“普世价值”批判性研究述评

本文从是否存在“普世价值”、“普世价值”的理论错误、“普世价值”的实践危害等方面对我国学术界关于“普世价值”问题的研究进行了梳理和简要评论。     

“普世价值”批判性研究述评

是否存在“普世价值”,“普世价值”的理论是否正确,“普世价值”对现实是弊是益,我国学术界关于“普世价值”问题的研究出现了百家争鸣现象。把“普世价值”的来龙去脉进行梳理和综述,将有助于我们正确理解这一理论学说究竟是科学抑或是伪科学。     

请别妄谈“普世价值”

“同一个世界，同一个梦想”，2008北京奥运会似乎使得“普世价值”又成了一个时髦的字眼。但时下讨论“普世价值”存在误区，有非此即彼的西化倾向。     

民主与“普世价值”

“普世价值”本来是一个传统的哲学范畴的命题。把“普世价值”命题引入政治领域，是和世界社会主义与资本主义两种制度、马克思主义与资产阶级两种思想斗争此消彼长密切联系的。尽管在不同历史时期，这两种思想和两种政治制度围绕“普世价值”争论的指称不同，但争论的实质内容是相近或相似的。     

西方“普世价值”面临多重困境

这些年，西方在国际政治中推动实现所谓的“普世价值”，引起巨大争议。西方一些国家把自己单方面界定的某砦价值说成是“普世”的，并通过种种手段进行推销，     

“普世价值”对高校意识形态安全的危害及对策

上升到意识形态层面的“普世价值”作为西方国家在高校进行意识形态渗透的武器使高校意识形态安全面临前所未有的挑战:“普世价值”削弱了马克思主义在高校领域的指导地位、冲击了高校社会主义核心价值体系的建设、阻碍了高校社会主义核心价值观的培育和践行、消解了高校中国特色社会主义文化自信的感召力。面对“普世价值”对高校意识形态安全形成的危害,应敢于抵制“普世价值”、维护高校意识形态安全:坚定马克思主义的指导地位,巩固意识形态话语权;坚持社会主义核心价值体系,提升意识形态竞争力;培育和践行社会主义核心价值观,树立价值观自信;增强中国特色社会主义文化自信,打破西方迷信。     

普世价值存在性论争的逻辑起点

绝大多数论者在关于普世价值存在性的讨论时，忽视了论争的逻辑起点，即普世价值与普世价值观的界分，就是说他们往往把普世价值误解为普世价值观、普世价值追求或者普世伦理，而这源于把价值误解为价值观。     

“普世价值”的来龙去脉

西方现在的主流话语称:西方一直致力于推动"自由、民主、人权"这些普世价值。不少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了"自由、民主、人权"这些普世价值。这是有悖于历史事实的。     

认清“话语霸权主义”

促进普世价值的过程本应是一个不同文明取长补短的互动过程。但是西方主要国家总想垄断这些价值的解释权，搞“话语霸权主义”，为自己的战略利益服务。例如，他们把本应该是内容丰富、文化深厚、形式多样、操作精致的民主简化为一人一票的“程序民主”，还编造了一个神话：一人一票的民主制度创造了西方今天的财富。     

价值自信尤为重要

面对“普世价值论”等西方价值观和新自由主义、历史虚无主义等资产阶级意识形态的冲击，当代中国共产党人的价值自信显得尤为重要。     

郑永年:西方无权认定普世价值

实际上,普世价值当然是存在的,它是针对人本身而言的一种价值判断,包括人的生活、人的权利等多方面内容。但客观地说,包括普世价值在内,任何一种价值都不是从人类社会一开始就有的,而是随着社会的不断发展逐渐形成的。我们承认普世价值的存在,但普世价值的标准却不应该     

和平发展与普世价值

中国走和平发展道路,必须顺应时代潮流,将本国利益同世界各国共同利益紧密结合起来。在全球化时代,中国要与世界各国构建"价值共同体",就需要接纳、塑造普世价值,妥善应对西方推广"普世价值"战略,需要将普世价值本身与西方的说词区别开来,同时积极构建中国自己的普世价值体系。     

观念的僭越：从“人道主义”讨论到“普世价值”问题

任何价值观念都是社会历史实践的产物，抽掉“社会历史实践”，空谈其普世作用便是观念的僭越。从上个世纪80年代初的“人道主义讨论”到今天关于“普世价值”的争论，都说明正确把握观念的重要性。正确把握观念至少应遵循三个原则，即实践原则、利益原则和历史原则。     

全人类共同价值的意识形态价值意蕴审思

中国共产党坚守和弘扬全人类共同价值,具有丰富且深刻的意识形态价值意蕴。全人类共同价值,以坚持人民至上的价值立场,超越了“资本中心论”的意识形态偏狭;以推动构建人类命运共同体的伟大实践,揭批了“普世价值论”的意识形态虚伪;以凝练价值共识、传播中国价值,批驳了“中国威胁论”的意识形态歪曲。从价值立场、价值实践和价值传播三重维度深入理解和把握全人类共同价值的意识形态价值意蕴,具有重要理论和现实意义。     

普世价值:一种对相关文献的综述与思考

对学界有关"普世价值"争论的考察表明:作为一种类存在物的人类共同追求,"普世价值"是内在地植根于人们头脑中的价值认同,是具有相对自主性的抽象的、观念存在物.这种内含于人类思维中具有某种共性的价值观念,需要籍以现实实践即具体实在物的活动来加以体现.就当前中国而言,对待"普世价值"的态度应该遵循"普世价值是观念导向、特色价值是行动指南"的原则,将"普世价值"理念内在地融贯于中国特色社会主义的道路过程中,为促进中华民族的伟大复兴提供精神动力和价值保障.     

西方“普世价值”不是灵丹妙药

近年来,关于"普世价值"的争论十分激烈。一些人极力推崇"普世价值",认为中国应该"拥抱普世价值",并按照"普世价值"去发展。显然,这不是单纯的学术争论,而是有着鲜明的政治意图。怎样正确看待"普世价值",是关系中国前途和命运的大问题。"普世价值"本质上是西方的价值观     

普世价值思潮对高校师生思想影响的调查分析

普世价值本是指适用于绝大多数人的且具有积极意义或积极性质的价值观,但是如今盛行的普世价值已经蜕变为"西方资本主义核心价值",成为他们推行其价值观、输出制度模式、进而控制其他国家的工具。调查表明,普世价值已经在高校一定范围内传播,但绝大部分师生对普世价值了解不深;普世价值思潮对高校学生的影响从总体上并不占主流,但其潜在影响不容忽视;普世价值的一些具体观点所获认同度较高;高校师生虽然受到普世价值一定程度的影响,但对中国特色社会主义核心理论观点有较高的认可。普世价值思潮影响师生的原因是多方面的,因而要采取多种措施有针对性地削弱它的影响。     

社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”的比较——基于马克思主义经典著作

党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。由于上述的一些词汇在资产阶级"普世价值"中也曾出现,因此,社会上有些人企图将社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"混为一谈,并借社会主义核心价值观的宣传来推销资产阶级"普世价值"。本文借助马克思主义经典著作的相关论述来逐一比较上述词汇在社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"中的不同含义,明确社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"的本质差别,从而彻底揭露资产阶级"普世价值"的虚伪,高扬社会主义核心价值观。     

“普世价值”论的独断论假设及其理论辨正

基于对"价值"概念的错误理解,"普世价值"论提出了三个似是而非的独断论假设:一是假设了一个虚幻的"人类利益共同体"作为"普世价值"的主体;二是假设了资产阶级意识形态宣传中关于"共同人性"的设定;三是假定了某些超越时空的价值的存在。正确认识价值的普世性问题,必须正确认识和处理四对范畴的关系:实践性价值思维与思辨性价值思维,意识形态性价值与非意识形态性价值,"普世价值"与价值普世,阶级价值与人类价值。     

评“普世价值”说

最近,"普世价值"的说法十分盛行.实际上,世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值.理论分析表明:价值观念从来都是具体的,因人而异,现实生活中不可能有抽象的价值独立存在;价值的内涵是由社会经济关系决定的,因而没有永恒的价值.关于"普世价值",有一些观点需要澄清:不能把客观事物中的共性当做价值观念的"普世性";不能把某一个阶级的价值观念当做全人类的共同价值;不能把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念称为"普世价值";不能把人类生理上的共同点当做人的本性,进而推论出价值的"普世性".国内外敌对势力鼓吹"普世价值"的目的,是想改变我国社会的发展方向和道路.我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果.