试论孙中山的民生主义思想

孙中山的民生主义思想主要包括平均地权、节制资本和振兴实业等内容，它具有如下一些特征：民生主义与民族主义、民权主义有机结合，注重发展生产力与强调变革生产关系并举，时代性和发展性并重。从理论、实践和价值三个维度来看，孙中山的民生主义思想与中国特色社会主义中关于解决民生问题的理论有相似之处，为中国民生问题的解决提供了一个方向性的蓝图，中国现代化建设的目标也是其重要价值追求。     

孙中山社会救助思想与实践

孙中山毕生致力于创建民主共和的理想社会，其社会救助思想是三民主义中民生主义的重要体现。社会救助是国家和社会面向弱势群体的一种生活保障制度，旨在保障社会成员的基本权利，促进社会的和谐稳定。     

试析孙中山“节制资本”思想的缘起及南京国民政府的实践

孙中山是中国革命的先行者，三民主义是其革命思想的集中体现，民生主义则是三民主义思想的核心。1924年召开的国民党第一次全国代表大会上，孙中山将民生主义概括为“平均地权、节制资本”，民生主义被赋予了新的时代涵义。本文首先分析了孙中山提出“节制资本”这一思想的缘由，再归结到其后南京国民政府对这一思想的具体实践，最后加以简单评述。     

孙中山铁路建设思想述评

一、铁道建设在中国社会中的作用三民主义是孙中山政治思想的结晶,民生主义是三民主义的重要组成部分,是三民主义的“归宿”。孙中山早年在中国香港、日本、欧美、南洋等地就学和从事革命活动,这些地区交通方便、工业发达、商业繁荣,与中国形成了鲜明的对照,给他留下了深刻的印     

孙中山民生观与以人为本思想之比较

孙中山民生观与以人为本,是不同时代解决中国社会、民生问题的治政理念。二者不仅内涵丰富,思想深刻,而且在文化根基、价值取向、理想目标等许多方面都有相同或相似之处,具有密切的内在联系。但由于诸多原因,二者又同中有异,在时代背景、理论基础、实现条件、目标层次方面又呈现出差异性。以人为本体现了与时俱进的时代精神,实现了对孙中山民生观的继承与超越。     

孙中山民生主义理论评析

孙中山民生主义理论主要包括平均地权、节制资本、兴办实业、发展教育四个方面。尽管这一理论由于受历史条件的种种限制未能实现，但对我们今天社会的发展仍具有重要借鉴意义。     

“中国梦”视域下孙中山民族主义思想——以孙中山的民族主义立场与世界主义关怀为中心的分析

孙中山的民族主义并不是狭隘的民族本位的民族主义,它旨在重振民族精神、抵抗西方列强侵略、用公理来反对强权,超越西方帝国主义形态的民族国家建构路径。孙中山的民族主义思想根植于中国传统文明的"大同"理想传统,吸收现代民族主义与世界主义,提出依靠民族主义实现复兴,而复兴之后采取世界主义的取向并发扬中国传统文明。孙中山民族主义思想中的民族主义立场和世界主义关怀及其平衡方式是实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的重要思想资源。     

孙中山与中国青年和青年运动

孙中山先生是近代中国伟大的民族英雄 ,伟大的爱国主义者 ,他不仅是中国民主革命的伟大先驱 ,而且是学生和青年爱戴、信仰、尊敬的领袖。孙中山生活的时代是中国社会变迁的时代 ,他以自己的人格、理想和革命生涯影响着同时代以及后来的青年。可以说 ,中国青年和青年运动的产生和发展同孙中山的革命有着密切的关系。研究这一课题 ,对于深入了解早期中国青年和青年运动的特点 ,加强对青年的爱国主义教育有着重要意义。一这里说的青年不仅仅是从年龄和生理的自然属性来认识 ,更重要的是从社会属性的内涵来认识。这个内涵就是青少年在进入成人世…     

孙中山的中国梦评析

中国梦的核心内涵是中华民族的伟大复兴,孙中山的革命奋斗目标是和中国梦高度契合的.孙中山的中国梦是近代以来首个较为完整的民族复兴梦想,同时也带有其固有的资产阶级色彩.孙中山的中国梦给我们以启示与教训：实现中国梦必须坚持走中国特色社会主义道路,必须凝聚全体中国人民的力量,必须推动两岸关系和平发展,必须有真抓实干的奋斗精神.     

孙中山的中国梦评析

中国梦的核心内涵是中华民族的伟大复兴,孙中山的革命奋斗目标是和中国梦高度契合的。孙中山的中国梦是近代以来首个较为完整的民族复兴梦想,同时也带有其固有的资产阶级色彩。孙中山的中国梦给我们以启示与教训:实现中国梦必须坚持走中国特色社会主义道路,必须凝聚全体中国人民的力量,必须推动两岸关系和平发展,必须有真抓实干的奋斗精神。     

从孙中山的民生主义理想到中国共产党的民生建设实践

孙中山是中国近代民主主义革命先驱,是三民主义的提倡者,在长期的革命实践中,形成了具有丰富内涵的民生思想。中国共产党将马克思主义与中国实际相结合,继承并发展孙中山民生思想,提出了民生建设新思想新理念,实现了民生建设的新跨越。     

孙中山的民生观对中共三代领导人的启迪

孙中山提出的民族、民权、民生是一个比较完整的资产阶级民主主义革命纲领。而民生主义是三民主义的归宿 ,孙中山的民生观是历史的重心 ,突出了历史主体的人 ,尤其是维持人生存需要的经济生活的重要性 ,提出了一个极富价值的理论命题 ,从而给中共三代领导人以很大的启迪。     

从“总体”到“建成”:小康社会思想的逻辑进路

小康社会是中国古代的一种社会发展观和理想社会模式,中国共产党在改革开放过程中赋予其新的时代内涵,这是对传统小康社会思想的批判与超越。小康社会思想符合唯物史观,从小康社会的科学向度分析,它从"总体小康"到"全面建成小康"的逻辑演进,遵循人类社会发展的历史规律;从小康社会的价值向度分析,小康社会从理论到实践,又从实践再次上升为理论,始终观照人的全面发展。小康社会思想的逻辑进程表明,发轫中国古人的社会理想经由中国共产党人的阐述和发挥创新,赋予其时代内涵和新的意义,它在中国的全面建成是历史的必然。     

邓小平人的全面发展思想:理想与现实的互动

马克思主义科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律,为实现人的全面发展这一理想指明了方向邓小平人的发展思想不仅是马克思主义理想的继承,更是这一理想在中国社会现实化的过程.邓小平赋予这一理想以实践性的特点和现代的内涵,并以其特有方式从物质(经济)基础、精神支持、直接实现途径三方面较为完满地解决了这一古老的问题,体现出理想与现实的互动性.     

孙中山逝世后三民主义的变异与升华

孙中山逝世后,国民党内戴季陶、蒋介石、汪精卫等对三民主义进行曲解篡改,将其异化为反共反人民的理论;以宋庆龄等为代表的国民党民主派始终高举新三民主义旗帜;中国共产党人努力对三民主义加以升华,推进了中国民主革命事业,真正实现了孙中山振兴中华的伟大理想。     

毛泽东对孙中山平等思想的继承和发展

孙中山为实现中国人民的平等和自由付出了毕生心血,三民主义是其思想精髓。毛泽东继承了孙中山的革命事业,领导中国人民实现了平等自由。孙中山的三民主义中蕴含了民族平等、政治平等和经济平等的思想,毛泽东继承并发展了孙中山的平等思想,形成了更加适合中国国情的平等理论。     

孙中山“心理建设”中的中国元素——浅论孙中山对传统心学的传承与创新

122年前，孙中山第一个提出“振兴中华”号召，并为实现民族的伟大复兴，提出了一系列的理念与蓝图。民国初年，他撰写《建国方略》，勾勒了一个含“心理建设”、“实业建设”与“社会建设”三大系统的系统建设工程，展示了现代化建设的宏伟蓝图。其建设规划既有国际视野，又从中国国情出发；既借鉴西方的经验，又蕴含中国元素。本文仅剖析其中“心理建设”的丰富内涵，透视它与中国心学的渊源关系，并揭示其现代意义，以此作为对孙中山诞辰150周年的纪念。     

辛亥革命与中国社会主义

孙中山领导的辛亥革命不仅彻底铲除了中国历史悠久的封建帝制、开启了中华民族发展进步的新纪元,也发出了社会主义在中国传播和运用的先声,在三民主义尤其是民生主义的阐释过程中带有浓郁的社会主义色彩。辛亥革命所开创的超越时空的普遍价值即民族振兴、民权自由、民生幸福和爱国主义精神,不仅在新民主主义的革命和社会主义的建设时期中发挥过重要的历史作用,而且对建设有中国特色社会主义伟大事业仍然有着深远的影响。     

论个人理想与社会理想之融合——从“我的梦”到“中国梦”

理想是通往成功的桥梁,是催人奋进的号角,个人理想与社会理想的融合是社会进步的强大助推器.中国梦归根到底是人民的梦,本文通过阐述个人理想和社会理想的内涵及特征,研究两者的关系进而提出实现个人理想和社会理想融合的途径,用成千上万的“我的梦”汇聚成实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.     

孙中山与梁启超利用军阀武人策略之比较

孙中山与梁启超处于共同的时代,有着相近的文化修养和思想追求,同为中华民族的振兴不懈的奋斗过。但二人在运用军阀武人的策略上有所不同,孙中山以＂联合军阀反军阀＂来实现其政治目的。梁启超则试图利用军阀,经由政治精英人物在体制内实行政治改良来实现其政治理想。。