玉树挂满中国结

<正>1000多年以前,文成公主沿着唐蕃古道进藏,在途经的玉树县,至今耸立着一座文成公主庙。这条古老道路和这座古老庙宇,见证了历史的沧桑,更见证着血脉相连的民族亲情。     

《新华日报》临时印刷所——高峰寺

沙坪坝区井口镇辖区远祖桥茅山峡下黄连坝半边堡上，有一座祠堂式的小庙宇，名叫高峰寺，是《新华日报》临时印刷部遗址。     

好事是营销出来的

传说古时候在云南之南有一个小国,这个小国的民众都是佛教徒,有一次,一个死囚犯在深夜挣断镣铐越狱逃跑了。第二天清晨,官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后精疲力竭,眼看追兵已近,他自知难以逃脱,便一头撞进了一座古庙。这座庙宇里供着一座佛像,罪犯一见佛像,心里悔恨不已,抱着佛像的脚,号啕大哭起来,并不断地磕头表示忏悔。这个罪犯一边磕头,     

毛泽东到长沙火宫殿吃臭豆腐

长沙火宫殿（观名火宫殿餐馆）过去是一座祭祀火神的庙宇．义名乾元宫．始建于清朝乾隆十二年（1747年），距今已有260多年的历史。今天，人们常把它同北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙相提并论。     

"他们出了家,但并没有出国"--中共团结五台山僧众参加抗战纪实

五台山位居我国的四大佛教胜地之首.抗战初期,五台山300多座庙宇中共有和尚喇嘛数千人,这是一支不小的力量.以聂荣臻为首的晋察冀抗日根据地的创建者、领导者们,正确地执行了党的民族政策、宗教政策,使广大的五台山僧众积极投入了抗战的洪流.     

珠海圆明新园

“假如有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟,以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园”。法国大文豪雨果继续写道:“这一奇迹现已荡然无存。有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫,另一个强盗纵火焚烧。”138年前,被誉为“万园之园”的北京圆明园给英法联军无情地烧毁了。     

发挥地方文化资源优势大力发展特色文化产业——莆田文化产业发展调查报告

一、基础与优势 1、地方特色文化影响扩大 悠久的历史，深厚的底蕴，造就了莆田独具魅力的地方特色文化资源，并不断地扩大在海内外的影响。一是妈祖文化。莆田是妈祖的故乡，是妈祖文化的发源地。目前，世界上共有妈祖庙宇5000多座，妈祖信众2亿多人。在台湾，信仰妈祖的民众约占总人口的2／3，妈祖文化已成为两岸民间文化交流的桥梁和纽带。二是南少林武术文化。     

习仲勋与爷台山反击战

正一爷台山位于陕西省淳耀县(包含今淳化县和铜川市耀州区部分地区)东部,山势雄伟,峰峦叠翠,松柏郁郁,古称大唐山。山上古代建有庙宇,供奉神祇,当地人称呼神祇为"爷",爷台即神台,所以当地人也把这座山叫作爷台山。抗日战争胜利前夕,陕甘宁边区部队在这里进行了一次较大规模的自卫反击战。习仲勋参与组织了此次战斗。事情起因是所谓的关中"淳化事件",它本来是国民党内部相互倾轧、斗争的结果,国民党却嫁祸于中国共产党。关中地区,是陕甘宁边区与胡宗南防区交错分     

贺帅故居英魂存

在永州芝山区的潇水西岸、愚溪之滨．有一座气宇轩昂、巍峨宽宏的庙宇——柳子庙。柳子庙是为纪念唐代伟大的思想家、文学家和杰出的政治理论家柳宗元而修建的。柳宗元(公元773—819年)．字子厚，山西永济人。唐永贞元年(公元805年)柳宗元被提升为礼部员外郎。因与王叔文、刘禹锡一道共同倡行领导“永贞革新”政治运动．遭失败，被贬为邵州刺史，在被贬途中再贬永州司马。元和十年(公元815年)被远放柳州任刺史。元和十四年(公元819年)病卒于柳州，终年四十七岁。     

试析当前封建迷信沉渣泛起的根源及对策

一封建迷信在我国时间长,名堂多,流毒广,危害深。解放以后一直被视为社会公害,多次予以扫除。近年来,各种封建迷信活动又沉渣泛起,主要表现在:大兴土木,营建非法庙宇,塑造神像,修坟造     

永州柳子庙

在永州芝山区的潇水西岸、愚溪之滨,有一座气宇轩昂、巍峨宽宏的庙宇——柳子庙。柳子庙是为纪念唐代伟大的思想家、文学家和杰出的政治理论家柳宗元而修建的。柳宗元(公元773—819年),字子厚,山西永济人。唐永贞元年(公元805年)柳宗元被提升为礼部员外郎。因与王叔文、刘禹锡一道共同倡行领导“永贞革新”政治运动,遭失败,被贬为邵州刺史,在被贬途中再贬永州司马。元和十年(公元815年)被远放柳州任刺史。元和十四年(公元819年)病卒于柳州,终年四十七岁。柳宗元是唐宋八大古文学家之一。谪居永州十年,他考察民情,研究经史,写了500余篇文章,…     

黄金宝地·耀眼明珠——曹妃甸

曹妃甸位于唐山南部沿海，地处环渤海、环京津“两环”核心地带，距北京220公里，距天津120公里，因岛上曾建有唐朝皇帝李世民一曹姓妃子的庙宇而得名。     

“政绩”乳业入歧途

任何东西都能有一个产业链，而烧香拜佛的产业链在中国传统春节的前后更是以一种令人瞠目结舌的速度积累财富。它像一个巨大的刮钱机器，将许多善男信女和贪官污吏的钱收归账下。在很多善男信女眼里，庙宇是承载其信仰之地。     

庙宇古镇

<正>庙宇古镇位于重庆市巫山县西南部,介于巫山、奉节和湖北建始三县交界处。这里十里平川,周围有八座山丘环抱,形成一块小的盆地。庙宇一带土质肥沃,盛产水稻,前人曾著有"秋稻如云万亩连,香风晚送竹林边"诗句,并有"巫山粮仓"的美称。在明清以前,庙宇镇叫坪龙坝。到了清乾隆年间,各地移民大量迁徙至此,他们和本地乡民发展生产,开拓商贸,开辟骡马大道。随着经济     

寺庙善款背后的秘密

有这样一位移民局局长,他利用手中掌握移民工程项目的权力,大肆收受贿赂,然而,他既没有将这些赃款装进自己的腰包,也没有将其留给妻儿,而是全部投入到修建的庙宇道观中。这个人,就是河南省唐河县移民局原局长刘浩。     

公恩不私谢

在湖北襄阳的岘山有一名碑曰“堕泪碑”。此碑是为纪念西晋开国宰相羊祜而立的。羊祜一生仁德，他去世后，襄阳百姓为纪念他．特地在他生前喜欢游憩的岘山刻下石碑，建起庙宇，按时节进行祭祀。由于人们一看见石碑就要落泪．故称之为“堕泪碑”。     

长征胜利万岁

1935年10月14日,我们到达洪德城,17日到达陕甘交界的老爷山。老爷山有一座古庙,三间庙宇均是用火石和红砖砌成,远远望去,十分壮丽。听说这个庙在甘肃、陕西、宁夏都有点名望,庙里除有几个和尚长年供奉香烛之外,还有不少善男信女长途跋涉来此敬神。山上有口井,虽无水源,但有水。那水全是下雨时的积水。我们南方人觉得稀奇,北方同志却不以为然,说这里的井大都如此。我们进庙,和尚十分客气。他告诉我们说,由于此山很高,又地跨三省,处在甘肃、陕西、宁夏的会合处,为此鸡鸣一声,三省皆闻,故此庙又有“鸡鸣三省的老爷庙”之称。我们也讲了讲,到此地只不过是路过,并无他意,目的是北上抗日。于是,稍稍歇了一     

石碑·口碑·心碑

近年来 ,“树碑热”不断升温。某些“官员”修条路要立碑 ,建座桥、盖座庙宇也要立石碑。在碑上题句词 ,书上职务与大名 ,用意十分明白 ,就是想千秋万代流传下去。对此 ,百姓多有微词。其实 ,树碑流传千秋万代 ,只是立碑人的“单相思” ,能否真的流芳百世 ,是由不得自己做主的。在国人的词汇中 ,除了石碑 ,还有口碑和心碑。这是无形的碑 ,其意义却是石碑所无法相比的。任何“功德碑”、“耻辱碑”能否传之千秋万代 ,都是由口碑和心碑来决定的。诚然 ,口碑与心碑都比石碑难得 ,并非只要有石匠就能刻得出来 ,更非只要有权有钱就能树得起来。这…     

岛之恋——一位扎根海岛30年的医生的传奇

有关一位医生的传说或者假设在中国版图东北角,就是“雄鸡”嘴部的前面,散落着几粒“米”,其中一粒就是有着黄海明珠之称的獐子岛。绿树掩映,风光秀丽,物产丰富,民风淳朴,吸引着远近的游人。除了美丽的自然风光外,岛上尚有两处人文景观:一处是一般海岛上都有的“海神娘娘”雕像;另一处则介于庙宇和纪念馆之间,是一个不太好下定义的去处。     

六盘山:在红旗漫卷处感念豪情壮志

一座山,因为与中国革命的命运紧密相连而名著青史。一座山,因为伟人的一首激情豪迈的诗词而饮誉中外。六盘山,红军长征翻越的最后一座大山,在这座雄伟的山巅,伟人毛泽东深情吟诵千古绝唱——《清平乐?六盘山》。