疏》,我感触颇深,文章阐述了居安思危、积德戒奢的道理,揭示了守成时期防微杜渐的必要性,对于现阶段我国社会主义建设有许多可取之处。     

“松柏君子”赵邦清

在甘肃庆阳这块孕育过不少仁人志士的黄土地上，“松柏君子”赵邦清因其为官廉直、治政有方、体恤百姓而至今被人们广为传颂。 　　赵邦清，字仲一，号乾所，明时真宁 (今正宁 )永和乡于家庄人。赵邦清幼时家境贫寒。他看到父母经常为一家人的生计愁苦交加、长吁短叹，暗自发奋读书以报答父母的养育之恩。明神宗万历十九年 (公元 1598年 )赵邦清终于考中举人。半年之后，他又考取了进士。万历二十一年到二十六年 (公元 1593至 1598年 )赵邦清出任山东滕县县令。 　　贫寒家庭的艰辛与磨难，使赵邦清深知普通劳动人民的疾苦，浑厚的黄土高原…     

丹心报国的陈少陵烈士

陈少陵出生于广东省台山县,青少年时,他深受五四爱国运动的影响,热爱祖国。在大革命时期,他在孙中山“联俄、联共、扶助农工”政策的感召和国共合作的推动下,投身台山县农民运动。在中共台山县组织和农会的领导下,动员组织农民团结起来建农会、闹革命。 1927年国民党右派发动了四一二反革命政变。台山县国民党当局对该县农民领导和骨干分子实行大搜捕,下令通缉陈少陵。在此严峻形势下,陈少陵不得不离开家乡,几经周折辗转到马来亚。在那里,他为了生活先后为庄园主种蕉、垦植橡胶,也替场主挖金砂、淘金。在国外期间,他经常在华侨工人和当地青年中间串连,广交朋友,结识进步人士,从中     

欧阳修精心删改《醉翁亭记》

宋庆历五年(公元1045年),欧阳修因触怒朝中权贵被贬任滁州太守。在任中,他时常到附近的琅琊山游玩,并因而与山下琅琊寺的智仙和尚结成了好朋友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建     

赏析.柳宗元首创“人民公仆”论

迄今人们大都以为“人民公仆”这个概念是近代中国从西方引进、翻译过来的。其实我国唐朝著名文豪和官员柳宗元（公元773～公元819年）比意大利诗人但丁（1265－1321年）于1311年提出“人民公仆”约早五百年就明确提出了“吏为民役”，用现代语言表述，就是“官员是人民的公仆”。     

五代时期的灵州节度使

唐朝后期,宦官专权,藩镇割据,统治阶级腐朽贪婪,农民无法生活下去了,只好起来造反。公元875年,王仙芝、黄巢领导的唐末农民起义在河南、山东一带爆发。几年后,黄巢起义军转战大半个中国,并进入长安。虽然     

“凶险”骊山

西安骊山,因风景幽美、古迹众多而为一大名胜。但在古代,却曾被人视为凶险之地。从史书中的一段记载,可以看出当年的骊山在一些人心目中是如何可怕。唐朝自安史之乱以后,由于玄宗李隆基先生在骊山建起行宫,经常带着小老婆杨玉环女士前往洗澡宴乐,而据说杨女士又与安禄山那厮有一腿,故以后几朝皇帝和大臣都把骊山与安禄山反叛联系起来,将其视为凶险之地。但第14任皇帝李湛先生,有一天却心血来潮,要到骊山去洗温泉澡,这下可吓坏了众朝臣。大伙群起进谏,连左仆射(宰相)李绛也说那地方万万去不得,但李湛一概不买帐。有个叫张权舆的谏官,在他视朝…