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相似文献
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1.
《党建文汇》2014,(2):33-33
大屠杀和以色列基础教育 以色列巴伊兰大学教育学院2007—2009年就全国范围内基础学校大屠杀教育进行调研.结果显示:大屠杀在以色列国家教育体系中占据着核心地位。77%的学生和96%的老师称大屠杀对其世界观产生重要影响。94%的学生热衷于探讨大屠杀记忆,  相似文献   

2.
事理     
两个城市的记忆 中国人民永远不会忘记南京大屠杀:1937年12月13日,日本侵略军以2000多人伤亡的代价,攻陷了中国当时的首都南京,随后开始了惨绝人寰的南京大屠杀。有36万中国人被残杀,8万多妇女被强奸,财产、文物的损失不计其数。  相似文献   

3.
博闻  王虹 《党建文汇》2002,(5):41-41
非统组织2000年在纽约联合国总部发表一份调查报告,指责联合国、西方国家和罗马天主教会对卢旺达1994年的部族大屠杀负有重要责任,认为那场导致60万人被杀的灾难本来完全可以避免。  相似文献   

4.
正近年来,随着对抗日战争资料搜集的深入,这场战争的真实面目逐渐呈现在人们的面前。中华民族在抗战中体现出来的韧性,让我们明白作为这个民族的一份子,我们有能力承受别人承受不了的压力。中国人在日军军营以一敌十在日本女教师松冈环所著的《南京战·寻找被封闭的记忆》中提到过这样一个中国人:在南京大屠杀的第一个晚上,发生了一件让日军非常震惊的事情——在一个日军军官宿舍里,11个小队长级的日  相似文献   

5.
石毓智在《人民论坛》发表文章说:"‘发达’不仅仅是一些抽象的数字,诸如经济的增长速度、人均收入多少,更主要是表现在人们的观感和感受上,人们常说的‘幸福指数’就是一种感觉。让我们撇开那些抽象的、枯燥的数据,从感受和观感上来看看什么是‘发达’。"在石毓智看来,发达往往会使人谈定;这种谈定来自于自信,这种自信来自于成熟。石毓智说:"扪心自问一下‘我们拥有多少个’‘淡定’,就知道我们有没有享受到‘发达’的生活,以及我们是不是一个发达国家。"我们生活在世上,要活得淡定,不被人小看,就要不甘落后;落后了,就会被人瞧不起,就会挨欺负,甚至就要低人一头,就会没有话语权。  相似文献   

6.
以前,四川省凉山州下辖的布拖、金阳等地接待尊贵客人时,偶尔会杀牛,不过日前金阳县一名干部深有感触地说:“州里的新规定出来后,我们县接待客人就没人敢杀牛.连羊都没杀过一只。”  相似文献   

7.
乔粱 《奋斗》2008,(8):17-18
一个中国留学生的孩子在美国的小学里完成老师布置的作业:“我怎么看人类文化”。让一个小学生完成这样一个宽泛深邃的题目似乎不着边际。然而,这个孩子通过查阅资料、上网搜索,从抽象到具体。又从具体到抽象反反复复的折腾之后,煞有介事的告诉他的父亲说:“你说什么是文化?其实特简单——就是人创造出来让人享受的一切。”文化,书上定义为“是一切物质和精神的总和”。  相似文献   

8.
陈晋 《党史文汇》2008,(3):55-56
关于历史,人们不太陌生的一个比喻是,它对一个国家、一个民族,就像一个人的记忆那样重要。一个人丧失了记忆就会成为白痴;一个国家、一个民族,如果轻慢和忘记自己的历史,那将是不堪设想的,至少不会是一个拥有成熟智慧和强大精神力量的国家和民族。正是在这个意义上,马克思和恩格斯有一段名句:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”  相似文献   

9.
博采之窗     
毛泽东作出第一个特赦 溥仪的决定 1956年11月15日,毛泽东在中共八届二中全会上讲话,进一步发挥了他那篇《论十大关系》的基本观点,明确提出溥仪等人是“大蒋介石”,对他们的处理方式,只能是逐步地改造,而不能简单地处决。他说:“那些罪大恶极的土豪劣绅、恶霸、反革命,你说杀不杀呀?要杀……我们杀的是些小‘蒋介石’。  相似文献   

10.
前些天,人们从传媒看到了邵云环、许古虎、朱颖三位烈士的殷红血迹,举国悲痛。痛定思痛,十二亿同胞增强了情发图强、提升综合国力的历史责任感与紧迫感。曾几何时,以美国为首的北约,其头面人物把人权人道高唱入云,似乎满世界只有他们在维护真理和正义。其实,他们的人权、人道,只不过是用以压制他人的口实。他们的行径,倒使人想起了《艾子后语》中的一则寓言:齐国大夫邾石父获罪,齐宣王杀了他,还要灭尽邾氏全族。艾子带着三尽绳索去见齐王说:“大王你杀邾石父,为啥还要罪及无辜,杀尽他全族老幼?”齐王说:“这不是寡人之意。…  相似文献   

11.
心态的惯性     
正曾经读到过这样一个故事:不少大屠杀的幸存者在二战后过上了富足的生活,但是他们中的一些人养成了奇怪的"习惯"——即便市场上商品并不短缺,也要往自己家冰箱里塞满食物。很多食物储藏久了就会过期甚至变质,但他们宁可把食物扔掉,也绝不能容忍缺少任何一点吃的东西。对这些当事人而言,饥饿的记忆是如此刻骨铭心,他们再也不能、也不想挨饿了。这个故事告诉我们,人的生活状态可以发生迅  相似文献   

12.
1937年12月13日,侵华日军攻占南京。在华中派遣军司令官松井石根和第六师团长谷寿夫的指挥下,日军在南京城展开了惨无人道的大屠杀。据远东国际军事法庭调查报告披露:南京沦陷后的6个星期内,当地被集体枪杀和活埋的有19万多人,零散被杀仅收理的尸体就有15万多具,全市三分之一的房屋被焚毁。这是日本帝国主义侵华战争的野蛮暴行之一。抗战胜利后,松井石根被远东军事法庭处以绞刑,谷寿夫被引渡给中国政府处死。国耻岂能忘记──南京大屠杀简介@王琳  相似文献   

13.
文萃苑     
《先锋队》1996,(9)
文萃苑毛泽东说"治国就是治吏"毛泽东生前谈到腐败问题时曾说:"我们杀了几个有功之臣,也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维。四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜趾,贪污无度,胡作非为,而国家还设有办法治理他们...  相似文献   

14.
一天,曾子的夫人要外出办事,她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾子的夫人对儿子说:“你别去,等妈回来给你杀猪。”她的儿子听了,很高兴,不哭了。她办完事回来,见曾子正准备杀猪,便问:“你为什么杀猪?”曾子说:“你不是说了吗,等你回来给孩子杀猪吗。”夫人说:“我是哄他的。”曾子说:“孩子以父母为师,你这次骗了他,他以后也会学着骗你的。”夫人听曾子说得有理,就同意把猪杀了。讲诚信,守信用,是中华民族的优良传统之一,也是一个人成就大事,安身立命之本。在我国历史上,因讲信用而成就大事者不计其数,因不守信用而身败…  相似文献   

15.
封培定 《党课》2010,(16):104-106
王实味被冤杀了,人死不能复生,奈何!因此,我们只能真诚地希望冤杀王实味的时代一去不复返!  相似文献   

16.
闫贵福 《求贤》2013,(8):36-37
几乎每一个土生土长的天津人都有过这样的儿时记忆:每天洗完脸,妈妈将豌豆大小的粉色膏体挤在手心,轻柔地涂在我们的脸上,那股淡香伴随整个童年。  相似文献   

17.
《党的建设》2013,(5):63-63
《中国青年报》日前刊登杨帆的文章说,对共同富裕,我们不能只把它当作一个抽象的口号,应该具体化为以下几个目标。  相似文献   

18.
回家吃饭     
艾迪 《党课》2014,(17):106-108
有人说,回家吃饭有什么复杂和好讲究的?但实际上,很多人吃了一辈子饭幸福感都不强。儿时牵着妈妈的手去菜场买菜的情景,是我们许多人心中永远的记忆;妈妈在厨房忙活的背影,是每个人心中的柔软。在你心中,最感动的回家吃饭是哪一次呢?有人说:在每个孩子心里,妈妈永远是最伟大的厨师。那在你的心中,你最爱吃的那道妈妈菜又是什么呢?  相似文献   

19.
传承     
许爱馨 《求贤》2009,(10):16-16
打我记事起,常听爷爷说:“富不过五代.穷不过三代”.后来我才逐渐闹明白,他是在教育晚辈节俭励志.说的是一种精神的传承。据说,爷爷管教八个孩子个个成器,却从没伸手打过一个,达到了“无为而治”的境界。据说,这还和一个关于警察的故事有关。今年是共和国60华诞.我总想收集点与共和国发展有关的记忆,自然就想到了爷爷。可他说.他记忆最深的就是一个警察。  相似文献   

20.
正有一个人,骑着一匹马在路上奔跑。因为马跑得飞快,不断有路人鼓掌叫好。骑马的人很得意,于是快马加鞭,继续在驿道上狂奔。跑了几百里之后,这匹马突然一个跟头栽倒,呼呼地喘了一会儿,死了。骑马的人摔下来,急得想哭。好好的马,怎么会死呢?这时,一个老者走过来说:"杀君马者,道旁儿也。"意思是说,杀你马的人,就是那  相似文献   

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