首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
寇建平  陆中秋 《世纪桥》2006,(12):20-25
朱国凡的成功在许多人看来,实在是运气使然,干什么什么成。 如果有命运一说的话,那么朱国凡就是命运之神的宠儿.命运之神毫不吝啬对他的慷慨赐予.但是.神从来不会没来由的垂青一个人.他要给一个人开启一扇门的时候.应该也会问.给个理由先? 这个理由就是成功的基因.抑或说便于成功地性格——敏锐的眼光、破釜沉舟的魄力、咬定青山不放松的坚韧.把自己的思想和肉体逼到悬崖.从不犹豫不决.敢为人先。 朱国凡的成功在一定程度上是中国民营企业家作为一个最具成长性的群体的代表。他们敏锐地看到社会转型期人们惯性思维之外的真空.并透过这真空看到蕴藏的无边财富。他们完成了由商人到企业家的成功蜕变,这种蜕变在一定程度上代表了民营企业发展的轨迹.就是成功中国民营企业走过的必由之路——创意、扩张、变革、品牌。  相似文献   

2.
东方愚 《廉政瞭望》2013,(18):54-55
8月7日,曾被称为“中国民营航空第一人”、“湖北首富”的兰世立出狱。3年前,他被判处有期徒刑4年。服刑期间,他咆哮“不能把民企当成猪一样养肥了就杀掉”,甚至从狱中传出一封“绝笔信”。  相似文献   

3.
丹东市监狱在市委、市政府及市司法局的正确领导下,认真贯彻执行《监狱法》,始终不渝地坚持“惩罚与改造相结合,以改造人为宗旨”的监狱工作方针,严格、公正、文明执法,先后将近万名罪犯改造出狱。去年,丹东市纪委、监察局、司法局和丹东市监狱联合在全  相似文献   

4.
坐了两年牢,出来仍是新闻人物。自称"连日记都不会写",却出狱即开了博客。近来读了几篇有关许霆出狱后的报道,给人一个强烈的感觉,这就是我们的  相似文献   

5.
最近,江泽民同志在广东省高州市领导干部“三讲”教育会议上的讲话中指出:“改造客观世界和改造主观世界,始终是每个党员和党的领导干部的两项重要任务,”“共产党人更应自觉地加强个人的思想修养,加强对自己主观世界的改造。”在这里,江泽民同志明确提出了党的领导干部在“三讲”教育中改造主观世界的任务。笔者认为,当前在改造主观世界的问题上应在以下三个方面下功夫。 在改造世界观上下功夫。毛泽东说:“世界观的转变是一个根本的转变。”一个时期以来,一些人把改造世界观当成“左”的“过时”的东西,这是一种误解。在新的形…  相似文献   

6.
石绍平 《学习月刊》2012,(23):12-12
成功的彼岸有多远?这是无法用尺来度量的。“财源茂盛达三江.生意兴隆通四海”是商人的成功:“学富五车.金榜题名”是学子的成功:“官运亨通.光宗耀祖”是仕途之人的成功:“田里稻穗飘香,农夫忙收割”是农民的成功。凡此种种.让人钦羡,让人渴盼。  相似文献   

7.
马卡连柯曾经说过:“合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格,能培养学生的责任感,能锻炼学生的意志和人的尊严,能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”“正确地和有目的地应用惩罚是非常重要的,优秀的教师利用惩罚的制度可以做很多婚事情,但是笨拙地、不合理地、机械地运用惩罚会使我们的一切工作受到损失。”实践也表明.惩罚的成功操作是一种艺术和技巧.也是一种本领和机智,在这一点上,“热炉法则”值得我们借鉴。  相似文献   

8.
“实事求是,理论联系实际,讲求实效”是邓小平以他独特的务实思维方式而形成的哲学特色。今天党中央倡导对邓小平理论始终不渝地坚持和发展。坚持什么?发展什么呢?就是要坚持和发展邓小平把理论、实际、实效紧密结合的科学精神,坚持和发展这一科学精神中“求实”的本质特色。求实内在地包括了对人产生价值和效应关系的求真、求善、求美。一方面,改造客观,有一个精神外化过程,收获到物化实体;另一方面,改造主观,有一个物质内化过程.收获到思想成果。学习理论必然要经历从理论到实效,具体来说就是一个着眼、着手、效用的自觉过程…  相似文献   

9.
寇建平 《世纪桥》2006,(8):53-56
朱国凡的成功在许多人看来,实在是运气使然,干什么什么成。如果有命运一说的话,那么朱国凡就是命运之神的青睐者,命运之神毫不吝啬对他的慷慨赐予,但是,神也不会没来由的垂青一个人,他要给一个人开启一扇门的时候,会不会也在问,给我一个理由先?这个理由就是成功的基因,抑或说便于成功地性格——过人的毅力,敏锐毒辣的眼光、不计后果的瞻前、只有前路,没有后路,把自己的思想和肉体逼到悬崖,从不犹豫不决,敢为人先。把这些归结,那就是对金钱的追求,这是一个成功的商人所具备的最基本的素质。  相似文献   

10.
衡洁 《廉政瞭望》2011,(12):46-47
假如把“我”字的第一划——那个小撇去掉,就是一个“找”字。我们每个人都是在寻找自己,寻找那个“我”。然而不幸的是.我们所处的时代是一个比较浮躁的时代,大家都想快速成功。做公益却不属于能快速成功的范围。  相似文献   

11.
金友 《学习月刊》2011,(23):4-4
越是成功的人,越说自己浅薄;越是伟大的人,越说自己平凡。袁隆平就是这样一个人,他主持研究的超级稻,亩产已经达到926.6公斤,但在接受央视记者采访时,他仍把自己比作“种子”、“小学生”和“运动员”。  相似文献   

12.
美国小说家、诺贝尔文学奖得主欧尼斯特·海明威擅长塑造“硬汉”形象。他笔下的男主人公们在面对注定的孤独、失败和死亡的宿命压力的情况下,能够勇敢地选择抗争。他们大多具有勇猛顽强、临危不惧,与厄运斗争到底的强烈个性,是一群凭着个体生命的全部勇气和力量来与命运抗争的个人主义英雄。他们在充满扭曲和痛苦的现代世界中,成功地保持了自己作为一个男人的尊严,在逆境中显示出一种打不垮的风度。他的传世佳作《老人与海》的主人公圣地亚哥是“硬汉子”性格的集中体现,他的名言:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可能地把他消灭掉,可就…  相似文献   

13.
王大鹏 《廉政瞭望》2010,(23):32-33
台湾“五都”选举前夕,众所瞩目的扁家4大案接连判决。11月11日,台湾“最高法院”就龙潭购地弊案、陈敏熏人事案三审宣判,陈水扁、吴淑珍分别获刑11年及8年,这两桩扁家弊案就此定谳,其夫妇二人都将发监执行。媒体猜测,加上其他罪名所涉及到的刑期,陈水扁出狱时恐怕已是7旬老翁了。  相似文献   

14.
1.让孩子珍藏梦想。巴金说,一个人应该有幻想,幻想不但鼓舞人上进,还可以安慰人的心灵。马克思的小女儿艾琳娜一天问父亲:“我想做一位船长,我是否能扮成一个男孩儿,偷偷地逃去租一艘军舰?”马克思悄声地对她说:“这自然是可以的,不过在计划未实现之前,不能把这件事告诉任何人。”他没有批评女儿的想法不切实际,而是认真地赞同并保护了孩子美好的梦想。  相似文献   

15.
在探讨陈独秀思想的发展变化时,国内研究者一般都把他从1929年被开除党籍至1942年病死这段时间,看作为他一生政治思想经历的最后一个阶段,名之曰“陈独秀后期”,并称这个时期的陈独秀为“党和人民革命事业的背叛者”。这样笼而统之地为后期的陈独秀盖棺定论,抹煞了陈独秀晚年(即他从1937年8月出狱到1942年病逝这段时间)发生的重要思想变化。笔者认为,在陈独秀的晚年,他思想中早已孕育的民主主义已经上升到了支配的地位。这使他不仅从组织上脱  相似文献   

16.
一个有利于人才成长的环境,一定是一个不仅注重培养人的积极性,而且更注重培养人的创造力,同时让其得到充分发挥的环境。在社会的各个领域中,人永远是其中的核心,是其中的决定因素。因此,人在具体环境中创造力的发挥程度,不仅影响其自身的成功频率与成功程度,而且也影响着其所处环境的变化走向和发展程度。 在社会大系统中,“人”作为自身获得发展的首要条件,早已被人类历史的脚步所证实,而且也作为“简单的道理”和“人所共知的事实”早已被人们所认知。但是,真正地把这一认知完全地、彻底地灌注到实践之中,却是很艰难的。因为,这要受到来自自身环境及外部环境等方方面面的影响。因此,把这一认知灌注到具体实践之中的过程,远远尚未完结! 社会,永恒地呼唤着能让人得到充分发挥的环境……  相似文献   

17.
《理论与当代》2007,(7):53-54
据6月15日的《青年参考》介绍:芬兰曾连续几年被评为“各国竞争力之首”。不少人问芬兰成功的“秘诀”何在时,芬兰人大多总是腼腆羞涩地回答:“没有秘诀,就是求生存。老老实实地扎稳根基。”坚忍与吃苦。不自夸、不自满,靠着实在的基础与那股坚毅的精神,芬兰文叫做“Sisu”,也就是民族性格中普遍认为的“吃得了苦,就能生存”。  相似文献   

18.
过去,我们常常谈到要改造世界观。现在,由于某种缘故和考虑,一些人把它归之于“灵魂深处闹革命”,认为是“左”的东西,不再提了,这又走向了另一个极端。其实,人类历史就是一部改造世界的历史.人们在改造客观世界的同时,还在不断地改造自己的主观世界,从这种意义上说,改造世界观是提高人们素质、推进社会进步的一个永恒主题。 人们的活动都是由头脑支配的。所谓改造世界观,就是不断纠正头脑中落后的、错误的思想。使之更加符合不断发展的客观实际。改造世界观是一项长期的任务,特别在社会变革年代,更有其重要意义。因为与社会变革相伴而  相似文献   

19.
1995年.联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”.提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”.让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。每年的4月23日,在世界的五大洲.在不同语言的角度里.人们不约而同地做着同样的事情——读书  相似文献   

20.
韩轶 《唯实》2004,(11):57-59
一、对罪犯人权的认识与保护的必要性中国经历了漫长封建社会 ,深厚的传统制度和文化积淀使得人权并没有一个得以自然生长的土壤 ,中国对人权的保障并没有如西方资产阶级革命时期经历一个自发呼吁形成的过程 ,对人权并没有形成一个社会性的认识 ,至今还往往受到国家本位的限制。人权意识的觉醒和保障还需要一个较长的过程 ,对罪犯权利保障发展的就更为缓慢。在对待罪犯权利来源这一问题上 ,由于历史的原因 ,我国至今仍有为数众多的人把“改造罪犯成为新人”当作罪犯享有权利的唯一原因或者首要原因。他们认为 ,“把罪犯当人看” ,是出于改造…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号