群众看“心中有民”

<正>近日,一位领导在《人民日报》撰文说:"在群众路线教育实践活动中,群众提的最多意见是政府服务不到位。经济高速增长了,为什么群众不买账?还是因为有些部门、有的干部把民生保障说在嘴上、写在纸上,没有落到具体事情上。""心中有民"最容易说,也最容易落空。在群众看来,"心中有民"不是用来说的,而是用来做的。作为领导干部,只有把"心中有民"当作     

“民生账”里有责任和担当

<正>"心中有民"好担当。群众看领导是不是"心中有民",往往就看你是不是算"民生账",为"民生算账"。算"民生账",不一定能写进历史,却一定会刻在群众心中。如果说"群众心中有杆秤",这"杆秤"就是用来秤领导是不是算"民生账"的。你为群众着想,群众才会与你"合作";你眼里根本就没有群众,不为群众谋利益,不为群众着想,群众凭什么"听你指挥、跟你走"?只有认真听取群众的意     

“两还工作”坚持做到“两会两公告”

"还田于民、还利于民"是"发展壮大团场、致富职工群众",转变干部作风,加强党风廉政建设的根本要求。     

说“问”功

所谓"问"功,就是"问需于民",看群众在盼什么想什么;"问情于民",看群众的情绪动态怎么样;"问计于民",看群众有什么好的"招数"。"三问"听来     

公仆应“民之所好好之”

<正>"干事创业一定要树立正确的政绩观,做到‘民之所好好之,民之所恶恶之’。"这是习近平总书记在中央党校第一期县委书记研修班座谈会上的重要论述,也是习总书记对新时期党员干部如何树立正确政绩观的重要阐述。"民之所好"贵在心中有民,公仆"好之"重在行动为民。党员干部要树立心中有民、行动为民的政绩观,解决好为谁谋事业、怎样谋事业的基本问题。     

当前“国进民退”之说不能成立

近来,"国进民退"说引起社会各界的关注和热议。什么是"国进民退"?究竟有无"国进民退"政策取向和实际运作?中国人民大学卫兴华和教育部社科中心张福军在《当前"国进民退"之说不能成立》一文中指出,"国进民退"是个假命题,既不存在这样的指导思想和决策,也不存在整体上国企取代民企的事实,近期国企兼并民企是市场竞争的结果,不宜过分炒作和渲染。     

雕塑《疍民上岸》创作手记

正"连家船民上岸"是全国精准扶贫的先进典型,是习近平总书记扶贫理论的重要实践。群像雕塑《疍民上岸》旨在表现习近平总书记在闽工作期间推动连家船民上岸、帮他们挖掉穷根、从而彻底改变其命运的惠民德政。疍民是连家船民的旧时称谓,历史上疍民生活在水上,没有户籍,不能上岸,不能接受教育,不能与他族通婚,总之疍民是封建社会和旧     

论黄宗羲“民本”思想的性质

黄宗羲具有非常杰出的民本论思想,其天下万民为"主","万民之忧乐"为治乱标准诸观点将古代民本思想推向一个新高潮.但总起来看,黄宗羲的民本论由于其民本之民依然是臣民之"民",依然是神本之"民",依然是客体之"民",其民本之本依然是生存之"本",依然是经济之"本",依然是人治之"本",因此,依然只能属于传统民本论范畴.     

以“五民”载体建设强化群众观念

<正>在前两年党的群众路线教育实践活动中,望奎县社区党组织以"民有所呼、我有所应,民有所需、我有所为,民有所难、我有所帮"为目标,带领党员干部深入开展了以"听民声、察民情、帮民富、助民乐、解民忧"为主要内容的"五民"活动,大大强化了党员干部的宗旨意识,解决了大量群众迫切需要解决的问题。目前,虽然全党范围内的集中教育实践活动已经结束,但是在活动     

“从严治党”读后感

<正>"十严禁"、"十不准"是贵州省党员干部廉洁从政的两条铁的纪律,但从《当代贵州》2015年第04期"从严治党"专题调查的结果看,还有近一成人认为这两条铁的纪律对有的党员干部没有约束力。如何让这两条铁的纪律和制度踏石有印、抓铁有痕?笔者认为,必须加大从严治党的力度,把党的群众路线不断引向深入。古语云,"德不厚者不可使民"。一个没有人品、道德的人是不可能当好干部、领导好群众的。要想当好干部,必须常扫思想之尘,常补精神之钙,做到     

商界掀起“阳明热”

正如果放到今天,王阳明一定是创新的典范,从不认为前人先师圣贤佛道终结了真理,而保持开放的心态,不然就不会有阳明心学。"士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处。"春秋时代,齐国思想家、政治家管仲提出了"四民之说"。蕴含重农抑商思想的"四民之说",将商人排在了四民之末。"四民之说"以及对商人的压制,延续了几千年。朱元璋甚至规定商贾之家,只许穿布,农民之家,但有一人为商贾者,也不许穿细纱。至明代中晚期,为商人正名的言论开始     

在“融”字上做文章

<正>从三线建设脱胎而来,贵州国防科技工业逐渐形成以航空、航发、航天、电子信息四大板块为主体的科研生产体系,通过发展军工主业,壮大"军转民",培育"民参军","以军带民、以民促军、融合发展"的良好格局正在形成。贵飞公司:"鹰"击长空新高度在贵飞公司试飞站,一排"沙漠迷彩"涂装的"山鹰"外贸战斗教练机正在进行试飞前准备。作为我国自主研制的一款全天候、轻型、双座舱超音速高级教练机,"山鹰"正凭借其"高实用性、     

“命运牵着走”的近代化起步--中国近代“洋务”思潮之动向

洋务运动从维护传统封建制度为目的的"自强"思潮发端,历经意欲取得实效的"求富"理路,最终发展为前瞻未来的"君民共治"取向.整个心路历程沿循着不以洋务派的主观目的而以客观历史规律--全球化的工业文明必然取代传统农业文明--的路向运演.在这个意义上,洋务派不自觉地充当了"历史的工具".唯其如此,尽管洋务运动最终因跟不上历史潮流而被淘汰出局(中日甲午战争宣告了它的失败),但它所达到的近代性高度--经济上的"工商为本"与政治上的"君民共治"并没有随之过时.相反,它们被下一个近代化运动--"戊戌变法"所继承,成为后者的历史逻辑起点.     

五民”模式塑造“美丽正安

正安位于贵州北部,是黔北经济文化的重要交汇区域,素有"黔北门户之称,辖19个乡镇152个村(居、社区),总人口65万人,是典型的山区农业县和国家扶贫开发重点县。面对县情实际,正安紧扣"富、学、乐、美"核心定位创新了"四在农家·美丽乡村""党建聚民、产业富民、文化塑民、乡风乐民、环境怡民"的"五民"正安模式,抒写了"四在农家·美丽乡村"惠民强县新篇章。     

“我”的自述——贵州军民融合产品风采

源于三线建设,历经五十余载,贵州努力壮大"军转民",积极培育"民参军",全面推进军民融合产业向纵深发展,"以军带民、以民促军、融合发展"格局正在形成。为全面展示贵州在大运飞机、"探月"工程、"北斗"导航、"神舟"飞天、"嫦娥"奔月及导弹防务等任务中所做出的突出贡献,贵州日报当代融媒体记者分别采访了一些军民融合企业典型,以产品自述的形式展示它们的风采。     

“国进民退”主要分歧综述

2001年兴起的"国进民退"争论,引起学界、媒体、企业、政府、社会等各方面的广泛关注,争论愈演愈烈,影响越来越广,以至于2009年以来每次全国"两会"期间,"国进民退"争论都会急剧升级,演变成"两会"话题。一"、国进民退"争论的兴起与展开网络电子文献和传统纸质文献普遍认为,国     

“我也是从农村出来的”

"我也是从农村出来的。"这句话,如此直白,如此朴素,却如此温暖。我必须在内心深处记住自己的根。我生在一个连地图都忽略的小村,但是我不能忽略她。那是我生命的起点,没有那个起点,我就会是另一个样子。国家主席习近平在2022年新年贺词中说:"民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之。我也是从农村出来的,对贫困有着切身感受。经过一代代接续努力,以前贫困的人们,现在也能吃饱肚子、穿暖衣裳,有学上、有房住、有医保。全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代.     

“把帮扶送到少数民族牧民中去”

4月6日上午,农一师阿拉尔市工会、妇联在五团举办了百对民汉职工"心贴心、手拉手、致富奔小康"结对子活动启动仪式。启动仪式上,师市工会主席武琳琳对此次活动进行了动员讲话。她指出,各单位要在春节、古尔邦节等重要节日期间,组织民汉职工群众互相走访,增进了解;要经常性组织开展民汉职工群众之间的文体活动,促进互信;要通过"结对子"活动,帮助一批困难民族家庭,共同致富。     

做践行“三严三实”的好干部

<正>兴和县委组织部副部长卢玉宝工作在基层,做的都是平凡而具体的事。他把每一项平凡的工作做好,因而变得不平凡;他把每一件简单的事情干好,因而变得不简单。他虽没有轰轰烈烈的业绩,没有惊天动地的壮举,但用自己的行动认真践行着习近平总书记提出的"三严三实"要求。他"心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒",把"对党忠诚、个人干净、敢于担当"作为自己的修身之本、为政之道、成事之要。他用40岁短暂而精彩的生命,树     

试论村“两委”书记主任“一肩挑”的权力监督

为了消除村"两委"分设模式中的矛盾冲突和村级权力结构不稳问题,当前全国多数省份正在或者已经推行村"两委"书记主任"一肩挑"模式。"一肩挑"者总揽村"两委"决策、执行和部分监督权力。在这一高度集中的权力结构中,由于组织内部缺乏权力运行的制约机制,以及村庄派系、村民"搭便车"、"依持-庇护"等因素对监督体系的影响,包括上级监督在内的村民监督委员会和党员村民问责回应等监督能力不足。因此必须建立村"一肩挑"决策过程中外部权力的嵌入机制,做实村民监督委员会,创新农村发展项目监督特派小组机制,加强党员村民的民主素质教育,完善村民委员会和农村党支部委员会的选举制度,进一步提高村"一肩挑"权力监督体系的总体效能。