论思想政治教育学科的话语体系及其转换维度

思想政治教育学科的话语体系,是其知识体系与理论建构的基本表达方式,在一定意义上也阐释着思想政治教育的价值旨趣。思想政治教育学科话语体系应当科学回应时代主题、满足社会主流价值观传播需求,在多元文化的交织与渗透中体现强大的吸引力、凝聚力。从话语思维、话语指向和话语功能等维度研究思想政治教育学科的话语转换,有助于增强思想政治教育的马克思主义学科属性,有助于阐释思想政治教育的基本规律,有助于引导人们树立科学的世界观、人生观、价值观。     

思想政治教育话语境态论

思想政治教育话语境态论的构建,即思想政治教育话语环境观念形态的构建,是思想政治教育话语语境、话语情境论观念并行发展的提示,推进着思想政治教育话语境态论的观念整合,揭示着加强思想政治教育话语语境和话语情境学术发展研究和观念构建,是思想政治教育话语境态论构建的两大理论与实践基础。实现思想政治教育话语情境论与话语语境论整合的观念形态构建,推进着思想政治教育话语境态论发展。文章以思想政治教育话语语境和话语情境论论证为基础,将两者进行观念整合研究进而进行的论述和论证。     

改革开放以来思想政治教育话语变迁研究

思想政治教育话语问题是思想政治教育学科的内生性问题。改革开放以来,我国思想政治教育话语的思想轨迹经历了从革命话语到建设话语再到改革话语的两次历史转变。思想政治教育话语变迁的思想轨迹呈现出了鲜明的时代化、生活化与科学化逻辑。立足新时代,思想政治教育话语要不断提升思想引领性,强化思想政治教育话语的文化自觉与文化自信,推进思想政治教育话语建设。     

解构与重构:基于自媒体信息碎片化传播的思想政治教育话语研究

自媒体信息碎片化传播改变了思想政治教育话语的"外源"和"内生"环境,传统思想政治教育话语在内容与形式上被解构:信息传播主体分散化冲击了传统思想政治教育话语的主流话语权,信息传播内容碎片化拆解了传统思想政治教育话语的宏大叙事传统,信息碎片化传播所依赖的浅层理解和感性认识隔离了思想政治教育话语理性推演的论证方式,碎片化思维方式导致的注意力分散的短时记忆拆解了对思想政治教育话语整体结论的分析和理解。在自媒体通过"网络赋权"塑造的全新话语权力平台上,思想政治教育话语必须作出重构:在把握话语权的前提下,探讨思想政治教育话语平等对话机制;加强微观叙事基础上的宏观引导,增强思想政治教育话语的吸引力;打破"闭环场域"并进行"分众"引导,实现思想政治教育话语精准传播;聚合碎片化的虚拟空间,拓展思想政治教育话语空间。最终目的是要实现从媒介与受众的关系角度推进思想政治教育话语转型。     

高职院校思想政治理论课教育的话语困境探析

思想政治教育研究中的"旧"话语困境是高职院校思想政治教育的重要障碍,要超越高职院校思想政治理论课教育的困境,途径在于构建"一元导向多维语境"话语体系,使教学话语回归生活、回归学科、回归时代。     

论中国特色思想政治教育话语的层级样态

由于中国特色思想政治工作机构的多样性、职能的侧重性等客观原因,思想政治教育话语出现了三种层级样态：思想政治教育意识形态话语、学术（科）形态话语、大众形态话语。思想政治教育的话语分层丰富了思想政治教育的话语体系,但造成了学科范式的对立和工作机构的权力分立。必须在认清中国思想政治教育话语分层的客观事实基础上,通过人学范式转变与民生视角的转换使三种形态话语和谐共生,化思想政治教育意识形态话语和学术形态话语为思想政治教育的大众话语,增强思想政治教育的实效性;提炼思想政治教育的大众话语为学科形态话语,增强思想政治教育学科的科学性。     

高校思想政治教育话语去“泛化”的对策

面对泛娱乐化思潮以及生活方式娱乐化的深刻影响,高校思想政治教育出现话语思想引导力弱化、话语实践管控力不足、话语空间场域力收缩等不良现象。在此背景下,思想政治教育话语主体应严实把握去"泛"理性思维,在推进思想政治教育话语的实践过程中,要避免刻板生硬和"泛"式娱乐的极端,实现娱乐性和思想性、幽默感与获得感的辩证统一,提升话语思想涵摄力、加强话语实践管控、巩固话语空间阵地。     

高校网络思想政治教育话语构建研究

高校网络思想政治教育话语构建是推进当代中国马克思主义大众化的必然趋势。受社会环境、网络场域、主体因素等多重影响,话语构建面临着挑战与机遇并存的全新语境。这要求思想政治教育工作者树立内容思维、受众思维和媒介思维,处理好话语"说什么""对谁说""怎么说"三大问题,在遵循马克思主义大众化逻辑的基础上实现话语的新变革。     

新时代思想政治教育话语发展新思路

新时代标定了思想政治工作的时代坐标,也引领着思想政治教育话语体系的创新性发展。思想政治教育话语理念要因时而进,树立人民中心、不懈奋斗及面向世界的开放发展理念;思想政治教育话语内容要因势而新,推进时代主题、理想信念及"四个自信"教育;思想政治教育话语方式要因事而化,努力做到因人、因内容、因形式而异。     

融媒体时代思想政治教育的话语转型

融媒体时代传播格局发生着变化,媒体融合成为发展大势,这要求思想政治教育话语要正视技术发展和受众信息接受方式的变化,因时而进,守正创新,综合施策,在坚持思想政治教育话语政治"底色"的前提下,从话语内容扩充、话语主体能力建设、话语双方交流模式等方面进行革新,促进思想政治教育传播功能的实现。     

思想政治教育哲学用语体系构建与思想政治教育辞学范畴的术语学和成语学发展

思想政治教育哲学用语是思想政治教育过程实施的大众化经典话语,它能提升思想政治理论课教学和教育管理的实效。而思想政治教育哲学思维在教育实践中启示着教育哲学用语的有效应用,在理论上提示着其哲学用语就是思想政治教育话语学角下辞学范畴体系的术语和成语及其相关词典的编撰,并可同时运用于和指导思想政治教育实践。探寻开发和研究构建思想政治教育哲学用语体系有助于推进思想政治教育辞学范畴体系的术语学和成语学发展,在思想政治理论教育与管理实践中积极使用思想政治教育哲学话语,在提升思想政治教育及其话语针对性和实效性的同时,彰显着思想政治教育哲学基本功能和说事话语成效。     

新媒体环境下高校思想政治教育的话语转向

思想政治教育话语是思想政治教育得以实施的中介,具有意识形态性、互动性、时代性的特点。新媒体环境下,高校思想政治教育话语面临现实话语与网络话语的冲突、政治话语与个性话语的阻隔、传统话语与现代话语的脱节、主体话语与客体话语的失序等现实困境。高校应该坚持实践性、时代性、主体间性原则,通过建构话语理念革故鼎新、优化话语语境融合更新、坚持话语内容与时俱进、实现话语形式转换创新,积极推进思想政治教育话语转向。     

中国共产党百年思想政治教育话语体系的历史演进与现实启示

思想政治教育是中国共产党百年发展的重要优良传统与优势所在,其话语体系随中国共产党发展而发展并呈现出不同的历史特征,表现为新民主主义革命时期的"革命理想高于天"、社会主义革命和建设时期的"敢教日月换新天"、改革开放和社会主义现代化建设新时期的"团结一致向前看"以及中国特色社会主义新时代的"我们都是追梦人"的历史图式和实践反映。梳理党的百年思想政治教育话语体系的发展历程,概括和总结中国共产党百年思想政治教育话语体系的演进规律和经验,对于推进新时代思想政治教育具有重要的理论与现实意义。     

思想政治教育交叉学科研究的“三个自觉”

提高思想政治教育交叉学科研究水平是推进思想政治教育学科化、科学化建设的内在要求。思想政治教育交叉学科研究一要坚守学术自觉,顺应社会发展和转型的外部要求与思想政治教育学科发展的内部要求,明确"为什么交叉""何以能交叉"的问题意识,以开放、包容的学术态度对待交叉学科研究;二要坚守学科自觉,树立思想政治教育交叉学科研究的学科边界意识、学科本位意识和学科发展意识;三要坚守方法自觉,综合运用审查法、借鉴融合法、观同察异法、问题罗列法等普遍性方法,结合具体的思想政治教育交叉学科的特点,以建构起新的知识体系,推进思想政治教育学科体系建设。     

论思想政治教育话语的本原与思想政治教育话语的还原——兼论思想政治教育话语还原的哲学方法思维

实现思想政治教育的话语转向必须完成思想政治教育文本话语的转换.思想政治教育文本话语的转换与思想政治教育的话语还原,是思想政治教育上的一对哲学关系.本文在提出思想政治教育的本原和思想政治教育话语的还原等概念并进行论证的基础上,论述并论证了思想政治教育话语转向与话语还原的基本关系及其哲学方法思维,同时进行了思想政治教育的话语还原过程及其方法的探讨.     

思想政治教育话语语境论——思想政治教育话语语境的观念存在和学术发展

思想政治教育话语语境,是指思想政治教育工作者运用话语进行说事时所特有的语言环境和氛围营造,是一种以话语语气、话语语调、话语语音乃至语速来体现声情并茂的话语语境和氛围营造。它是思想政治教育话语内容由文字向话语的有声现象的表达,体现了思想政治教育说事话语的效果,揭示着开展思想政治教育话语语境研究并增强话语语境氛围的营造,同时配以手势(肢体语言)和表情的话语情境和话语环境氛围的营造,对拓展思想政治教育话语研究思维,提升和改进思想政治教育的说事话语效果,具有值得深入探讨的积极意义。文章就是关于思想政治教育话语语境的语言技术与学术问题转换所构成的话语语境论研究所进行的相关论述和论证。     

文化自信视域下思想政治教育话语方式研究

文化自信为思想政治教育奠定了思想文化基础,思想政治教育又为文化自信的实现提供了重要助推。基于文化自信的视角对思想政治教育话语方式的转换与创新进行的探讨,是一种尝试,也是一种创新。在文化自信视域下,对思想政治教育话语方式的转换与创新需要把握几个基本前提:注意把握文化的基本属性与政治的基本站位,注意把握理论逻辑的严密性和话语解读的规范性,注意在不断继承和借鉴中对原有话语方式进行转换和创新,注意面向话语客体的客观实际和面向现实的生活世界等。对这些基本前提的把握是进行实践工作的重要指导。     

论新中国60年思想政治教育话语发展的曲折历程

新中国60年思想政治教育话语发展主要经历了三个阶段:思想政治教育话语曲折发展的阶段、拔乱反正阶段、快速发展阶段。这三个阶段是一个延续的过程,不同的历史阶段表征着不同内涵,昭示出60年来的艰辛历程。60年来的思想政治教育发展的经验启示我们:思想政治教育话语必须从政治化的角色中游离出来成为学科话语,必须注重话语实践到话语实践与话语经验并举、注重话语理论的对思想政治教育话语实践的反思与批判、注重话语理论的自觉行动等。     

思想政治教育话语情境的观念存在和学术发展

思想政治教育话语情境,是指思想政治教育工作者运用话语进行说事配之以特有的表情和手势等相结合形成话语情境和氛围营造,是一种以话语表情、手势、形体等肢体语言乃至声像、影像相结合,体现深情并茂和声形并茂到声像并茂的话语情境和氛围营造,是思想政治教育话语内容由文字向话语的有声、有形和声像表达,体现并深化了思想政治教育说事话语的效果。揭示着开展思想政治教育话语情境研究并加强话语情境氛围的营造,对拓展思想政治教育话语研究思维,提升和改进思想政治教育的说事话语效果,形成思想政治教育话语情境学术论点有着积极意义。     

交往理性:思想政治教育话语变革的根基

思想政治教育话语有控制式、劝导式和对话式三种形式,控制式和劝导式话语表征着言说者与听说者之间是一种控制与劝导关系,而对话式话语则表征着言说者与听说者之间是一种民主平等关系.工具理性在思想政治教育领域的扩张导致了思想政治教育话语在形式上以控制式和劝导式为主导,在内容上疏离生活世界,从而导致了思想政治教育的低效.哈贝马斯力图建构起交往理性以对抗工具理性,为思想政治教育话语的变革提供了契机和根基在话语方式上要实现从控制式和劝导式话语向对话式话语转变;在话语内容上要更加贴近生活世界;在话语之中要融注更加积极的情感.