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相似文献
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1.
海容 《党史天地》2008,(11):51-53
榜书,古日“署书”,又称“擘窠大字”,民间俗称“大字”,一般要求字的尺寸在60平方厘米以上。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载,第一位书写榜书的人是秦朝丞相李斯。此后历朝历代书写榜书者不乏其人。随着社会经济文化的发展.榜书从赞颂帝王功德、装饰皇家宫殿、  相似文献   

2.
最近,我的一位熟人从外地来京,谈及他曾去华东,游苏州园林,访严子陵钓台,观黄山云海,赏太湖烟波。游罢江南,他又北登泰山,并去荣成看了当年秦始皇游踪所至、李斯挥笔书碑的“天尽头”。我问他:“如此海逛,开支多少?”答曰:“顺便都有点能沾上边儿的公事要办,只花门票钱。”  相似文献   

3.
李斯原先是楚国上蔡的平民百姓,他在郡里当小吏时,见官舍厕所中的老鼠吃的污秽东西,有人或狗进去就惊慌恐惧,而仓库里面的老鼠,吃的是仓中粟米,还不受人和狗的惊吓,于是感叹说:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”后来李斯跟荀子学习,学成后在秦国受到了重用,担任丞相30多年。秦始皇出游会稽途中突然病逝后,李斯赞同赵高的阴谋,伪造遗诏害死扶苏,立胡亥为二世皇帝,没想到第二年赵高就以谋反的罪名加害他,执行死刑的那天,李斯对同时被执行的儿子说:“吾欲与若复牵黄尤俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎”———此时想的,…  相似文献   

4.
朱健国 《唯实》2007,(4):94-95
李斯先生,近日在电视剧《秦始皇》中又见到尔,幸乎不幸乎?与《史记》中一笔带过不同,尔在剧中反复几次向秦始皇秘书赵高感叹自己从“厕鼠”变“仓鼠”的喜悦,殊为令人深思———虽然先生留在《古文观止》中的名篇是《谏逐客书》,其实真正的独创性思想是“仓鼠论”:“人之贤不肖  相似文献   

5.
李斯之死     
在中国封建社会,为了取得一官半职而殚精竭力、奋斗不止的读书人如过江之鲫,数不胜数。李斯就是其中的一个。李斯出身于地主阶级的下层,实际上是一介平民。他少怀大志,认为“地位卑贱是莫大的耻辱,政治穷困是莫大的悲伤。”为了摆脱穷困的处境,他煞费苦心,经过几十年的挣扎与努力,终于成了秦朝的丞相,权倾一时,极尽荣华富贵。他曾协助秦始皇吞并六国,统一了中国,位至一人之下,万人之上的丞相。李斯才华出众,用现在的话来说,他是一位实力派作家,他的《谏逐客书》既是一篇重要的历史文献,也是一篇千古传颂的优秀文学作品。所以鲁迅先生说:“秦…  相似文献   

6.
毁人必毁己     
很为李斯惋惜,他是很有才华的政治家。一篇《谏逐客书》,便使秦始皇心悦诚服收回错误成命,从此如“泰山不让土壤”,如“江河不择细流”,广招天下贤士,图谋一统大业。本来,他是可以名垂青史,流芳百世的。然而,李斯重爵,他的权力欲、升官欲太强,于是一次又一次地铸成大错,留下了后人难以宽恕的历史污点。 诬陷韩非,是李斯的一大历史污点。和李斯一样,韩非也是客卿,也是很有思想、很有韬略的政治家。我们至今仍可在他的《孤愤》、《五蠹》、《说难》等洋洋洒洒的论著中,看到他的杰出才华。然而,李斯客不了韩非,大有周瑜那种“既生瑜,  相似文献   

7.
封三介绍     
中国工农红军东路军攻克漳州纪念碑(设计图)该碑座落在芝山红楼左侧前,是为纪念中国工农红军东路军攻克漳州60周年而建立的。聂荣臻元帅为纪念碑题词。碑的主体部分根据毛主席十六字令诗“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”设计,寓意深刻:一把刺刀由两根人字形的台柱撑着,突破连接底座的三个圆圈,直冲云霄,表示中央红军依靠工农群众冲破敌人的三次“围剿”;碑高19.32米,意指1932年红军攻克漳州;底座有6级台阶,以示纪念红军攻克漳州60周年。  相似文献   

8.
在达县金石乡高洞村的水泥公路旁,立着一块显眼的“功劳碑”,碑上记载着高洞村党支部带领群众艰苦奋斗、绝壁凿路的事迹。“两边是个页岩山,中间是个一线天”,这是高洞村村民对生存环境的形象概括。这个被页岩夹住的“洞天”,海拔落差近300米,人们只能在倾斜度达70度的坡地上劳作。这样恶劣的条件也使高洞村世代穷根难拔、致富无门。而高洞村党支部凭着苦干快干、带民致富的决心,  相似文献   

9.
寻味峄山海拔才582.8米,占地仅6平方公里,和五岳的存在相比,守护于孟子故乡邹城的峄山,只能算作天地间的一个盆景了。但是最让我动心的却是峄山。她是那样的耐人寻味,让人百睹不厌,常读常新。虽然因其之小,有时会被一个朝代或一个时代所忽略,但她本身所具有的俊秀与仁义,空灵与聪慧,无不汇聚成一个美的巨大存在,卓立于名山之林,让百姓依恋、俊杰牵魂。  相似文献   

10.
在元朝书法界有“南赵北康”之说,即浙江吴兴的赵孟兆页与康里国人康里子山。康里国在今咸海北岸,属南俄草原,当时为元朝所统治,康里子山曾在那里学习汉文书法后又考入内地做官。据元人张灿、陶宗仪等人所记,当时人称“南赵北康”为“二公才名盖当世,片楮纸传播如王圭璋”。这两个人学习书法十分刻苦、终老不停笔。赵孟兆页一日临碑可达一万字,而康里子山可临碑三万字,而且未尝以力倦而辍笔。书法是中国传统艺术,为象形文字,又有真、草、隶、篆各体。久居中原的汉族人学书法尚需多年努力,更何况是南俄罗斯的康里人。正是汉文…  相似文献   

11.
文登学     
文登,得名于城东之文登山,现简称文山。北宋《太平寰宇记》记载:“故老相传,秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。”文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。北齐天统四年(公元568年),文登置县建城,唐武德元年(公元618年),升县为州,谓登州,《隋唐演义》中秦琼大闹登州府的故事大概发生在这里。州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证:“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”  相似文献   

12.
《党史博采》2014,(11):33-37
在辽宁抚顺的抚顺战犯管理所监区东侧,立着一座汉白玉碑:“向抗日殉难烈士谢罪碑”。 这座汉白玉碑是由曾经关押在此的日本战犯,在释放归国多年后的1988年,共同发起捐建的。碑上雕刻的日中两国文字写道。  相似文献   

13.
<正>“掌上千秋史,胸中百万兵。”毛泽东熟稔中国历史,对于中国古代历史人物留有诸多评批。其中,被明代思想家李贽喻为“千古一帝”的秦始皇,不仅是毛泽东诗词歌咏最多的古代帝王,也是毛泽东评批次数最多的古代帝王。对于这样一位在历史上存在争议的中国古代第一位封建君主,毛泽东有着怎样独特的见解与评价呢?一、肯定功绩:“中国过去的封建君主还没有第二个超过他的”毛泽东评价秦始皇的总体态度是“一分为二”。1975年,当时在毛泽东身边为他读书的芦荻曾就秦代政治史和秦始皇的历史地位请教毛泽东,毛泽东明确表示:  相似文献   

14.
刘诚龙 《唯实》2009,(6):95-95
大家都知道李斯写过《谏逐客书》这篇雄文,但未必知道李斯还起草过“关于请求焚书坑儒的请示”。李斯功未成名未就,官没做大、位未坐稳之时,他写《谏逐客书》,他功成名就官大位显之后,就不是反对秦王逐客了,而是要帮着秦王杀客了:“古者天下散乱,莫之能一,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立,今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”  相似文献   

15.
公恩不私谢     
郭庆晨 《奋斗》2005,(8):55-55
在湖北襄阳的岘山有一名碑曰“堕泪碑”。此碑是为纪念西晋开国宰相羊祜而立的。羊祜一生仁德,他去世后,襄阳百姓为纪念他.特地在他生前喜欢游憩的岘山刻下石碑,建起庙宇,按时节进行祭祀。由于人们一看见石碑就要落泪.故称之为“堕泪碑”。  相似文献   

16.
在云南宁洱哈尼族彝族自治县,树立着一块被誉为“新中国民族团结第一碑”、“新中国民族工作第一碑”的“民族团结誓词碑”,上面记录着这样的誓言:  相似文献   

17.
李斯的政治思想可归纳为五德终始、崇法尚刑、师法后王、督责之术等几个方面,其中既有儒家苟子性恶论的底色,也有阴阳家五德终始学说的印记,更受到了法家申不害、商鞅、韩非等的巨大影响,尤其是对后者,他在多所应用的同时作了诸多立足当时政治需要的进一步发挥,可以说实用主义的特点贯穿于李斯政治思想的始终.李斯的政治思想既帮助秦始皇成功建构起了帝国的统治大厦,亦因其对某些思想主张的极端性发挥和为投秦二世所好而献上的止渴之鸩而在客观上促成了秦王朝的速亡.  相似文献   

18.
1974年1月,经毛泽东批准,中共中央转发由江青主持选编的《林彪与孔孟之道(材料之一)》,所谓的“批林批孔”运动在全国展开。1973年7月4日,毛泽东主席在同王洪文、张春桥谈话时谈了这样一个观点:林彪的思想根源来源于儒家,认为林彪同国民党一样,都是“尊孔反法”的。同年9月23日,毛主席在会见埃及副总统沙菲时说:中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇,不赞成孔夫子。这说明在毛主席的主观认定上,已开始把“批林”和“批孔”联系起来了。江青在一次会议上叫嚷:“我不敢得罪军队,今天把你陈亚丁也请来了,就是要整一整军…  相似文献   

19.
“丰碑”自古不是碑碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻;二是竖于宫庙大门内拴牲口;三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔,施辘轳以绳被其上,引以入倌也,亦即下倌的工具。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,  相似文献   

20.
林莹  曾敏 《党建文汇》2005,(12):33-33
四川省剑阁县日前组织路政执法人员依法撤掉了竖立在本县境内干线公路侧的178块所谓“政绩碑”、“形象碑”、“功德碑”,受到全县干部群众欢迎。据县交通局路政管理所所长蒲涛等人反映,在剑阁县境内的108国道、青剑路、剑苍路的160多公里的干线公路两旁,先后竖立了多块各种各样的碑。诸如“计划生育三结合示范村”“黄羊养殖基地”“优生优育,保护生殖器健康”等等。不少行业、机关部门建一个项目,就要立一块碑,  相似文献   

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