皇帝的“新衣”

做皇帝梦的人古已有之，但尤以如今为甚：“戏说”完了“正说”，“正说”完了又“补说”，君不见市场上有关皇帝们的书已经形成了“书系”？唐、宋、元、明、清，每一位皇帝都有了自己的“传记”，有的还不止一本。图书市场如此，影视剧自然不会落在后面，唐国强、张国立、陈道明都成了皇帝专业户，现在陈宝国又有后来居上之势，演完了汉武帝刘彻，又演朱元璋。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品，有几个共同特点，可以称为“八股”病。如果用几个字来概括，就是“旧”、“凑”、“瘦”、“陋”、“秀”。“旧”，即观点陈旧，不仅与人雷同，而且不断重复自己；“凑”，即生拼硬凑，观点加例子，不管是否符合逻辑，硬拼凑在一起；“瘦”，即内容单薄，缺少分析，缺少比较，缺少论争，缺少感情，看上去就像一根光秃秃的电线杆子，没有一点绿色枝叶；“陋”，即语言无味，格式老套，面目丑陋；“秀”，即秀名词，越是简单的说得越复杂，越是熟悉的说得越陌生，故弄玄虚，卖弄聪明。     

算清为官的“机会成本”

古来万事难两全。有以身许国的慨然，就难有“草堂春睡足，窗外日迟迟”的闲散惬意。放不下“窗外疏梅筛月影”般的卿卿我我，也就难有大丈夫纵横四海的成就。鱼与熊掌不可得兼的朴素道理，在经济学上还对应着一个“机会成本”的概念，讲的是在“多选一”的决策时，必须舍弃其他利益。算清楚机会成本的“舍”与“得”，无     

“正”字感言

字是美奂绝伦的，其妙往往不可尽言。仅一个“正”字，不但造型方方正正，尽得天地之正气，而且“正”字象征着人的五官端端正正，占有万物之端品，真是妙哉、美哉。“正”字，在浩如烟海的汉字里，显然是一个佼佼者。在组词时，只要词头罩上一个“正”字，这个词便意义不凡。如：人以“正大”为高尚，物以“正品”为荣耀，事以“正义”得人心，是非以“正确”为真理，民族以浩然“正气”为脊梁，社会以光明“正道”为沧桑，就连乘车坐船也以“正点”到达为吉顺……至于“正史”、“正位”、“正宗”、“正统”那就更有讲究了。古往今来，人…     

要尊重群众的“话语权”

开展创先争优活动，最终目的是群众得实惠。党组织是否达到先进要求，党员干部是否发挥了表率作用，“话语权”握在群众手中。要想通过党组织和党员干部的争创行动“抛砖引玉”，实现同争共创的社会效果，必须尊重群众的“话语权”。     

张骥良：“盲人”记者的光明之路

他身高1米5．视力仅0.01，写作时，眼睛几乎贴在稿纸上．有人戏说他不是在写字．而是在“闻”字。可是，他却成了一名记者，数十次冒险“卧底”．揭发不法分子的勾当……他就是北京《民政之声报》记者张骥良。     

为官的“舍”与“得”

俗话说：“舍得舍得，有舍有得。”说的就是舍与得的关系。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。党员领导干部身负重任的同时掌管着一定的权力，如何在面对诱惑时懂得“舍”与“得”，对于始终保证正确行使权力、切实做到廉洁从政显得尤为重要。     

为了老百姓的“天”——北京二商集团打造安全食品产业链见闻

“民以食为天”这句老话在百姓那里流传了千百年。有饭吃是老百姓最大的事儿。如今，人们吃喝不愁，这句老话竞变了词儿。“民以食为天”被老百姓戏说成“民以食为忧”。据2012年《中国平安小康指数》报告显示：81．8％的受访者认为，当前最让人担忧的安全问题是食品安全，位列第一。可见食品安全成为了今天老百姓的“天”。李克强同志近日说，我们用30年的时间解决了人民吃得饱的问题，现在必须解决好人民吃得好、吃得安全的问题。并着重说道，企业是食品安全的第一责任人。     

“当官”与“作秀”

“会作秀的能当官，会当官的善作秀，”这是人们对“官秀”的讽刺和戏说。戏言有时往往是真言，当今“作秀”实乃一些为官者的“入场券”、“护官符”、“升官梯”。所谓“作秀”，就是只做表面文章，只搞虚假动作，只摆花架子，凡事不来真的，不讲实效，不求实绩，图的是场面热热闹闹，气势波澜壮阔，人情关系言笑晏晏，情意融融。总之是把心力花在表面上，把气力使在形式上，把智慧耗在技巧上，把意图用在取悦领导上，把目标定在高升上。“作秀”是做给人特别是能决定自己命运的人看的，比如：有的干部为装饰门面，昭彰功绩，把所谓的“示…     

把握“点”延伸“线”拓展“面”扎实推进创先争优活动

开展创先争优活动以来，通榆县在把握“点”、延伸“线”、拓展“面”上下功夫，出实招，重实效，力促创先争优活动健康发展。     

马克思“社会”概念研究回溯

作为马克思哲学的核心范畴之一，“社会”概念的生成与嬗变轨迹是马克思整个思想流变历程的浓缩及其内在逻辑进程的展开。当前，学界的研究主要基于对马克思不同时期经典文本的深入解读，从不同的视角出发，敞开广阔的问题域，开掘出马克思“社会”概念的不同面相及其丰富内涵。而马克思“社会”概念原初理论语境的回归与再现以及新的方法论启示，必将成为进一步阐释和理解马克思哲学的重要理论资源。     

邓小平“南方谈话”始末

“1992年，又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆……”歌曲《春天的故事》那感人肺腑的歌词、亲切舒缓的旋律，既表现出邓小平的个人魅力，更再现了当年“南方谈话”前后中国改革的大背景，响彻中华大地。一时间，《春天的故事》有“第二《东方红》”之誉。     

“轻放”与“重典”

许多人对五年前闹得沸沸扬扬的胡斌飙车肇事案恐怕还有印象。当时围绕胡斌飙改装车辆撞死人一案，控辩双方交锋激烈，网上网下关注热烈。有关胡斌车是否改装、如何改装；有关胡斌肇事时是否正在飙车、车速多少；有关胡斌一案是否有人顶罪、谁来顶罪；有关胡斌是否身家不菲、是否“富二代”等，众说纷纭，莫衷一是。最终，     

机关党支部书记的“一”“二”“三”“四”

作为机关的党支部书记，如何履行好“一岗双责”，本人工作的体会是要做好以下“一”“二”“三”“四”：“一”是围绕一个中心。即按照河南省委省直工委的安排，围绕办党组统一部署和机关党委的工作要求，认真履行各项职责，不折不扣地贯彻办党组的决策，不折不扣地执行办党组的指示，不折不扣地完成办党组交给的任务。     

思想政治工作中的“舍”与“得”

老子曰：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”老子的这段追问、审视之言，使我们悟出一个共性问题：一个人过分、过多、过度地追求欲望，必然会付出沉重代价。在名利上，“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。在这里，明确地指出了舍与得的道理。     

元帅和大将正史中记载的“九一三”事件

“九一三”事件是指1971年9月13日，林彪乘三叉戟飞机出逃，在蒙古温都尔汗机毁身亡的事件。这一事件影响很大。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》这样记载：“1970年至1971年间发生了林彪反革命集团阴谋夺取最高权力、策动反革命武装政变的事件。”“毛泽东、周恩来同志机智地粉碎了这次叛变。”在共和国十大元帅和十大将的正史中。也大多有关于“九一三”事件的文字记载和表述。那么。在这些正史中是怎样记载和表述这一事件的呢？     

谋“为”与谋“位”

“位”与“为”，是相互联系又相互制约的两个方面。“位”者，地位、职位、位置；“为”者，行为、能为、作为。“位”者，为之用；“为”者，位之体。二者相辅相成，是相互关联的辩证统一体。谋“为”与谋“位”，虽一字之别，却能体现出一个人世界观、人生观和价值观在工作中两种截然不同的境界与修养。     

谁糟蹋了“小姐”

“小姐”这一称谓，对于国人来说既陌生又熟知。“小姐”、“太太”、“老爷”……这些本是流行于旧社会的称谓。解放后的好多年来，“小姐”作为资产阶级的一分子，我们只能见诸于书刊及影视中。在“文革”前，叫人家一声“小姐”，准得挨骂。“文革”中叫人家一声“小姐”，准得挨批。     

树“畏”更须去“媚”

有些干部，功夫不在事业上，精力不在发展上，心思也不在人民群众身上，相反，却整天盯着“上面”，“秀”给媒体，不仅敏于揣摩“风向”，勤于迎合“喜好”，且善于装点“门面”，喜欢把气力下在易出“亮点”、易被看到的地方。对于社会上监督、质疑和批评的声音，起初惯用躲、捂甚至打压的方式来对待，及至激起众议、躲不得、捂不住、压不下了，才不得不去做那些早就该做、早该做好的事情。这些“怪”现象，说怪也不怪，反映出了某些干部的“媚”和“畏”。     

责任由“软”变“硬” 工作由“虚”变“实”—遵义市施行县级党委书记党建述职制度调查

“一把手”党建述职制度一定程度上牵住了党建工作的“牛鼻子”，述职述出了压力，也述出了动力，被认为具有示范和推广价值。